- 相關(guān)推薦
《信客》課堂教學(xué)課件
我們學(xué)校在20xx年4月份申請了省級課題“初中語文個(gè)性化閱讀與文學(xué)教育”的子課題“實(shí)施個(gè)性化閱讀的途徑與方法”，該課題已批準(zhǔn)立項(xiàng)實(shí)施。在一學(xué)期來的探索實(shí)踐中，我們獲得了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面試就《信客》的課堂教學(xué)實(shí)錄片斷，對閱讀教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，以就教于方家。
課堂實(shí)錄：
導(dǎo)入：
（教師語）大家看黑板，我寫了一個(gè)“信”字，它由“人”和“言”組成。人言為信，本意是言語真實(shí)。20世紀(jì)初，在浙江余姚一帶，由于通訊事業(yè)尚未普及到農(nóng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊需要有專人擔(dān)當(dāng)，于是便有了信客這項(xiàng)特殊的職業(yè)。今天，讓我們一起走進(jìn)余秋雨先生的《信客》，了解一下信客的其人其事。（板書課題及作者，打開PPT課件。教師在課件中出示共有五個(gè)板塊：作者資訊、我讀我知、我說我惑、我行我秀、我思我得。）
（課件顯示：作者情況）指一名學(xué)生讀出。
我讀我知
（師語）課下大家已預(yù)習(xí)過課文，讀后你有哪些收獲呢？說出來，讓大家和你一起分享吧！（課件顯示“我讀我知”畫面，畫面提示語：看，我有這么多收獲，和我一起分享吧！目的在于激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言。）
生1：讀了這篇文章，我又認(rèn)識(shí)了一些新的字詞朋友，同時(shí)了解到文中的年輕信客是一個(gè)任勞任怨、恪守誠信、寬厚待人的人。
生2：我覺得本文的結(jié)構(gòu)形式很好，由一、二、三、四作為小標(biāo)題，文章呈板塊式，這樣便于讀者了解內(nèi)容，讓人一目了然。
生3：我覺得85頁第二部分有兩個(gè)句子寫的特別好，一處是“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，使千年故土對城市的探詢。”一處是“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。”這兩個(gè)句子都用了修辭方法，很形象，很貼切。
師：能不能將你的理解說得具體一點(diǎn)？
生3：作者將進(jìn)城闖蕩的謀生者比作是冒險(xiǎn)家很貼切，因?yàn)槟切┲\生者對城市很陌生，他們的生死禍福都由不得他們自己，所以稱為“冒險(xiǎn)家”。“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，使千年故土對城市的探詢”很生動(dòng)得說出了鄉(xiāng)下人開始了他們的城市生活。句式也很工整。另一處是因?yàn)樾趴痛┧笥诔青l(xiāng)之間是傳遞消息消息的人，而神經(jīng)在生物體中是傳遞感覺的，所以比作“神經(jīng)末梢”很形象。
（此時(shí)，有些學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，表示同意。）
師（面向大家）趁機(jī)問：你們贊同他（生3）的理解嗎？
生4：我贊同，他說得這么透徹，說明他讀的很認(rèn)真、很仔細(xì)。
（別的學(xué)生也都紛紛點(diǎn)頭。）
生5：我覺得文中的老信客也是值得學(xué)習(xí)的，因?yàn)楫?dāng)他名聲掃地時(shí)，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手，第二天，便掂著那只傷痕累累的手找到了剛剛從上海落魄回來的年輕人進(jìn)門便說‘這鄉(xiāng)間不能沒有信客’。”體現(xiàn)出他對自己的行為懊悔不已，更為可貴的是為了城市里和鄉(xiāng)下的同鄉(xiāng)們，自覺擔(dān)起尋找下一代信客的重?fù)?dān)。
師：大家有這么多收獲，看來讀得很認(rèn)真，很仔細(xì)，我很高興。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有疑惑呢？說出來，大家會(huì)幫助你解決。
我說我惑：（出示課件相關(guān)幻燈片：“我的疑惑是……快來幫幫我吧！”以此來啟發(fā)學(xué)生。）
生6：第一部分第六段去掉行不行，不行的話，它有什么作用？
（學(xué)生陷入沉思中……）
師：是啊，行不行呢？這個(gè)問題誰來幫助他？……（大多數(shù)學(xué)生還在沉思。）那大家先記住這個(gè)問題，等會(huì)兒再幫他解決，好不好？（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭。）
生7：我提一個(gè)問題，本文主要講年輕信客，為什么在寫年輕信客之前先寫老信客呢？
（好幾個(gè)學(xué)生舉手，指定其中一名學(xué)生回答。）
生8：我認(rèn)為寫年輕信客前先寫老信客主要是為了說明年輕信客做信客的來由。
生9:我認(rèn)為還表現(xiàn)了當(dāng)信客的艱苦和信客的關(guān)鍵在一個(gè)“信”字上。
生10：同時(shí)老信客的遭遇也給年輕信客起了一個(gè)警示作用。
生11：我覺得他們?nèi)齻�(gè)人說得都有道理。其實(shí)合起來應(yīng)是這個(gè)問題的答案了。
