《藝術源于生活，高于生活》的教學反思范文
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的課堂教學能力，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的《藝術源于生活，高于生活》的教學反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《藝術源于生活，高于生活》的教學反思1
《藝術源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域，以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像，這體現(xiàn)了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解，其實美術作品所創(chuàng)造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣，這是為什么學生就說不出道理了，更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術的基礎理論課，學生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學生理解老師的授課意圖，并對這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺得導入很重要，經(jīng)過推敲之后我設計了欣賞導入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學生欣賞，初步感受藝術與生活的關系。為了進一步理解藝術并不是完全照搬生活我又加入了一個小故事，“在很久以前有一個國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學生思考時間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢？藝術不是生活的忠實再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術家能動思考。
美術作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論，藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得知藝術不是生活的復制品，它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。
為了驗證學生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學作品，影視劇，音樂等例子。
欣賞評述課，這對于學生來講是開拓眼界的機會，然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥，這需要老師多想辦法調動他們的積極性，注重學生的廣泛參與，多給學生發(fā)言機會，運用鼓勵，激將，評選等方式激發(fā)學生學習欲望，在設疑時抓住問題所在，利用學生好奇心強的特點，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調起學生胃口，吸引學生注意力。
中央十臺“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時的插入一些聲音，對于欣賞課都會起到一定的作用，以后要在這方面作一個嘗試。
《藝術源于生活，高于生活》的教學反思2
二者是相關的，缺一不可的。對于藝術源于生活這一層含義同學們都能夠理解，作為本課的重點內(nèi)容來引導；而藝術高于生活這一層，有些學生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點。
本課緊緊圍繞藝術源于生活，高于生活這一主題而設定。一是藝術源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現(xiàn)實生活中的蝦形成對比，導出藝術源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比，總結出了藝術源于生活，高于生活。
通過學生練習分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學生從中對藝術源于生活，高于生活有了一定的理解。
課堂上，學生只是對于表現(xiàn)藝術，還有不可接受的感覺，抽象的形象讓他們感覺無所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度。看樣子，要想使學生接受抽象藝術的美還要經(jīng)過長時間的努力。
在今后的欣賞活動中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品，使學生在欣賞過程中加強對表現(xiàn)藝術的認可吧！
《藝術源于生活，高于生活》的教學反思3
這一課的教學內(nèi)容是緊緊圍繞藝術源于生活，高于生活這一主題來設定的。分析本課課題，實際包括了兩個方面：一是藝術源于生活，二是藝術高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。這前一層含義同學們都能夠理解，第二層含義需要將藝術作品和生活的真實對照來研討，這也就成為本課的重點。課堂教學中，希望通過大量例證來說明這一點。
為此，我設計三方面內(nèi)容：
一、齊白石及作品。
齊白石是我國現(xiàn)代著名的藝術大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的.花鳥魚蟲、蔬菜瓜果，活靈活現(xiàn)、興趣盎然，可謂說明藝術源于生活的最好例證。而且齊白石老人對于生活的熱愛、對于藝術的執(zhí)著、對于惡勢的敢于直言，對于學生的心靈都會有很好的啟迪作用。齊白石晚年對于蝦的畫法的改進，很容易使學生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實的蝦的差別，自然而然提出藝術不是生活的照搬照抄，它來源于生活又高于生活。
二、董希文的《開國大典》。
要提到再現(xiàn)生活的作品，沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題，那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設計問題引導學生發(fā)現(xiàn)藝術作品和真實場景又有哪些差別，使得學生對于本課主題有了更深刻的認識。通過他們對問題的思考、歸納、總結、分析、回答，還使他們積極地深入到作品中，開動腦筋，活躍思維，欣賞、語言等能力均有所提高。
三、《開國大典》和《夜咖啡屋》對照。
