湘教版四年語文下冊(cè)課文《盜火的英雄》的教學(xué)反思
初讀課文時(shí)，題目中的“盜”字引起了我的關(guān)注，覺得這個(gè)“盜”字值得玩味，“盜”本是貶義，但在文本中，在普羅米修斯這個(gè)英雄人物的英雄壯舉中， “盜”被賦予了神圣的意義。如何讓學(xué)生感受這深層次的含義呢？我覺得可以引導(dǎo)學(xué)生從人類得到火種前后生活情景的對(duì)比以及在普羅米修斯盜火過程和盜火后受罰的英雄壯舉中感受。
帶著這樣的思考，我對(duì)本課的教學(xué)做了如下的預(yù)設(shè)：第一課時(shí)主要讓學(xué)生讀通讀熟課文，整體感知課文內(nèi)容。第二課時(shí)主要是以“盜”字貫穿教學(xué)：由“盜” 字引發(fā)學(xué)生價(jià)值沖突，建構(gòu)閱讀話題；思考“盜火”價(jià)值，品析“盜火”后果，感悟英雄形象；質(zhì)疑因盜而罰，引導(dǎo)學(xué)生思辨。在這一過程中，引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字材料了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其感人的品質(zhì)，抓住教材的空白（人們得到火種后欣喜若狂的情景）這一教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力。對(duì)于普羅米修斯到底該不該受罰？主神宙斯的形象該如何把握？我覺得這是一個(gè)值得思辨的話題。既然是盜，受罰是理所應(yīng)當(dāng)，但我們從文本中不難發(fā)現(xiàn)：
1、盜火是正義的'，是為了人類的生活而勇敢、富有同情心的盜；
2、不給人類火種，讓人類生活在茹毛飲血中，如此天規(guī)極不合理，應(yīng)當(dāng)廢除，這是一場(chǎng)革命，一場(chǎng)徹底破壞一個(gè)舊世界的革命；
3、宙斯在這個(gè)過程中不但表現(xiàn)出殘暴、心狠手辣的一面，他還是個(gè)無視法紀(jì)的人，因?yàn)樗昂莺輵土P”普羅米修斯只是一個(gè)“決定”而已，并且他“還覺得不解恨，又……”可以看出，他的懲罰并沒有法紀(jì)而言，只是憑著自己的情感需要。如果說普羅米修斯盜火“觸犯了天規(guī)”，那么宙斯所施行的懲罰又哪有什么天規(guī)可言？因此，我認(rèn)為普羅米修斯不該罰。
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