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有所思原文翻譯注釋及賞析精品3篇
有所思原文翻譯注釋及賞析1
原文：
君子有所思行
唐代：李白
紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
廄馬散連山，軍容威絕域。
伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭西飛匿。
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
譯文：
紫閣連終南，青冥天倪色。
紫閣山峰和終南山相連，遙遠天邊的顏色青翠鮮明。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
憑崖遠望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
城內(nèi)的南北大街交錯縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的.街市像弓弦那樣筆直。
渭水銀河清，橫天流不息。
渭河的水清澈明凈，奔流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會光色鮮亮。
廄馬散連山，軍容威絕域。
祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。
伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。
有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
宮內(nèi)歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。
不散東海金，何爭西飛匿。
日頭正旺時都沒有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽西下時去爭那些許的光輝呢？
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。
注釋：
紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。
紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢（qú）如弦直。
九衢：縱橫交錯的大道，繁華的街市。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。
文物：文采物色。指禮樂典章制度。翕赩：光色盛貌。
廄馬散連山，軍容威絕域。
絕域：極遠之地。
伊皋（gāo）運元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。
伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭西飛匿。
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
賞析：
《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。
有所思原文翻譯注釋及賞析2
原文：
有所思
兩漢：佚名
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
妃呼狶！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
譯文：
有所思，乃在大海南。
我所思念的人，就在大海的南邊。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
我拿什么贈給你呢？這是一支玳瑁簪，
用玉紹繚之。
上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
聽說他有二心，心里傷悲，拆碎它。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！
搗毀它，燒掉它！燒掉它，風(fēng)把灰塵揚起！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
從今往后，不再思念你，我同你斷絕相思！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
當(dāng)初與你約會時，不免引起雞鳴狗吠。
妃呼狶！
兄嫂也可能了知道此事，哎……
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
聽到屋外秋風(fēng)聲里鳥兒飛鳴，情緒更亂，一會兒天亮了，我就會知道該怎么做的。
注釋：
有所思，乃在大海南。
有所思：指她所思念的那個人。
何用問遺(wèi)君，雙珠玳(dài)瑁(mào)簪。
何用：何以。問遺：“問”、“遺”二字同義，作“贈與”解，是漢代習(xí)用的聯(lián)語。玳瑁：即玳瑁，是一種龜類動物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。
用玉紹繚(liáo)之。
紹繚：猶“繚繞”，纏繞。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
拉雜：堆集。這句是說，聽說情人另有所愛了，就把原擬贈送給他的玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
相思與君絕：與君斷絕相思。
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
雞鳴狗吠：即“驚動雞狗”。古詩中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會。
妃(bēi)呼(xū)狶(xī)！
妃呼豨（：妃，訓(xùn)為“悲”，呼豨，訓(xùn)為“歔欷”。
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔(sī)，東方須臾(yú)高(hào)知之！
肅肅：颼颼，風(fēng)聲。晨風(fēng)飔：據(jù)聞一多《樂府詩箋》說：晨風(fēng)，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔：涼。須臾：不一會兒。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。
賞析：
這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”（《漢鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛情波折前后的復(fù)雜情緒的。
開頭五句寫其對遠方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠在大海的南邊。相去萬里，用什么信物贈與情郎，方能堅其心而表己意呢？問遺，猶言贈與。她經(jīng)過一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭游?那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪。“雙珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀（紹繚，纏繞之意）。單從她對禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測出她那內(nèi)心積淀的愛慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫物寄情，以少總多，表達已言簡意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻。試看漢末繁欽《定情詩》中“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。”“何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠。”“何以結(jié)恩情？佩玉綴羅纓。”“何以慰別離？耳后瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩“何用”三句意蘊之妙處。
可惜天有不測風(fēng)云，晴光滟斂的愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽說情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎(摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚”，一連串動作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”（陳祚明《采菽堂古詩選》評語）
“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)。“相思”句較上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強弩之末。蓋“相思”乃長期的感情積淀，而“與君絕”，只一時憤激之念，二者本屬對立而難統(tǒng)一，故此句實乃出于矛盾心情的`嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂慮。“雞鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞。”（《詩比興箋》）《易林·隨之既濟》：“當(dāng)年早寡，孤與（宇）獨居；雞鳴狗吠，無敢問者。”即指鰥夫與寡婦夜間來往，驚雞動狗，已露風(fēng)聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會往來，不免風(fēng)吹草動，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見人？對兄嫂又如何解釋？所謂“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙穴相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴(yán)重后果，自然使她不無顧慮和動搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會的柔情蜜意時刻，仍然頑固地在牽動著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長嘆。清人陳本禮《漢詩統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細觀上下語氣，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂府詩箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為?歔欷。”訓(xùn)釋至為允當(dāng)。三字悲嘆，在感情、語氣上承上啟下，直貫結(jié)尾二句意脈。“肅肅”，形容風(fēng)聲凄緊；“晨風(fēng)”，即晨風(fēng)鳥。《詩·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。”晨風(fēng)鳥即雉，朝鳴以求偶。“飔”，聞一多訓(xùn)為乃“思”字之訛，言晨風(fēng)鳥慕類而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。二句寫女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時傳來，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會知道該如何解決這一難題的。陳本禮云：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣。”（《漢詩統(tǒng)箋》）如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過，這層隱喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發(fā)的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以為《上邪》即本篇下文，應(yīng)合為一篇。余冠英亦認(rèn)為“合之則雙美，離之則兩傷。”此說確實發(fā)人深省。
此詩的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛情信物為線索，通過“贈”與“毀”及毀后三個階段，來表現(xiàn)主人公的愛與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個頂真句，作為愛憎感情遞增與遞減的關(guān)紐；再以“妃呼豨”的長嘆，來聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩通過典型的行動細節(jié)描寫（選贈禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來刻畫人物的細微心曲，也是相當(dāng)成功的。
有所思原文翻譯注釋及賞析3
原文：
同王主簿有所思
南北朝：謝朓
佳期期未歸，望望下鳴機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
譯文：
佳期期未歸，望望下鳴機。
丈夫到了歸期還未回來；心里難過，無法再織布，便走下了織機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。
注釋：
佳期期未歸，望望下鳴機。
佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。
徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。
賞析：
王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。
詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。
而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的'躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。
全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。
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