師:大家同意生11的觀點(diǎn)嗎？（學(xué)生們紛紛點(diǎn)頭。）
(繼續(xù)問)誰再來說說他（她）的疑惑呢？
生12：第二部分開頭說：他老犯胃病和風(fēng)濕病，一犯就想到老信客，老人什么都說了，怎么沒提這兩宗病？是老信客不知道年輕信客會(huì)得這兩種病嗎？
生12：我認(rèn)為老信客沒告訴年輕信客這兩宗病，主要是因?yàn)榕赂嬖V他，他就不當(dāng)信客了。因?yàn)槲闹杏羞@樣一句話：“從頭至尾，年輕人都沒有答應(yīng)過接班，可是聽老人講了這么多，這么細(xì)，他也不再回絕。”
生13：我認(rèn)為不是，肯定是老信客忘了，因?yàn)榈谝徊糠种姓f老信客給年輕信客講解時(shí)整整用了兩天時(shí)間，并且說把這一切都說完了，又交代了住和吃飯的有關(guān)情況。
（這時(shí)有的學(xué)生點(diǎn)頭，有的仍在緊鎖眉頭思索。）
師：還有別的原因嗎？再讀讀課文。
（生讀課文，過了一段時(shí)間。）
生13：我又有新發(fā)現(xiàn)了，老信客并不是怕年輕信客聽了就不當(dāng)信客了，而應(yīng)該是壓根沒有把這兩宗病放在心上，因?yàn)槲闹姓f年輕信客一犯病就想到老信客，并“關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場，自己也去看望過幾次，說明年輕信客對老信客沒有告訴自己這兩宗病很理解，也很佩服老信客。
……
從上面的課堂實(shí)錄的片斷節(jié)選中，我們認(rèn)為：
1、個(gè)性化閱讀教學(xué)是一種充分體現(xiàn)了以學(xué)為主這種教學(xué)思想的教學(xué)。
個(gè)性化閱讀，就是在充分尊重學(xué)生在閱讀中的主體地位之上建立起來的，在新的一輪課程改革中，以學(xué)為主、以學(xué)定教、以學(xué)評教，為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基等成為指導(dǎo)新課程實(shí)施的基本理念，對學(xué)生的人文關(guān)懷越來越被強(qiáng)化。人們似乎也更越來越注意到，學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種非常個(gè)性化的行為。而閱讀教學(xué)就是一種個(gè)性化比較大的活動(dòng)。因?yàn)殚喿x是從文字系統(tǒng)中提取信息的過程,也就是將看到的書面語言感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化，繼而轉(zhuǎn)換成自己富有個(gè)性色彩的語言。《全日制義務(wù)教育·語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)行為。”閱讀能力的形成很大程度要靠學(xué)生的自我領(lǐng)悟體會(huì),閱讀教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性化閱讀思維活動(dòng)。在本節(jié)課中，我們力圖凸現(xiàn)“我”的主體意識(shí)和地位，讓學(xué)生充分活動(dòng)，從文本的初步感知（“我讀我知”）到文本的深入剖析（“我說我惑”）乃至“我行我秀”、“我思我得”全是從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生知道的和學(xué)生不懂的，教師在做了了解之后，有針對性的隨機(jī)調(diào)整自己的課堂教學(xué)，是完全站在學(xué)生的角度來開展教學(xué)活動(dòng)。既有教師的精心預(yù)設(shè)，更有學(xué)生的積極生成，實(shí)踐證明：只有讓學(xué)生站起來說話的課堂（統(tǒng)計(jì)本節(jié)課下來，發(fā)言學(xué)生達(dá)28人次之多），才是民主的課堂，才是成功的課堂。
2、個(gè)性化閱讀教學(xué)能夠使學(xué)生的大語文觀很好地得以建立。
對文本的理解，需要調(diào)動(dòng)多方面的因素來參與，感性的理性的直接的間接的東西，都有可能被調(diào)用。這多種因素的匯合交融，實(shí)際上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂的范圍之外了。
“我說我惑”中，學(xué)生疑惑來自自身生活體驗(yàn)與文本的沖突，此外還可能是對時(shí)代背景的不了解、生活經(jīng)驗(yàn)積累的欠缺等等，但課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活體驗(yàn)一旦被激活，就會(huì)作為一種積極有效的課程資源，整合在師生、生生互動(dòng)的對話、交流中，此時(shí)，呈現(xiàn)在師生視野中的已不僅僅是文本的有限內(nèi)容，可能是一個(gè)無限寬廣的天地，在多向度的立體化的交流碰撞中，“知識(shí)”已不再是靜態(tài)的機(jī)械的東西，學(xué)生的生活體驗(yàn)不斷豐富，“知識(shí)”因此不斷被修正、被完善從而得以重新構(gòu)建。學(xué)生的視野也因此開闊，他就會(huì)知道：生活原來處處有語文……
3、建立富有活力的多元?jiǎng)討B(tài)的評價(jià)模式，是成功實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的前提和保障。
