《古意》原文、譯文及賞析

時間：2024-04-04 11:13:43 古籍我要投稿

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《古意》原文、譯文及賞析

《古意》原文、譯文及賞析1

　　原文

　　《古意》

　　唐代李頎

　　男兒事長征，少小幽燕客。

　　賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

　　殺人莫敢前，須如猬毛磔。

　　黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。

　　遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

　　今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　男子漢當以國事為重，從軍遠征，從小就在幽燕縱橫馳騁。

　　經常與人在馬上比試勝負，從不珍惜七尺身軀。

　　奮勇搏殺，沒人敢上前招應；氣宇軒昂，臉上的胡子像刺猬的毛叢生。

　　隴下黃沙彌漫，上面白云飄飛，未報朝廷恩情怎能輕易言歸。

　　遼東少婦年方十五，她彈熟了琵琶能歌善舞。

　　今日用羌笛吹一支出塞樂曲，感動得全軍將士淚下如雨。

　　注釋

　　①古意：擬古詩，托古喻今之作。

　　②事長征：從軍遠征。

　　③幽燕：今河北、遼寧一帶。古代幽燕地區游俠之風盛行。

　　④賭勝：較量勝負。馬蹄下：即馳騁疆場之意。

　　⑤“由來”句：好男兒向來就輕視性命。七尺，七尺之軀。古時尺短，七尺相當于一般成人的高度。

　　⑥“殺人”句：殺人而對方不敢上前交手，即所向無敵之意。

　　⑦“須如”句：胡須好像刺猬的毛一樣紛紛張開，形容威武兇猛。磔（zhé）：紛張。

　　⑧黃云：指戰場上升騰飛揚的塵土。隴：泛指山地。

　　⑨小婦：少婦。

　　⑩解歌舞：擅長歌舞。解：懂得、通曉。羌笛：羌族人所吹的笛子。羌：古代西北地區少數民族。

　　全文賞析

　　好男兒遠去從軍戍邊，他們從小就游歷幽燕。個個愛在疆場上逞能，為取勝不把生命依戀。廝殺時頑敵不敢上前，胡須象猬毛直豎滿面。隴山黃云籠罩白云紛飛，不曾立過戰功怎想回歸？有個遼東少婦妙齡十五，一向善彈琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三軍將士淚揮如雨。

　　此詩題為“古意”，標明是一首擬古詩。開始六句，把一個在邊疆從軍的男兒描寫得神形畢肖，栩栩如生，活躍在讀者眼前。第一句“男兒”兩字先給讀者一個大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代從事長征的男兒是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一帶人，為下面描寫他的剛勇獷悍張本。這兩句總領以下四句。他在馬蹄之下與伙伴們打賭比輸贏，從來就不把七尺之軀看得那么重，所以一上戰場就奮勇殺敵，殺得敵人不敢向前。“賭勝馬蹄下，由來輕七尺，殺人莫敢前”，這三句把男兒的氣概表現得淋漓盡致。這樣一個男兒，誰都想見識見識吧！可是詩不可能如畫那樣，通體寫出，只能抓特征。于是抓住胡須來描繪。然而三綹五綹長須，不但年齡不符合，而且風度也太飄逸了，因此詩人塑造了短須的形象。“須如蝟毛磔”五字，寫出須又短、又多、又硬的特征，那才顯出他勇猛剛烈的'氣概和殺敵時須蝟怒張的神氣，簡潔、鮮明而有力地突出了這一從軍塞上的男兒的形象。這里為了與詩情協調，詩人采用簡短的五言句和短促扎實的入聲韻，加強了詩歌的藝術效果。

