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水滸傳里魯智深的三個故事
魯智深，本名魯達，綽號花和尚，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。以下是小編為大家整理的水滸傳里魯智深的三個故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
魯智深的綽號
花和尚、魯達、義烈昭暨禪師
水滸傳里魯智深的三個故事
1、魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西：
魯智深一次在街上偶遇九紋龍史進和打虎將李忠，三人便相約到酒樓里喝酒談論武藝，并認識了被鎮(zhèn)關(guān)西強占的良家女子金翠蓮，魯智深聽后大怒，送給銀子給金翠蓮父女并將其送走后，魯智深來到鎮(zhèn)關(guān)西處借機與其動手，只三拳便打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
2、魯智深倒拔垂楊柳：
魯智深在五臺上犯了清規(guī)戒律被迫到大相國寺，大相國寺主持給了智深一個看管菜園的工作，期間結(jié)識了一幫潑皮無賴，有一次在菜園喝酒，被一只烏鴉叫聲所煩躁，魯智深邊走到楊柳旁雙臂抱緊大樹，把腰胯一扭把一棵楊柳樹連根拔起，眾潑皮皆曰：師父非凡人，乃真神也！
3、魯智深大鬧野豬林：
魯智深的好友東京80萬禁軍教頭林沖因得罪當朝太尉高球而被發(fā)配滄州，途中兩個公人首高球和陸謙的指示，要在野豬林害死林沖，魯智深在暗中一路跟蹤來兩個公人，在野豬林時，兩個奸賊趁機把林沖綁在樹上想害林沖，魯智深從樹上跳出來，用禪杖隔開兩個奸賊的燒火棍，兩個公人嚇得一動不動，魯智深把林沖救下，一直保護到滄州地界才和林沖灑淚作別。
魯智深
人物外貌
頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須，身長八尺，腰闊十圍。（出自《水滸傳》第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西）
皂直裰背穿雙袖，青圓絳斜綰雙頭。鞘內(nèi)戒刀，藏春冰三尺；肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。鷺鶿腿緊系腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經(jīng)念佛人。（出自《水滸傳》第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村）
性格特點
魯智深性格最大的特點就是向統(tǒng)治階級主動挑戰(zhàn)、主動進攻，即所謂“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反對對自己的迫害，而是反對對別人的壓迫和不平，他不僅“路見不平，拔刀相助”，而且是“殺人須見血，救人須救徹”，他對金氏父女的救助和對林沖的保護都體現(xiàn)了這一點。他反壓迫最堅決，毫不畏懼，從來不知道什么叫危險。
魯智深并不是只具有熱血與理想主義的勇夫，他還不乏智慧與踐行的能力。在去找鄭屠麻煩的時候，魯智深最初只是買肉，左挑剔右挑剔，讓鄭屠按捺不住，主動找他麻煩，這樣魯智深便理所當然地還手。打死鄭屠后，又指著鄭屠的尸體說“你詐死”。在這里，魯智深粗中有細的性格也展露了出來。
魯智深的性格在頗具優(yōu)點的同時，也存在粗魯莽撞、勇猛急躁的缺點。如果他在五臺山耐住佛家清苦，便不會醉酒打人，破壞寺院，最終被智真長老打發(fā)走了。
人物經(jīng)歷
人物出身
魯達原是渭州提轄，一次在茶坊吃茶，結(jié)識了史進以及教史進開手的師父李忠，三人到酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有女子哭泣，魯達詢問得知是民女金翠蓮被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”強娶后拋棄，不禁勃然大怒，救濟金氏父女，答應替他們報仇。次日一早，魯達安排金氏父女離開。后趕到鄭屠的肉鋪戲弄他，鄭屠惱怒之下抄起刀便去和魯達拼命，卻被魯達三拳打死。他見情勢不妙，一邊聲稱鄭屠詐死，一邊迅速離開現(xiàn)場，逃出渭州。
避罪出逃
魯達一路東去，半個月后抵達代州雁門縣，恰巧遇到已定居當?shù)氐慕鹄希鸫渖徏藿o了當?shù)氐呢斨髭w員外，金老引魯智深與趙員外結(jié)識，得到趙員外幫助，在五臺山出家，得法名智深。魯智深不守清規(guī)，多次飲酒，醉打山門，無法在五臺山安身，只得離開，智真長老修書一封，讓魯智深去東京大相國寺投奔自己的師弟智清長老。
