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俠客行唐李白全文注釋翻譯及原著賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的俠客行唐李白全文注釋翻譯及原著賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
[唐]李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)。
【賞析】：
李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來(lái)進(jìn)一步歌頌俠客，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)。俠客得以結(jié)識(shí)明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使俠客的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對(duì)的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù)，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過(guò)信陵飲”不過(guò)是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來(lái)罷了，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h靖一”的政治抱負(fù)。
前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩(shī)亦當(dāng)如是！
我們知道，唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與唐代西域交通發(fā)達(dá)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，城市商業(yè)興旺的盛唐時(shí)代有關(guān)，所以，下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途�！保愐。骸短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，因此，他自幼勤苦讀書(shū)“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓州書(shū)》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》）甚至，他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里�！保ā顿�(zèng)張相鎬》其二）“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心�！保ā顿�(zèng)崔侍御》）堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹�。那么，�?shī)人李白何以如此愛(ài)劍呢？這和他輕財(cái)重義，尚任俠分不開(kāi)。他說(shuō)；“十五好劍術(shù)，遍于諸侯�！闭钱�(dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí)，為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。
李白這首《俠客行》就是以這任俠意識(shí)為旨的。
《俠客行》是詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開(kāi)始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星�！眱H二十個(gè)字，仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵?shī)人并不是為物而夸張的寫物，而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫物�！翱z胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
詩(shī)人進(jìn)而寫游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩(shī)人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的、事實(shí)上。詩(shī)人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí)，寫得如此深刻而生動(dòng)。
最后，詩(shī)人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨。“閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。
注釋譯文
詞句注釋
⑴俠客行：樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。
�、期w客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士�！肚f子·說(shuō)劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人�！笨z胡纓：古代一種沒(méi)有紋理的粗制帽帶。縵，沒(méi)有花紋。纓，系冠帽的帶子。《莊子·說(shuō)劍》：“吾王所見(jiàn)劍士，皆蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓�！�
�、菂倾^：寶刀名�！秴窃酱呵铩りH閭內(nèi)傳》載吳王闔閭命國(guó)中作金鉤，有人貪王之重賞，殺其二子吳鴻、扈稽，以血釁金，遂成二鉤，獻(xiàn)于闔閭。后泛指利劍寶刀。鉤，兵器，形似劍而刃彎。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
�、蕊S沓（sà tà）：群飛的樣子。此處形容馬行迅疾。
�、伞笆健倍洌貉詡b客劍術(shù)高強(qiáng)，而且勇敢。《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行�！彼抉R彪注：“十步與一人相擊，輒殺之，故千里不留於行也。”留，阻留。
�、市帕辏盒帕昃�，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏公子無(wú)忌，為人禮賢下士，門下食客三千余人。事見(jiàn)《史記·魏公子列傳》。
�、恕皩⒅恕倍洌褐旌ァ⒑钯际菓�(zhàn)國(guó)俠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁東門的門官，兩人受到信陵君的禮遇，成為信陵君門客。炙，用火烤的肉。啖，食，吃。啖朱亥，讓朱亥吃。
�、獭叭倍洌簬妆葡露蔷妥鞒隽顺兄Z，并且把承諾看得比五岳還重。然諾，許諾。
�、汀把刍ā倍洌貉刍ǘ鸁�，形容酒酣時(shí)情狀；意氣素霓生，意謂俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天。素霓，即白虹。古人認(rèn)為，凡要出現(xiàn)不尋常的大事，就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn)，如“白虹貫日”。
�、巍熬融w”二句：用戰(zhàn)國(guó)信陵君救趙的故事。《史記·魏公子列傳》載秦軍圍攻趙都邯鄲，趙國(guó)平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之計(jì)，竊得魏王兵符，朱亥錘殺魏將晉鄙，自將魏軍救趙，遂解邯鄲之圍。
�、蠠@赫：形容聲名盛大。大梁城：魏國(guó)都城，今河南開(kāi)封。
�、小罢l(shuí)能”二句：《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“哀帝時(shí)，丁、傅、董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。時(shí)雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。”《太玄經(jīng)》是西漢揚(yáng)雄的一部哲學(xué)著作。揚(yáng)雄曾在皇帝藏書(shū)的天祿閣任校刊工作。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744）李白游齊州時(shí)，《樂(lè)府詩(shī)集》卷六十七列于《雜曲歌辭》。郭茂倩于張華《游俠篇》前序云：“《漢書(shū)·游俠傳》曰：‘戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，以取重諸侯，顯名天下。故后世稱游俠者，以四豪為首焉。漢興，有魯人硃家及劇孟、郭解之徒，馳騖於閭里，皆以俠聞。其后長(zhǎng)安熾盛，街閭各有豪俠。時(shí)萭章在城西柳市，號(hào)曰城西萭章。酒市有趙君都、賈子光，皆長(zhǎng)安名豪，報(bào)仇怨、養(yǎng)刺客者也�！段褐尽吩唬骸畻畎⑷艉竺S，字伯陽(yáng)，少游俠，常以報(bào)仇解怨為事。故時(shí)人為之號(hào)曰：“東市相斫楊阿若，西市相斫楊阿若。”后世遂有《游俠曲》�！宏惲铡x張華，又有《博陵王宮俠曲》�！笔捠口S注云：“樂(lè)府俠游二十五曲中有《俠客行》�！崩畎住秱b客行》乃是擬晉張華《游俠篇》所作。
唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這與全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，因此，他自幼除勤苦讀書(shū)“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書(shū)》），“高冠佩雄劍”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧怼＠畎浊嗄陼r(shí)代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然后功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的，作者用以表達(dá)其對(duì)俠士嫉惡如仇、樂(lè)于助人、言必信行必果的向往之情。
名家點(diǎn)評(píng)
南宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復(fù)齋漫錄》云：太白《俠客行》云：“事了拂衣去，深藏身與名。”元微之《俠客行》云：“俠客不怕死，怕死事不成，（事成）不肯藏姓名。”二公寓意不同。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來(lái)最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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