　　接下去，詩人又用“黃云隴底白云飛”一句替詩的主人公布置了一幅背景。閉目一想，一個虬髯男兒，胯下是高頭戰馬，手中是雪亮單刀，背后是遼闊的原野，昏黃的云天，這氣象是何等的雄偉莽蒼。但這一句的妙處，還不僅如此。塞上多風沙，沙卷入云，所以云色是發黃的，而內地的云則是純白的。這一句中黃云白云表面似乎在寫景，實則兩兩對照，寓情于景，寫得極為精細。開首六句寫這男兒純是粗線條、硬作風，可是這遠征邊塞的男兒，難道竟無一些思鄉之念嗎？且看男兒在向前看一看那隴上黃云之后，也還不免回首一望故鄉。故鄉何在？但見一片白云，于是不能不引起思鄉之感。這一層意思，詩人以最精煉最含蓄的手法，表達在文字的空隙中，于無文字處見功夫。但如果接下去，寫思鄉念切，急于求歸，那又不象是這樣一個男兒的身份了，所以在這欲吐不吐、欲轉不轉之際，用“未得報恩不得歸”七個字一筆拉轉，說明這一男兒雖未免偶爾思鄉，但因為還沒有報答國恩，所以也就堅決不想回去。這兩個“得”字，都發自男兒內心，連用在一句之中，更顯出他斬釘截鐵的決心，同時又有意無意地與上句的連用兩個“云”字相互映帶。前六句節奏短促，寫這兩句時，景中含有情韻，所以詩人在這里改用了七言句，又換了平聲韻中調門低、尾聲飄的五微韻。但由于第八句中意旨還是堅決的，所以插用兩個入聲的“得”字，使悠揚之中，還有凜烈的勁道。

　　一般想法，再寫下去，該是根據“未得報恩不得歸”而加以發揮了。然而，出乎意外，突然出現了一個年僅十五的“遼東小婦”，面貌身段不必寫，人們從她的妙齡和“慣彈琵琶能歌舞”，自可想象得出。隨著“遼東小婦”的出場，又給人們帶來了動人的“羌笛出塞聲”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而沒有聲音：“今為羌笛出塞聲”這一句，少婦吹出了笛聲，于是乎全詩就有聲有色。“羌笛”是邊疆上的樂器，“出塞”又是邊疆上的樂調，與上文的“幽燕”、“遼東”貫串在一起。這笛聲是那樣的哀怨、悲涼，勾起征人思鄉的無限情思，聽了這一曲，不由“使我三軍淚如雨”了。這里，詩人實際上要寫這一個少年男兒的落淚，可是這樣一個硬漢，哪有一聽少婦羌笛就會激動的道理？所以詩人不從正面寫這個男兒的落淚，而寫三軍將士落淚，非但落，而且落得如雨一般多。在這樣盡人都受感動的情況下，這一男兒自不在例外，這就不用明點了。這種烘云托月的手法，含蓄而精煉，功力極深，常人不易做到。此外這四句采用了上聲的七麌韻，“五”、“舞”、“雨”三個字，收音都是向下咽的，因而收到了情韻并茂的藝術效果。

　　全詩十二句，奔騰頓挫而又飄揚含茹。首起六句，一氣貫注，到須如蝟毛磔“一句頓住，”黃云隴底白云飛“一句忽然飄宕開去，”未得報恩不得歸“一句，又是一個頓挫。以下擲筆凌空，忽現遼東小婦，一連兩句似與上文全無干涉，”今為羌笛出塞聲“一句用”今“字點醒，”羌笛“、”出塞“又與上文的”幽燕“、”遼東“呼應。最后用”使我三軍淚如雨“一句總結，把首句的少年男兒包涵在內，挽住上面的突接，全首血脈豁然貫通。寥寥短章之中，能有這樣尺幅千里之勢，這在李頎以前的七言古詩中是沒有的。

《古意》原文、譯文及賞析2

　　原文：

　　盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

　　誰知含愁獨不見，更教明月照流黃。

　　譯文

　　盧家年輕的主婦，居住在以郁金香浸灑和泥涂壁的華美的屋宇之內，海燕飛來，成對成雙地棲息于華麗的屋梁之上。九月里，寒風過后，在急切的搗衣聲中，樹葉紛紛下落，丈夫遠征遼陽已逾十載，令人思念。白狼河北的遼陽地區音信全部被阻斷，幽居在長安城南的少婦感到秋日里的夜晚特別漫長。她哀嘆：我到底是為哪一位思而不得見的人滿含哀愁啊？為何還讓那明亮的月光照在幃帳之上？

　　注釋

　　⑴獨不見：樂府《雜曲歌辭》舊題。《樂府解題》：“獨不見，傷思而不見也。”

　　⑵盧家少婦：泛指少婦。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。……十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”