課堂中，教師評價(jià)，生生互評，是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展的評價(jià)模式，問題不斷的被提出，又不斷地解決，隨之又有新的問題產(chǎn)生出來，學(xué)生在教師和同學(xué)的肯定和鼓勵(lì)中，積極思考，這都應(yīng)歸功于教師在課堂中所營造的民主氣氛，多向度互動(dòng)的評價(jià)交流，使得師生、生生、與文本的對話真正成為可能。像“課下大家已預(yù)習(xí)過課文，讀后你有哪些收獲呢？說出來，讓大家和你一起分享吧！”、“你們贊同他（生3）的理解嗎？”、“大家有這么多收獲，看來讀得很認(rèn)真，很仔細(xì)，我很高興。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有疑惑呢？說出來，大家會(huì)幫助你解決。”、“他說得有沒有道理，誰來評價(jià)一下？”“看大家的表情，面帶微笑，目光中露出自信，一定有自己的答案了，好，哪個(gè)組先說”、“這位同學(xué)能辯證地看待這一個(gè)問題也使我茅塞頓開不再疑惑了，大家都很棒，老師也要自嘆不如了！好，下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)——我思我得”富有啟發(fā)感染力和鼓動(dòng)力的語句，這些來自師生的肯定與鼓勵(lì)又成為解決新問題的不竭動(dòng)力。
4、個(gè)性化閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和形成獨(dú)立人格方面有著其它教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢。
先讓我們來感受一下《信客》一課末尾的精彩瞬間——我思我得
（教師激情地）信客走了，靜靜地走了。（稍頓）……或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學(xué)習(xí)了本課的我們每一個(gè)人，一定會(huì)從中受到許多啟發(fā)得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來為信客的墳?zāi)棺饕黄怪俱懓桑〔贿^我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質(zhì)或精神的角度；也可從他的職業(yè)特點(diǎn)的角度寫；也可結(jié)合社會(huì)實(shí)際（我們現(xiàn)在的社會(huì)呼喚誠信這一點(diǎn)）來寫。寫出其中一點(diǎn)即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來！
（師示意）大家開始吧！寫完的同學(xué)就舉手，我看到你了，你就放下。
生拿起筆來，思索著，……一生要求發(fā)言，師示意——
生22：位不在高，有信則名；行不在特，誠實(shí)則成；這行業(yè)太辛苦，惟汝德馨。忍辱為同鄉(xiāng)，負(fù)重心也甘。時(shí)有別人誤，但爾不忘德。可以進(jìn)千家，入萬戶。有旅途之勞累，有奔波之艱辛！眾人贊曰：信客之名，何人能比？（隨后補(bǔ)充道，這是獻(xiàn)給老信客和新信客兩個(gè)人的。）
生23：多年為信客，無怨無悔；一朝做人師，流芳千古。
生24：不能磨滅的記憶，不能忘懷的同鄉(xiāng)情誼，用真情溝通的天使，信客，默默奉獻(xiàn)的你！
生25：一副生死禍福的重?fù)?dān)，一副任勞任怨的心腸，永守誠信無私的原則，永留潔身自好的品格。
生26：肩挑生死禍福擔(dān)，身有俠骨柔腸心。
生27：信字當(dāng)為先，苦字放一邊，不辭辛苦為眾人，眾人將你記心間。
生28：行萬里路，嘗遍人間辛酸；“讀”萬卷書，看透世態(tài)炎涼。
師：你們真是厲害啊！“墓志銘”寫的是有聲有色。同學(xué)們想不想聽一聽我為信客寫的墓志銘啊？
眾生異口同聲：想！
師：受同學(xué)們的啟發(fā)，我寫的是：
（上聯(lián)）一生重情重義信字當(dāng)頭能擔(dān)生死禍福擔(dān)，
（下聯(lián)）換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心。
橫批是：雖死猶生。
眾生鼓掌。
因?yàn)閭�(gè)性化閱讀教學(xué)建構(gòu)的基本理論支撐之一是以學(xué)為主的教學(xué)思想，目的就是讓每個(gè)孩子都能站起來說話，說出自己的心里話。因此學(xué)生的創(chuàng)新思維在相互的交流中得到了培養(yǎng)，從充分地感受文本中心靈得到了凈華，人格得到了提升。記得錢夢龍老師說的話：我認(rèn)為，語文閱讀教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生心靈，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與作者對話，幫助學(xué)生尋找并打開進(jìn)入作者心靈世界的精神通道，讓學(xué)生通過文本與作者交流感情或碰撞思想。就是讓學(xué)生與作品在精神上融為一體。唯有這樣，我們的閱讀教學(xué)才真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。這樣的課堂才是具有個(gè)性化的課堂教學(xué)，這樣的閱讀才是成功的閱讀。
應(yīng)該說，如何更好地實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)還處在一個(gè)探索的階段，還需要我們進(jìn)一步去完善，但我們有理由相信，在我們的共同努力下，個(gè)性化閱讀的花蕾一定會(huì)綻放在詩意的課堂上。
讓每一朵智慧之花都能自由的綻放吧！