魯智深在途中路過桃花村，在劉太公借宿時，遇到小霸王周通想要強娶太公女兒，魯智深便用計將周通打了一頓，周通返回山寨叫來李忠后，便又和好了。但因見李忠、周通“不是慷慨之人，作事慳吝”卷走寨中的金銀酒器，不辭而別。路過瓦罐寺，與史進除掉生鐵佛崔道成、道人丘小乙等人。
魯智深又行了八九日，抵達東京城，來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”，魯智深成為最低一級的職事僧。當?shù)貪娖は虢o魯智深一個下馬威，但反被收拾了一頓，后眾潑皮向魯智深賠禮，兩方和好。一次魯智深與他們飲酒，被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致，他趁酒興，將那株綠楊樹連根拔起，眾人驚嘆不已。
魯智深一次酒后演練禪杖，被恰巧路過的林沖看到。魯智深與林沖相談甚歡，便結(jié)拜為兄弟，請他一同喝酒。后林沖被高俅設(shè)計陷害，刺配滄州途經(jīng)野豬林，董超、薛霸將林沖綁在樹上，要打死林沖。魯智深及時出現(xiàn)，打倒董超、薛霸，救了林沖。魯智深便一路護送林沖，一直送到滄州城外七十里，方才辭別林沖，返回東京。
被迫落草
魯智深救了林沖，卻也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相國寺，不許寺里收留魯智深，同時派人捉拿魯智深。魯智深得眾潑皮報信，一把火燒了菜園子，逃出東京，流落江湖。
魯智深在江湖上漂泊了一段時間，路過孟州十字坡，結(jié)識張青、孫二娘，他們建議魯智深到二龍山去。魯智深到了二龍山請求入伙，卻被寨主鄧龍回絕，魯智深攻不上山。在山下樹林中休息時，結(jié)識楊志。魯智深與楊志一同回到曹正的酒店，在曹正幫助下，殺死鄧龍，奪了山寨，做了寨主，后接納武松。
呼延灼征討梁山失利，在桃花山下被盜去了御賜寶馬，便向慕容知府借兵征剿桃花山，李忠、周通不敵呼延灼。便向魯智深求救。魯智深聚集二龍山、桃花山、白虎山三山兵馬，合力攻打青州。后楊志趕赴梁山求援，宋江親自引兵下山，會合三山兵馬攻破青州。魯智深便率楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二娘、李忠、周通、孔明、孔亮等十一位頭領(lǐng)一同加入了梁山。
宋江接掌梁山泊后，魯智深坐鎮(zhèn)前軍寨，在七位守寨頭領(lǐng)中位列第三。梁山一百單八將大聚義后，宋江便開始推動山寨接受朝廷招安，而魯智深則是招安的反對者。
南征北戰(zhàn)
宋江率梁山全伙接受招安后，奉圣命征討遼國、田虎、王慶、方臘，魯智深均隨梁山軍隊出戰(zhàn)。征遼得勝后，魯智深陪同宋江重上五臺山，參禮智真長老。征方臘時，魯智深在烏龍嶺追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山，得一僧人指點，生擒方臘。征討方臘后，魯智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，魯智深聽到錢塘江潮聲大作，如雷鳴戰(zhàn)鼓鋪天蓋地而來，寺中僧人告訴他那是潮信。智深忽然想起師父智真送他的偈語：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂。”果然應驗了活捉夏侯成，生擒方臘。智深拍掌笑著問明圓寂之意，笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今夜必當圓寂。”
于是，他沐浴更衣，寫了頌語，焚一爐好香，盤腿打坐，圓寂涅槃。留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
人物來源
關(guān)于魯智深的傳說早在宋代的杭州就流傳開了，在當時星羅棋布的“瓦子”里就有藝人在說唱《花和尚》這樣的“小說”了。以綽號“花和尚”作一篇“小說”的題目。這就足以說明在那時的杭州，關(guān)于魯智深的傳說以及“花和尚”這個綽號的深入人心了。宋元時期的《大宋宣和遺事》中，魯智深已是宋江部下三十六員頭領(lǐng)之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中，魯智深亦在其中，贊言為：“有飛飛兒，出家尤好。與爾同袍，佛也被惱。”這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本，也是魯智深之一形象可考的較早出處。
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