　　⑶海燕：又名越燕，燕的一種。因產于南方濱海地區（古百越之地），故名。玳瑁（dài mào）：海生龜類，甲呈黃褐色相間花紋，古人用為裝飾品。

　　⑷寒砧（zhēn）：指搗衣聲。砧，搗衣用的墊石。古代婦女縫制衣服前，先要將衣料搗過。為趕制寒衣婦女每于秋夜搗衣，故古詩常以搗衣聲寄思婦念遠之情。木葉：樹葉。

　　⑸遼陽：遼河以北，泛指遼東地區。

　　⑹白狼河：今遼寧省境內之大凌河。音：一作“軍”。

　　⑺丹鳳城：此指長安。相傳秦穆公女兒弄玉，引來鳳凰，故稱咸陽為丹鳳城。后以鳳城稱京城。唐時長安宮廷在城北，住宅在城南。

　　⑻誰為：即“為誰”。為，一作“謂”。

　　⑼教（jiāo）：使。流黃：黃紫色相間的絲織品，此指帷帳，一說指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“對”。

　　賞析：

　　古意：托古以詠今的擬古之作。詩題一作《古意呈喬補闕知之》；又作《獨不見》，是樂府《雜曲歌辭》舊題。《樂府解題》說：“傷思而不得見也。”內容多寫離別及閨情怨思。

　　這首七言律詩《古意》，為沈佺期的代表作之一，被歷代詩評家認為是溫麗、高古之佳篇。詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫，主題傳絕，但沈佺期這首詩卻寫得情致婉轉，色彩富麗，音韻和諧，具有不朽的藝術魅力。

　　首聯“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，敘述簡練，比興自然。盧家少婦，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少婦的代稱。起句借用《河中之水歌》的意境，言簡意賅、精妙入微地介紹了思婦的身世和處境。她的家庭環境華麗溫馨，她的生活卻冷落凄清。“海燕雙棲玳瑁梁”，一句反襯，興起了全篇無限綿綿的愁思。她寂然獨居空閨，哪里比得上相親相愛雙棲于梁上的燕子呢？

　　頷聯“九月寒砧催木葉，十年征戰憶遼陽”繪景抒情，情景相生。深秋九月正是趕制征衣的季節，這此起彼伏之搗衣的秋聲，聲聲撩人心緒。那陣陣飄落的樹葉，更使人觸目傷懷，平添蕭瑟之感。詩沒有直說砧聲“催人淚下”，卻說“催木葉”，于無理處見妙，于曲折中見奇。樹木無心而為之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉轉，砧聲本也無所謂寒暖的，加以“寒”字，就增強了詩句的感*彩，鮮明地表現了思婦的心境。她由趕制征衣的.杵聲聯想到征人——自己的丈夫，“十年征戍憶遼陽”，自然地揭示出全詩的旨意。

　　頸聯“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”，分承上句，進一步闡發題旨。正如吳喬在《圍爐詩話》中所說的：“‘白狼河北音書斷’，足上文征戍之意，‘丹鳳城南秋夜長’足上文‘憶遼陽’之意”。十年征戍，時間夠長了，再加之音訊斷絕，生死難以預料。俗話說：“能隔千里遠，不隔一層板。”只要有封書信來，知道丈夫尚活著，她就還有盼頭。可是“音書斷”，從深沉的嘆息中所表露的就不止是一般的懷遠盼歸的愁思了。她為丈夫的安危焦慮，甚至夾雜有不祥的猜想。音信斷絕，又置于這漫漫秋夜、陣陣砧聲之中，正可謂“憶遼陽”愁斷腸了。

　　尾聯“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃”，吳喬分析說是“完上文寄衣之意”。這似乎有點“怨天尤人”的意味。她苦苦地思念著丈夫，非但見不到丈夫的面，而且連個信也沒有。“誰為”二字用得十分貼切，表明思婦好象有點“嗔怪”自己“多情”的意味。她企圖自寬，卻愈益加深思念之切。在這漫漫長夜，老天又偏讓那團欒明月來照這預制征衣的“流黃”。征人無消息，征衣何處寄？詩句怨而不怒，意境清幽柔和。因而前人評說：“‘盧家少婦’首尾溫麗。”

　　這首《古意》雖是一首完整的七律，但受樂府影響很深。《讀雪山房唐詩序例》說：“七言律詩出于樂府，故以沈云卿《龍池》《古意》冠篇。”胡應麟更是認為：“‘盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁’，‘誰為含愁獨不見，更教明月照流黃’，同樂府語也。”又稱贊說“起句千古驪珠”，但也批評說“結語幾成蛇足”。為什么說它近樂府呢？大概是有寬對、流水對，正如《圍爐詩話》所指出的：“八句鉤鏁連環，不用起承轉合一定之法者也。”

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