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《雷電頌》教案
作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的《雷電頌》教案，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)要點(diǎn)
1.朗讀《雷電頌》。
2.《雷電頌》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和象征意義。
3.《雷電頌》的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)屈原是一個(gè)怎樣的人？從那些地方可以看出？
二、朗讀《雷電頌》。
范講《雷電頌》第1、2段。
提示：在《雷電頌》的開頭，屈原在呼喚大風(fēng)，這時(shí)他的動(dòng)作是“佇立睥睨”，神態(tài)是“目中含有怒火”，舞臺(tái)上“雷電交加，大風(fēng)咆哮”的聲音與屈原鐐鏈的鏗鏘聲相應(yīng)和。朗讀時(shí)一定要讀出這種感情和氣勢(shì)。
為了很好地表現(xiàn)劇中人物的感情，還應(yīng)注意把握重音和節(jié)奏速度。例如第一段，重讀的應(yīng)是這些詞語：
“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”
重讀的除“咆哮”之外，再有就是修飾及補(bǔ)充性的成份，因?yàn)檎Z句的感情主要是通過這些附加成分表達(dá)的。
至于節(jié)奏速度在開頭部分可以舒緩，到排比與反復(fù)的時(shí)候應(yīng)逐漸加快，以體現(xiàn)人物逐漸激越的聯(lián)想與感情。
《雷電頌》的第6段，屈原的感情又躍進(jìn)了一步，在這里屈原已把自己的向往追求與閃電熔為一體。要注意讀出以下重音：
“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的，多么眩目的光明呀！”
在這段獨(dú)白中，長(zhǎng)、短句交替變換。對(duì)長(zhǎng)句，要把節(jié)奏讀清楚；對(duì)短句，更要斬釘截鐵，以與劍的形象與劈的想象一致。學(xué)生齊讀。
三、提問：現(xiàn)在我們來分析《雷電頌》的內(nèi)容。
1、屈原為什么呼喚大風(fēng)？
提示：在“暗無天日”的時(shí)候，面對(duì)“比鐵還沉重”的黑暗，屈原對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂，因此，他呼呼大風(fēng)，熱切盼望咆哮的風(fēng)改變這沉重黑暗的現(xiàn)狀。
提問：屈原說的“一切”和“他們”又是指什么呢？
提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的東西象征楚國(guó)那些醉生夢(mèng)死，邪惡賣國(guó)的統(tǒng)治者。
提問：既然“死了的”不能“吹活轉(zhuǎn)來”，屈原為什么還要呼喚大風(fēng)使“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”翻波涌浪呢？“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”象征什么呢？
提示：屈原寄希望于人民，“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”那“浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾象征覺醒斗爭(zhēng)的人民的偉大力量。
提問：屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求？
提示：屈原歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。他渴望爆炸的雷聲的車輪把自己拖到“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的”、“沒有限制的自由里去”；他祈求閃耀的電光劈開黑暗，創(chuàng)造“燦爛”、“眩目的光明”。屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對(duì)自由與光明的熱切追求。
提問：第6段中的“你”，分別指誰？“有形的長(zhǎng)劍”和“無形的長(zhǎng)劍”分別指什么？
提示：第2句中的“你”指“電”；第3句中的“你”指楚國(guó)的當(dāng)權(quán)者。“有形的長(zhǎng)劍”指屈原的佩劍——進(jìn)而象征屈原捍衛(wèi)祖國(guó)，與敵人斗爭(zhēng)的權(quán)力；“無形的長(zhǎng)劍”指屈原對(duì)自由與光明的追求。
提問：第7、8兩段突出體現(xiàn)了屈原的什么精神？
提示：這兩段中，屈原要燃燒炸裂自己的身體，和風(fēng)、雷、電一起摧毀黑暗，迸射光明。體現(xiàn)了屈原物我同化的追求和無畏獻(xiàn)身的偉大精神。
提問：參看注釋回答，屈原對(duì)神鬼偶象的痛斥有什么特點(diǎn)？
提示：有兩個(gè)特點(diǎn)。其一是針對(duì)性：東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎？”“完全是一片假”；“湘君”、“湘夫人”這一對(duì)湘水神是會(huì)“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司命”、“少司命”“卻只曉得播弄人。”其二是象征性：結(jié)合前后劇情可以看出屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正是楚國(guó)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
提問：通過對(duì)《雷電頌》內(nèi)容的討論，誰能用簡(jiǎn)明扼要的語言概括屈原這篇長(zhǎng)篇獨(dú)白的象征意義。
象征意義是：歌頌沖決黑暗爭(zhēng)取光明的力量，渴望奮斗獻(xiàn)身與邪惡抗?fàn)幍降住＃ò鍟?/p>
提問：郭沫若在《屈原》中創(chuàng)作這篇散文詩式的長(zhǎng)篇獨(dú)白，意圖是什么呢？
提示：引用周恩來同志的一句話來說“這是郭老說給國(guó)民黨反動(dòng)派聽的，也是廣大人民的心聲。”
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