剪紙的由來和傳說故事介紹

時間：2021-04-11 11:07:27 剪紙我要投稿

剪紙的由來和傳說故事介紹

　　剪紙是民間很古老的一種藝術形式，現在還是有很多人對這門藝術非常感興趣并傳承者。那剪紙的由來和傳說故事你都知道嗎？下面是小編為你準備的剪紙的由來和傳說故事介紹，希望對你有幫助！

剪紙的由來和傳說故事介紹

　　剪紙的由來

　　剪紙，是我國一項傳統的手工藝，關于剪紙藝術，剪紙的由來，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。1500以前南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。在新疆吐魯番阿斯塔那地區的古墓中出土的圖案花剪紙《對馬》、《對鹿》作品中很有特色。其精美的構圖和嫻熟的技藝，令人嘆為觀止，那時剪紙已用于屏風，頭飾等方面，起到節日儀飾作用。

　　唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的 “對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

　　宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美;民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型;藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

　　明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧--剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

　　中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

　　剪紙的傳說故事

　　從前，在北京城里住著一戶人家，只有兩口人，一個白發蒼蒼的老奶奶，還有一個是叫秀女的姑娘。這祖孫兩個都是心靈手巧的人，一把剪刀幾張紙在她們手下，能活靈活現剪出飛禽走獸花卉和窗花鞋樣，不管逢年過節還是平常日子，都有街坊鄰里登門求討。這祖孫倆總是有求必應，后來也就靠賣剪窗花、剪花樣子謀生了。而秀女和奶奶接觸的差不多都是一些窮苦人。有的小伙子要結婚了，沒錢布置新房，老奶奶和秀女就給剪點紙花，鴛鴦成雙，喜鵲成對，還有什么“五谷豐登”、“年年有余”等，貼在窗戶上，掛在門框上，鋪在床鋪上，蓋在被子上，壓在桌面上，粘在墻壁上，那可是用錢不多，紅火吉祥，熱熱鬧鬧，使新房一點兒也不顯“窮氣”。有的姑娘媳婦做新鞋，老奶奶和秀女就給剪點鞋樣，什么“步步登高”、“一路平安”和“雙喜臨門”等，依樣繡在鞋面上，穿在腳上，走到那兒，都會有人贊賞花樣兒好。

　　傳說，在光緒年間，有一天從皇宮里傳下圣旨，說是圣母皇太后慈禧要辦六十大壽，京都內外要貢納壽禮銀，上下臣工等都要穿上拜壽服。什么是拜壽服呢？就是在慈禧壽日那天，上下臣工等，一律要穿以仙鶴和梅花鹿組成的“六（鹿）合（鶴）同春”圖案的袍服。那年頭，圣旨是金口玉言，誰也不敢違命。一時間，北京城上上下下，許多繡花作坊，全忙活開了。有錢的人家，為了討慈禧的歡心，找繡花工用金絲銀線作圖案，要求將為慈禧拜壽穿用的衣袍點綴得越富麗越好。還有那些小財主們，也是想著法兒制作新繡袍，為的是“顯貴”。折騰得京城幾十家繡工作坊，以及小門小戶零散的繡工，也沒有例外，鬧騰得大家都一樣，忙的簡直連喘口氣工夫都沒有了。這么一鬧騰，鬧騰得繡工錢，也隨之日益俱增，一天一個價碼，越來越貴，真是一針一線值千金，一件繡袍值萬兩銀。但北京還有一句俗話說得好，干土打不成高墻，沒錢蓋不起瓦房。

