五年級《品德與社會》教學計劃范文（精選3篇）
時間過得真快，總在不經(jīng)意間流逝，我們的教學工作又將續(xù)寫新的篇章，寫好教學計劃才不會讓我們努力的時候迷失方向哦。以期更好地開展接下來的教學工作，以下是小編整理的五年級《品德與社會》教學計劃范文（精選3篇），希望對大家有所幫助。
五年級《品德與社會》教學計劃1
一、班級情況分析：
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
二、教材分析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。
三、教學目標：
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
四、教材重點難點重點：
“我們的民主生活”和“我愛祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過對祖國山河了解，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
五、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3. 進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
六、課時安排：
一周一課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
五年級《品德與社會》教學計劃2
一、本冊教材主要內(nèi)容：
本冊教材主要內(nèi)容由1~4年級家庭、學校、社區(qū)等領域的基礎上逐漸擴展到祖國與世界的場景，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。包括4個單元：《我是誰》、《我學會與人相處》、《我是班級的主人》、《我們都是炎黃子孫》
二、本冊教材總的教學要求：
通過本冊的教學逐步引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
三、各單元教學要求：
第一單元《我是誰》：著重展示“不錯”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的'自己，引導他們?nèi)フ_、全面、公正客觀地看待自己。
第二單元《我學會了與人相處》：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關系：個人之間的、群體之中的、集體之中的，引導他們從這種關系中去理解和體驗：他是一個獨立的個體，在關系中，他是不可或缺的，同時他與其他人之間又是相互依存的。
第三單元《我是班級的主人》：引導兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識到我是我們之中不可或缺的、獨特的一員，意識到我在我們中的權利與義務（崗位職責），傾聽到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實現(xiàn)了自我；同時使兒童能體會到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂，能經(jīng)驗到“我們”進步與成功，讓我們在永我的心中、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。
第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史、文化為主題，通過這些主題的學習使學生了解祖國的國情和歷史，進而召喚起兒童對祖國的認同與歸屬之情。
四、本冊教材重點、難點：
引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
五、學生基本情況
雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。五年級一班共有50名學生，學生學習興趣很 高，基礎知識扎實。學生對品德的知識知道了解得比較多。
學生基本情況 雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。全年級共有54名學生，學生學習興趣不很高，基礎知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學生進行品德教育是十分必要的。
六、 提高教學質(zhì)量措施
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選 用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
五年級《品德與社會》教學計劃3
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
二、學情分析及教學策略
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略
教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構和生成課程的意義。
4、開放性教學策略
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會
四、教學進度安排：
（略）
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