《秋風辭》原文及翻譯賞析

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《秋風辭》原文及翻譯賞析

《秋風辭》原文及翻譯賞析1

　　作品原文

　　秋風辭①劉徹

　　上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風辭》曰：

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸②。

　　蘭有秀兮菊有芳③，懷佳人兮不能忘④。

　　泛樓船兮濟汾河⑤，橫中流兮揚素波⑥。

　　簫鼓鳴兮發棹歌⑦，歡樂極兮哀情多⑧。少壯幾時兮奈老何⑨！

　　作品注釋

　　①辭：韻文的一種。

　　②黃落：變黃而枯落。

　　③秀：此草本植物開花叫“秀”。這里比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　④佳人：這里指想求得的賢才。

　　⑤泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　⑥中流：中央。揚素波：激起白色波浪。

　　⑦鳴：發聲，響。發：引發，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時所唱的歌。

　　⑧極：盡。

　　⑨奈老阿：對老怎么辦呢？

　　作品譯文

　　秋風刮起，白云飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動船槳揚起白色的波浪。

　　吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多，年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。

　　創作背景

　　據《漢書·武帝紀》，漢武帝劉徹到河東汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這時劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實行武力打擊匈奴，已勝利解

　　除了數代以來的北部邊患。他采取的國家專賣（鹽鐵、均輸、平準）、統一貨幣、重農貴粟三大政策，卓有成效，克服了長期用兵造成的生產破壞和財政危機。西漢王朝無論軍事、經濟、政治、文化都達到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開發西南，平定南越和東越，振威名于世界。

　　這次出巡，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時場面熱鬧，氣勢恢弘，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，遂作此篇。

　　作品賞析

　　全詩比興并用、情景交融，是中國文學史上“悲秋”的名作。

　　這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意，‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去”（同上）。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩共有九句，可分作四層：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節時令特點。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動感，念來自然平易，而句式結構又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個動詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和唐詩“秋風吹白云，萬里渡河汾”等諸如此類的佳句，無不受到《秋風辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關系。明人謝榛以為，《秋風辭》之起句，出于高祖劉邦的“大風起兮云飛揚”（《四溟詩話》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯系后句，其韻味似乎更接近于《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”而武帝，大約也正從這相似的情境，聯想到了《湘夫人》“沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接著作者由對花木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點認為武帝于把酒臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲”的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人”的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情復又一振，極寫武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過汾河，但見河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個動詞，依次泛、濟、橫、揚、鳴、發的排列開來，將“忻然中流”的.熱烈場面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　八、九句“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯（見《漢書》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。

　　總結看來，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩語言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂感強，在藝術風格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗雞啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個韻，共三個韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱為楚調樂府。

　　全詩構思巧妙，意境優美，音韻流暢，很適合于傳唱。

　　作者簡介

　　漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對內實行政治經濟改革，對外用兵，開拓疆土，建太學，設置五經博士，為一代有作為的君王。在位期間為西漢極盛時代。但迷信鬼神。封禪求仙，揮霍無度，加以徭役繁重，致使農民大量破產流亡，起義屢次發生。他始創年號，并改元十次。長于詩賦，存詩七首。明人王世貞以為，其成就在“長卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩論家所推崇。

《秋風辭》原文及翻譯賞析2

　　原文

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

　　簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。

　　少壯幾時兮奈老何！

　　翻譯

　　秋風刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。

　　蘭花、菊花都無比秀美，散發著淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。

　　鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點的時候憂愁就無比繁多。

　　少壯的年華總是容易過去，漸漸衰老沒有辦法！

　　注釋

　　黃落：變黃而枯落。

　　秀：此草本植物開花叫“秀”。這里比佳人顏色。

　　芳：香氣，比佳人香氣。蘭、

　　菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　佳人：這里指想求得的賢才。

　　泛：浮。

　　樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。

　　汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　中流：中央。

　　揚素波：激起白色波浪。

　　鳴：發聲，響。

　　發：引發，即“唱”。

　　棹：船槳。這里代指船。

　　棹歌：船工行船時所唱的歌。

　　極：盡。

　　奈老阿：對老怎么辦呢？

　　創作背景

　　公元前113年（元鼎四年）十月，劉徹到河東汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神）。途中傳來南征將士的捷報，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，于是寫下此篇。

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛好文學、提倡辭賦的詩人，今流傳《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調流暢的《秋風辭》，歷來為人們所稱道。此詩雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿。沈德潛《古詩源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言，沈德潛的評價非常切實。魯迅稱此詩“纏綿流麗，雖詞人不能過也。”

　　賞析二

　　全詩比興并用、情景交融，是中國文學史上“悲秋”的名作。

　　這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去”。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩共有九句，可分作四層。

