貞觀之治教學(xué)反思
本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的方法。下面是小編收集整理的貞觀之治教學(xué)反思，希望對(duì)您有所幫助！
貞觀之治教學(xué)反思（一）
本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”和女皇武則天。唐朝這樣一個(gè)少有的封建盛世是怎樣一步步發(fā)展并繁榮的？杰出的政治家唐太宗和女皇武則天在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中都起到了重要的作用。我在上課時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到：唐太宗居安思危、以史為鑒，采取了一系列的改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，促成了“貞觀之治”局面的出現(xiàn)。為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期─—“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，在她當(dāng)政期間，繼續(xù)推行貞觀時(shí)期的政策，進(jìn)一步推動(dòng)了唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。上承“貞觀”，下啟“開(kāi)元”在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意一下幾點(diǎn)：
一、歷史人物的經(jīng)歷介紹不必太具體，可以適當(dāng)取幾個(gè)重點(diǎn)事件，同時(shí)要在知識(shí)點(diǎn)與歷史人物之間找到相應(yīng)的銜接點(diǎn)，并在板書(shū)上給予同學(xué)一定的提示，引起他們的注意。
二、講述人物的時(shí)候也要適當(dāng)提醒同學(xué)，人物性格、閱歷的確重要，但也是當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境給了他這么一個(gè)發(fā)揮自身影響的機(jī)會(huì)。比如在唐玄宗晚年問(wèn)題上，晚期的昏庸荒怠的確是安史之亂爆發(fā)的一個(gè)原因，但根本原因則是唐朝施行的府兵制、均田制均弊端凸顯，節(jié)度使制度導(dǎo)致邊境將領(lǐng)擁兵自重，導(dǎo)致社會(huì)隱患重重。一場(chǎng)安史之亂更是加劇了邊境將領(lǐng)割據(jù)的現(xiàn)狀，使得唐朝再難現(xiàn)輝煌。
貞觀之治教學(xué)反思（二）
我講的是《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第2課《貞觀之治》，本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程是以唯物史觀和科學(xué)的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，貫徹執(zhí)行國(guó)家頒布的新課改理論，全面落實(shí)素質(zhì)教育改革的觀念和思想。課堂中高度尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，真正實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)更加注重對(duì)歷史學(xué)科開(kāi)卷能力的培養(yǎng)和對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成。以下就是我對(duì)本節(jié)課的課后反思：
（1）學(xué)習(xí)新課之前對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)仍然是十分必要的。可以結(jié)合一些影視作品，例如，《大明宮詞》、《隋唐英雄傳》、《至尊紅顏》以及《隋唐演義》等等。學(xué)生們對(duì)這些是很感興趣的，有很多的話題。因?yàn)槲乃噭?chuàng)作與歷史事實(shí)之間是有區(qū)別的，所以學(xué)生們?cè)谡務(wù)摰臅r(shí)候，我在一旁幫助他們分辨。當(dāng)學(xué)生們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂的氣氛活躍起來(lái)，這樣會(huì)讓他們主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。
（2）針對(duì)歷史課堂教學(xué)內(nèi)容的有限性和課堂之外學(xué)習(xí)內(nèi)容的無(wú)限性這一特點(diǎn)，我在學(xué)習(xí)新課之前就布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，即讓他們上網(wǎng)下載或上圖書(shū)館查找與新課有關(guān)的歷史資料，這樣可以把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、主動(dòng)的和多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。在課堂中可以讓他們互相交流，介紹和講解他們所查找到的資料。這樣可以更加豐富教學(xué)內(nèi)容。
（3）課堂教學(xué)中我有意識(shí)的讓歷史授課內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，這樣更加便于理解和接受。例如在談及唐太宗采取開(kāi)明的政策和措施的時(shí)候，我結(jié)合了當(dāng)今的實(shí)際。唐太宗注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的徭役和賦稅，這可以和今天黨中央實(shí)行的取消農(nóng)業(yè)稅相結(jié)合。唐太宗合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，這可以和今天的政府機(jī)構(gòu)改革相結(jié)合。從學(xué)生熟悉的生活情景入手，把學(xué)生引到現(xiàn)實(shí)情景之中，使學(xué)生能夠憑借生活經(jīng)驗(yàn)去探索歷史新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史新問(wèn)題。
（4）本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的方法。如對(duì)唐太宗和武則天的評(píng)價(jià)，要講清楚評(píng)價(jià)歷史人物要看他是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和符合人民群眾的`意愿。例如對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)要從他順從歷史發(fā)展潮流，符合人民群眾的意愿，因而在他統(tǒng)治時(shí)期能出現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力強(qiáng)盛的“貞觀之治”。學(xué)生對(duì)武則天的評(píng)價(jià)要看
她對(duì)歷史發(fā)展，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
（5）在課堂中我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“玄武門(mén)之變”的結(jié)果做了另外幾種假設(shè)，即李建成和李元吉當(dāng)權(quán)以后唐代會(huì)向何處去？會(huì)不會(huì)重蹈隋朝的覆轍？是否會(huì)出現(xiàn)象“貞觀之治”一樣的治世景象？等等，這樣可以發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性。
（6）課堂中注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。認(rèn)識(shí)到人民群眾與階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史進(jìn)程中的巨大推動(dòng)作用。樹(shù)立迎合社會(huì)需求而積極參與社會(huì)變革的意識(shí)。體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用，等等。
課堂中我總體上完成了教學(xué)目標(biāo)，但由于時(shí)間有限，所以有些內(nèi)容的處理不全面，不充分，也不具體，這是一個(gè)遺憾。
以上就是我對(duì)這節(jié)課的課后反思，這里有很多值得反思的經(jīng)驗(yàn)與不足，我以后會(huì)在工作中不斷完善的。