《春雨》原文翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《春雨》原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《春雨》
唐代李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
譯文/注釋
韻譯
新春，我穿著白夾衣悵然地臥床；
幽會(huì)的白門冷落了，我心中惘然。
隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；
珠箔般雨滴飄打燈籠，獨(dú)自歸返。
你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感？
只有殘宵能夢(mèng)中聚首，依稀空泛。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)；
只寄希望于萬里長空，飛來鴻雁。
直譯
“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。”新春時(shí)節(jié)，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬分感傷。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”隔著蒙蒙細(xì)雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。”凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢(mèng)，在殘宵的夢(mèng)中依稀與你相見。
“玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”有玉珰一雙作為信物，怎么樣才可以送達(dá)；我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。
注釋
1.白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
2.白門：指今江蘇南京市。
3.紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
4.珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
5.晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
6.玉珰：耳環(huán)。
7.云羅：像螺紋般的云片。
全文賞析
一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當(dāng)指男女歡會(huì)之所。過去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見對(duì)方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見對(duì)方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對(duì)方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢(mèng)中依稀可以相會(huì)了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對(duì)方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動(dòng)、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對(duì)象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對(duì)方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對(duì)方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢(shì)者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
注釋譯文
詞句注釋
⑴白袷（jiá）衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
⑵白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。
⑶紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
⑷珠箔（bó）：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
⑸晼（wǎn）晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
⑹依稀：形容夢(mèng)境的憂傷迷離。
⑺玉珰（dāng）：用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘（jiān）札：指書信。
⑻云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。
白話譯文
初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我萬分感傷。
你住過的紅樓在雨中更加凄涼，我默然歸去任雨簾在風(fēng)中擺動(dòng)。
在遠(yuǎn)路奔波卻已暮春令人感傷，只有在殘宵夢(mèng)中才能與你相見。
我的一片癡情卻無法傳遞給你，春陰云彌漫大雁正在為我傳書。
創(chuàng)作背景
《春雨》作于唐宣宗大中四年（850），是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作“春雨”，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。李商隱一生經(jīng)歷六朝，走過了唐朝由中興到?jīng)]落的轉(zhuǎn)型期。當(dāng)時(shí)社會(huì)的局勢(shì)動(dòng)蕩不安，形勢(shì)復(fù)雜混亂，朋黨之爭空前激烈和尖銳。武宗會(huì)昌年間，李商隱因母喪離官，待服喪期滿，武宗已逝，宣宗即位，先后任用了白敏中、令狐綯為宰相，他們?nèi)Ψ穸〞?huì)昌年間的種種措能，把李德裕及其黨徒盡行貶去，朝政變得更加黑暗，社會(huì)危機(jī)進(jìn)一步加深。這個(gè)時(shí)期，李商隱大部分時(shí)間都跟鄭亞、盧弘正、柳仲郢在桂州、徐州、梓州等地?fù)?dān)任幕僚。他內(nèi)心既因當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而倍感壓抑，又因?yàn)槿找骘@貴的令狐綯始終對(duì)他懷恨在心、白眼相加而苦悶頹喪。無論是家庭生活，還是政治生涯，詩人都遭受到很大的挫折和打擊。
大中元年（847），詩人作《念遠(yuǎn)》詩，其中“床空鄂君被，杵冷女媭砧”一句，表達(dá)了詩人對(duì)妻子和亡姊的追憶之情。大中二年（848），詩人寫出了這樣的詩句“雌去雄飛萬里天，云羅滿眼淚潸然。不須長結(jié)風(fēng)波愿，鎖向金籠始兩全”（《鴛鴦》），流露出詩人對(duì)于愛妻的強(qiáng)烈思念之情。詩人對(duì)親情愛情的渴望得不到滿足，且政治生活也是異常艱辛的。大中二年，詩人作《北樓》，詩中“花猶曾斂夕，酒竟不知寒”和“此樓堪北望，輕命倚危欄”兩句表現(xiàn)出了詩人內(nèi)心的愁郁和苦悶。而后，在《蜀桐》一詩中，“枉教紫鳳無棲處”明顯地表露出詩人無所寄托的憂慮之情。大中三年（849），詩人在《野菊》中感慨自己的身世，“苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？“無不看出詩人的無奈和愁苦之境。這些詩句，表明詩人對(duì)家的強(qiáng)烈思念和在朝廷里的仕途之艱辛，在這樣的背景下，詩人創(chuàng)作了《春雨》。
名家點(diǎn)評(píng)
清·姚培謙《李義山詩集箋注》：此借春雨懷人，而寓君門萬里之感也……此等詩，字字有意，概以閨幃之語讀之，負(fù)義山極矣。
清·屈復(fù)《玉溪生詩意》：中四是白門悵臥時(shí)憶往多違事，末二句是悵臥時(shí)所思后事。
清·程夢(mèng)星《重訂李義山詩集箋注》：此亦應(yīng)辟無聊、望人汲引之作，蓋入藩幕未出長安之時(shí)也。
清·紀(jì)昀《玉溪生詩說》：宛轉(zhuǎn)有味。平山箋以為此有寓意，亦屬有見。然如此詩即無寓意，亦自佳。
清·張文蓀《唐賢清雅集》：以麗語寫慘懷，一字一淚。用比作結(jié)，不知是淚是墨，義山真有心人。
清·張采田《李義山詩辨正》：此與《燕臺(tái)》二章相合。首二句想其流轉(zhuǎn)金陵寥落之態(tài)。三四句經(jīng)過舊居，室邇?nèi)隋冢ɑ\燈獨(dú)歸耳。五句道遠(yuǎn)難親。六句夢(mèng)中相見。結(jié)即“欲織相思花寄遠(yuǎn)”之意。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時(shí)政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
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