　　“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節時令特點。陣陣秋風卸白云而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的'金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅。短短兩句，清遠流麗。胡應麟《詩藪。內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨．．．”明人謝榛以為，《秋風辭》之起句，出于高祖劉邦的《大風歌》的“大風起兮云飛揚”【《四溟史話》】。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣。“大風起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風起兮白云飛” ，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟，俯仰觀賞的歡情，聯系后句，其韻味更接近于《九歌.湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接著作者由對花木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點認為武帝于把酒臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情重又振起，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。“蕭鼓鳴兮發棹歌”一句，正是武帝自作《秋風辭》放懷高歌的生動寫照。其蹣跚的步履，朦朧的醉態和叩舷而歌額度自得之情，悠然可見。

　　總結看來，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿，毫無直瀉無余之感。在清麗如畫的寫景中，輕輕撥動懷想家人的思弦；于泛舟中流的歡樂飲宴，發為逸興遄飛的放懷高歌；然后又急轉直下，化作年華不再的幽幽嘆息，將這位一代雄主的復雜情思，書寫的曲折而又纏綿。沈德潛《古詩源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言。沈德潛的評價非常切實。《秋風辭》之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽雄放的《大風歌》相敵并同流傳百世，原因正在于此。

　　鑒賞

　　詩開篇寫道：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白云而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅……短短兩句，清遠流麗。

　　胡應麟《詩藪·內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也。愁樂事可復而盛年難在。武帝求長生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”原來，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而憂傷呢？

《秋風辭》原文及翻譯賞析3

　　古詩簡介

　　是西漢武帝的作品。公元前113年，漢武帝率領群臣到河東郡汾陽縣后土，時值秋蕭颯，南歸，漢武帝乘坐樓泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了這首《秋辭》。以景物起興，繼寫樓中的盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，易老，歲流逝作結。全詩比興并用、情景交融，意境優美，音韻流暢，且適合傳唱，是中國文學史上“悲秋”的佳作，歷來受到贊譽。

　　翻譯/譯文

　　刮起，白飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是呀，芳香的是。難忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動船槳揚起白色的波浪。

　　吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多。

　　年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。

　　注釋

　　①辭：韻文的一種。

　　②黃落：變黃而枯落。

　　③秀：此草本植物開叫“秀”。這里比顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　④佳人：這里指想求得的賢才。

　　⑤泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于西寧武，西南流至河津西南入。

　　⑥中流：中央。揚素波：激起白色波浪。

　　⑦鳴：發聲，響。發：引發，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時所唱的歌。

　　⑧極：盡。

　　⑨奈老阿：對老怎么辦呢？

　　創作背景

　　據《·武帝紀》，漢武帝到河東汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在，即元鼎四年（前113）。這時劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實行武力打擊，已勝利解除了數代以來的北部邊患。他采取的專賣（鹽鐵、均輸、平準）、統一貨幣、重農貴粟三大政策，卓有成效，克服了長期用兵造成的生產破壞和財政危機。西漢王朝無論軍事、經濟、政治、都達到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開發西南，平定南越和東越，振威名于世界。

　　這次出巡，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時場面熱鬧，氣勢恢弘，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和。宴盡之余，遂作此篇。

　　賞析/鑒賞

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛好文學、提倡辭賦的詩人，今流傳《悼》。明人以為，其成就在“長卿下、子上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（《談藝錄》），為詩論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調流暢的《秋風辭》，歷來為人們所稱道。此詩雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿。《源》卷二：“《》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言，的評價非常切實。稱此詩“纏綿流麗，雖詞人不能過也。”

　　解析

　　全詩比興并用、情景交融，是中國文學史上“悲秋”的名作。

　　這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去” （同上）。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩共有九句，可分作四層：“秋兮飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節時令特點。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動感，念來平易，而句式結構又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個動詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和“秋風吹白云，渡河汾”等諸如此類的佳句，無不受到《秋風辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關系。明人以為，《秋風辭》之起句，出于高祖的“大風起兮云飛揚”（《四溟詩話》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯系后句，其韻味似乎更接近于《·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”而武帝，大約也正從這相似的情境，聯想到了《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接著作者由對木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的'移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，如《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對的追求心愿，正象以美人比喻自身理想的一樣。

　　也有觀點認為武帝于把臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝不已，竟至于信少翁之說，致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人” 的相望之思，確有先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。

　　八、九句“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術的文治武功，又有敬、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯（見《》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。

　　總結看來，首二句寫如，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩語言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂感強，在藝術風格上受楚辭影響較大，首兩句受到《九辯》的影響、《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個韻，共三個韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱為楚調樂府。

　　全詩構思巧妙，意境優美，音韻流暢，很適合于傳唱。

　　鑒賞

　　詩開篇寫道：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白云而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的，為秋日渲染了一副斑斕的背景。蒼鳴，緩緩掠過檣桅……短短兩句，清遠流麗。

　　《詩藪·內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也。愁樂事可復而盛年難在。武帝求長生而慕，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”原來，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而呢？

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