《開國大典》無疑是真實地再現(xiàn)生活，屬于再現(xiàn)性藝術。那么我們所熟悉的一些畫家卻喜歡將表現(xiàn)對象進行抽象變形，例如，凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》，畫家將咖啡屋進行了主觀處理，使之看起來歪歪斜斜。那么這種表現(xiàn)性藝術是否也是來源于生活呢？通過對這個問題的探討，進一步說明主題。
我教學的特點是隨機成分大。教學設計是一個大體的環(huán)節(jié)，通過真實的課堂教學，學生的準備情況和學生的知識水平的差異，直接影響到師生的配合情況，在各班涉及到問題就有可能不同，所以引發(fā)的問題也就不同。針對實際情況，老師隨時調節(jié)課堂狀態(tài)。
本節(jié)教學內(nèi)容，在平時教學中效果還是很好的，同學們積極配合，有什么提出什么，課上起來很輕松，很愉悅。
沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意，唯一的感覺就是少了平時那種和諧，很多問題沒有引出來，一小部分同學還處于被動狀態(tài)沒有積極投入到思考之中。也許是因為有聽課的老師，同學們有些緊張，想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng)，沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒，我需要的是隨意暢然。
除卻這點不如意，我想全體同學應該對本課主題，即藝術源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。這也算是達到了本課的既定教學目標，做到了教學的有效性。
《藝術源于生活，高于生活》的教學反思4
傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無非就是看一看講一講說一說，教師是排山倒海的講授，學生是呆若木雞的接受，那么教學效果怎樣？大家是可想而知的。就教學的實際來看，欣賞課的確是相對比較難講的課型。若想吸引學生，讓學生感興趣，喜歡學，并且真正學有所獲，的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識，更需要教師具有循循善誘，機制靈活的教學技巧。回顧這節(jié)課的教學，我有很多體會，下面我就這節(jié)課的課堂教學過程談兩點反思和三點收獲。
一、兩點反思：
1、教師的的專業(yè)知識貯備：
藝術來源于生活，卻高于生活。這是因為藝術是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術家從生活中提取有價值的、有意義的內(nèi)容，運用到藝術中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個提取過程中，由于每個人的生活的時代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
2、學生主體作用發(fā)揮的程度：
在課堂教學中，關于教師和學生各自的角色與作用，新課標早已明確：學生是美術課堂教學活動的主體，在教師的引領、組織、參與下，探究生活中的藝術，體驗各種藝術手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術作品的美。師生在活動中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對學生，限于年齡與學識的淺薄，我對自己設計的問題盡可能進行預見性的分析，充分的了解學生的實際情況，運用了動漫、問答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學手段，營造了較為熱烈的課堂氣氛，同時照顧到大多數(shù)學生靦腆羞怯、不善表達的弱點，讓他們分小組進行交流，學代表在全班發(fā)言，其他同學互相補充的方式，很好的克服了一些同學課堂上“啞口無言”的缺點，使整堂課基本上收到了預期的教學效果。
二、三點收獲
藝術教育有不同于科學教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術知識傳授與藝術技能培養(yǎng)，而是一種提高學生智力和智慧，培養(yǎng)學生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性，幫助學生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。“簡而言之，藝術教育是實施素質教育的重要途徑，它的這一特點決定了藝術課堂教學所采用的方法要有別于其他學科。藝術更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風化雨，潤物細無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術教育實踐中，比較注意以下幾點做法。
1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學生。不要讓學生產(chǎn)生”上美術課是一種負擔，欣賞理解創(chuàng)作是一項任務“這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學生中間去，作為其中的一份子參與實踐和討論。從形式上拉近與學生的距離，營造一個愉快教學的氣氛，讓學生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。
2、合理評價，獲得學生信賴：學生不管是完成作品還是思考問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學、合理的評價。這樣既保護了學生的學習熱情，又能幫助他們提高思考分析與實踐能力。合理的評價可以建立起學生對老師的信任感，同時也傳遞給學生一種信息——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以采用學生自評或互評，再結合教師的點評，最后讓學生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學生的學習熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘學生的潛力，這樣使學生總能保持著自信的學習態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學相長：教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生相互之間來暢所欲言。學生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進等等具體想法。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
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