　　慈禧辦壽，可真難住了千百戶窮苦人家，鬧得家家戶戶愁眉不展，怎愁也愁不出錢來給慈禧辦六十大壽。所以，有的說咱們干脆趁早來個“鐵球坐滑梯--溜吧！”逃出京城，逃到深山老林里去躲躲，可是更多的人感到真是有點破家難舍，故土難離。而秀女和老奶奶就是屬于這樣的人家。秀女和老奶奶坐在家里愁呀，愁又能怎樣呢？眼看一天又過去了，也沒有愁出什么樣的高招兒來。老奶奶的主意是：讓秀女一躲了事。可是秀女怎么能忍心將老奶奶拋下一個人走呢？怎么也不能這樣做。后來，誰也沒有料到。有一天將近晌午的時候，秀女家突然來了個漂亮的大姑娘。老奶奶見了，以為是來討剪紙花樣的，還沒等問，她就先請安，然后懇求說：“老奶奶，您行個好，給點兒吃的吧！”老奶奶聽了，心想：“噢！原來是個討飯的！看被餓的樣子，怪可憐的！”秀女在一旁，二話沒說，扭身就到灶房里去，捧出來兩個窩窩頭，那個大姑娘一點也不客氣，拿過去就吃。老奶奶說：“姑娘，我去給你燒點兒開水喝吧！”說完，轉身就走進了灶房。那姑娘拿著窩頭吃得正香的時候，她笑瞇瞇對秀女說：“請你再給一塊咸菜吃，謝謝你了！”秀女聽了，心想：“是呀，怎么沒想起給拿一塊咸菜來，吃窩頭沒有咸菜，讓人家怎么吃呀？”她一扭身，到灶房去給拿咸菜。可是待秀女拿著咸菜從灶房回來一下愣住了。“咦！人到那兒去啦？”她心里一邊這樣想，一邊推開門往外看了看，連個人影也沒有看見。但她一回頭，卻看見屋里桌上放著一件布袍子，連忙喊了起來：“哎，可憐的討飯姐姐，你在那兒？……”秀女急得連著這樣喊了幾聲，由于聲音大，老奶奶也聽見了。老奶奶一聽秀女說那姑娘走了，還忘下了一件衣裳，說：“秀女，你看那姑娘身上穿的就已經夠單薄的了，你趕快追她去，把衣服給她，讓她穿上好保暖……”老奶奶嘴里一邊這樣說著，就一邊和秀女走出了門，一南一北往前追，追出足足有幾里地遠，仍然連個人影也沒有見到。老奶奶和秀女回來后，秀女把那件衣裳抖落開一看，立刻喊了起來：“奶奶您快來瞧：這還是一件‘六合同春’拜壽穿用的.袍子哪！”老奶奶一看，果然是真的：“這花樣繡的還真不錯呀！”老奶奶一邊看，一邊不由得這樣說，一邊還用手撫摸起衣袍的繡花，嘴里說：“秀女，你看這到底是怎樣繡的？咱們仔細琢磨琢磨！”秀女讓老奶奶這么一說，倒也細心起來，把衣袍舒展開，祖孫倆仔細一瞧，全驚呆了：原來，這袍子上的花紋，不是用絲線繡上去的，而全是用花樣剪紙貼上去的。

　　這時，秀女和老奶奶心里都很納悶兒：“這討飯的姑娘，她到底是干什么的呀？這件衣裳……”還是秀女比老奶奶腦袋轉的快，她興奮得幾乎都要跳躍起來，說：“奶奶，我猜那姐姐是不是特意給咱們送‘六合同春’拜壽袍的花樣子來啦？”讓秀女這樣一說，老奶奶心里也明白了：“興許是天上的織女神仙下了凡，來幫咱們窮苦人的忙，別讓咱們窮苦人家為慈禧辦壽著急發愁……”秀女一聽老奶奶這樣慢聲慢語一說，就更加高興了，她接著說：“奶奶，那姐姐能做的，又給咱們送來了花樣子，那咱們就照花樣子學……”秀女和奶奶，這祖孫倆，說干就干，依樣畫葫蘆，沒有用多少時間，就趕制出一件“六合同春”拜壽袍。老奶奶讓秀女披在身上一試，那圖案是針線繡的，還是用剪紙貼上去的，如不仔細看，還真難區分。秀女和老奶奶用剪紙藝術制做的“六合同春”拜壽服，這消息一經傳開，北京城不單是許多窮苦人家找上門來求做，就是連一些富豪人家也紛紛前來定做拜壽服。

　　在慈禧六十大壽那天，一些官員穿的都是由老奶奶和秀女精心制做的拜壽服，連那狡詐奸猾的慈禧都分辨不出是用手繡的，還是用剪紙貼的拜壽袍了！所以由此開始，北京的民間剪紙藝術名聲大震。

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