《籌筆驛》原文、翻譯及賞析

時間：2024-10-25 13:34:23 澤彪古籍我要投稿

《籌筆驛》原文、翻譯及賞析

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的《籌筆驛》原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。

　　《籌筆驛》原文、翻譯及賞析 1

　　《籌筆驛》

　　朝代：唐代

　　作者：李商隱

　　原文：

　　猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。

　　徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

　　管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如？

　　他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

　　譯文：

　　猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。

　　諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

　　孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？

　　往年我經(jīng)過錦城時進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！

　　注解：

　　①籌筆驛：舊址在今四川省廣元縣北。《方輿勝覽》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。”

　　②猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。

　　③儲胥：指軍用的籬柵。

　　④上將：猶主帥，指諸葛亮。

　　⑤降王：指后主劉禪。走傳車：公元263年（魏元帝景元四年），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時也經(jīng)過籌筆驛。傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。

　　⑥管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。樂：樂毅。戰(zhàn)國時人，燕國名將，曾大敗強(qiáng)齊。原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。

　　⑦他年：作往年解。錦里：在成都城南，有武侯祠。

　　⑧梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負(fù)，不曾得到舒展，實在令人遺憾。

　　鑒賞：

　　籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌畫軍事。很多詩人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經(jīng)此驛，寫下這首詠懷古跡的詩篇。此詩同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚(yáng)交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結(jié)合之法，別具一格。

　　詩寫諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚(yáng)交替的手法。首聯(lián)說猿鳥畏其軍令，風(fēng)云護(hù)其藩籬，極寫其威嚴(yán)，一揚(yáng)；頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見劉禪投降，長途乘坐驛車，被送往洛陽，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯(lián)出句稱其才真無愧于管仲、樂毅，又一揚(yáng)；對句寫關(guān)羽、張飛無命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚(yáng)之間，似是“自相矛盾”，實則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應(yīng)可成，然而時無英主，結(jié)果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應(yīng)告捷，然而時無良將，結(jié)果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有馀。”是說，昔日經(jīng)過錦里（成都城南）諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚(yáng)的議論來表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。

　　古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯(lián)，用的`就是這種手法。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令，說明軍威尚存；對句“風(fēng)云長為護(hù)儲胥”是說，風(fēng)云還在護(hù)衛(wèi)諸葛亮的營壘，說明仍有神助。正如范仲溫《詩眼》所說的：“惟義山‘魚鳥’云云，‘簡書’蓋軍中法令約束，言號令嚴(yán)明，雖千百年之后，‘魚鳥’猶畏之；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風(fēng)云’猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復(fù)見孔明風(fēng)烈。”這里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過猿（魚）鳥風(fēng)云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應(yīng)，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風(fēng)云，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實為虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。

　　李商隱好用典故。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七云：“李商隱詩好積故實。”他愛把古人羅致筆下，自由驅(qū)使，不問時代先后，都可以在他的詩境中同時出現(xiàn)。“管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對句中的關(guān)羽、張飛為其同時人，是今；管仲是春秋時人，樂毅是戰(zhàn)國時人，遠(yuǎn)在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關(guān)、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。

　　作者簡介：

　　李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市）人，后隨祖輩移居滎陽（今河南省鄭州市），晚唐時期詩人。

　　李商隱幼年喪父，隨母還鄉(xiāng)過著清貧的生活。十六歲時，因擅長古文而知名。大和三年（829年）移家洛陽，結(jié)識令狐楚等前輩。“牛黨”令狐楚欣賞他的文才，親自授以今體章奏之學(xué)，并給予資助，后又聘其入幕，至開成二年（837年），考中進(jìn)士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李黨”涇原節(jié)度使王茂元幕，不久娶王女為妻。從此陷入“牛李黨爭”漩渦，被“牛黨”視為“背恩”“無行”。次年應(yīng)“博學(xué)鴻詞科”考試，已被錄取再遭刷落。會昌二年（842年）應(yīng)“書判拔萃試”，被授秘書省正字。宣宗即位后，牛黨得勢，其隨即放棄京職，隨李黨鄭亞赴桂海。后期十幾年時間，都漂流各地，為各地幕僚，開始篤信佛教。大中十二年（858年），因病退職還鄉(xiāng)，在鄭州去世。

　　李商隱是晚唐最出色的詩人之一，其詩構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細(xì)微地去表現(xiàn)深厚的情感。李商隱胸懷“欲回天地”，力促唐王朝中興的志向，但身處晚唐已無實現(xiàn)抱負(fù)的可能。其駢體章奏與哀誄之文因形式瑰麗、情文并茂而在當(dāng)時極負(fù)盛名，曾自編為《樊南甲集》等，李商隱還是晚唐杰出詩人，其詩各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩的造詣更是上追杜甫而獨(dú)步晚唐。主要作品有《瑤池》等。

　　《籌筆驛》原文、翻譯及賞析 2

　　《籌筆驛》

　　唐·羅隱

　　拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。

　　時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

　　千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

　　唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。

　　翻譯：

　　諸葛亮拋棄隱居為主人分擔(dān)興漢之優(yōu)，四處征戰(zhàn)竭盡全力帷幄運(yùn)良籌。

　　時勢順利時仿佛天地都齊心協(xié)力，大運(yùn)一去即使英雄也難以指揮自由。

　　蜀漢千里江山被小子輕易拋擲。遺恨編緯只能怪兩朝老臣譙周。

　　而今只剩下山巖旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。

　　注釋：

　　籌筆驛：在四川廣元縣，相傳蜀相諸葛亮出兵伐魏，曾駐軍籌畫于此。

　　拋擲：投，扔，指別離。

　　南陽：諸葛亮隱居的地方隆中（今湖北襄陽）屬南陽郡。

　　北征：指攻打曹操。

　　東討：指攻打?qū)O權(quán)。

　　時來：時機(jī)到來。

　　同力：同心協(xié)力。

　　運(yùn)去：時運(yùn)過去。

　　自由：自己能夠作主。

　　孺子：指蜀后主劉禪。

　　兩朝：指劉備、劉禪兩朝。

　　冠劍：指文臣、武將。

　　譙周：蜀臣，因力勸劉禪降魏令人痛恨。

　　解：知道，懂得。

　　鑒賞：

　　此詩首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不實指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開重復(fù)，所以這樣說。

　　頜聯(lián)“時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”時來句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險，曹操北方的軍隊不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時運(yùn)不濟(jì)，像李商隱詩里說的：“關(guān)張無命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。

　　頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。

　　尾聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。”在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。

　　這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規(guī)劃軍事結(jié)合。既然是“盡良籌”，而他的出師到底有利無利，這就開出頷聯(lián)，歸于時運(yùn)，時來才有利，運(yùn)去就難辦了。頸聯(lián)歸到運(yùn)去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結(jié)到巖下水的多情。這里把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時運(yùn)。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如？”也認(rèn)為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無命，不能幫助他北伐，也歸結(jié)命運(yùn)。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。”他稱蜀國為下國，稱魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強(qiáng)弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認(rèn)為偏處西南的'弱小的下國要跟中原強(qiáng)大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來統(tǒng)一中原，也非人力能達(dá)，這就不把北伐的不能成功歸之于時運(yùn)或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。

　　就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云長為護(hù)儲胥。”何焯批李詩：“起二句即目前所見，覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏簡書，風(fēng)云長期在保護(hù)營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。

　　作者簡介：

　　羅隱（833年2月16日－909年1月26日），本名橫，字昭諫，自號江東生，杭州新城（今浙江省杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn)）人。中國唐末五代時文學(xué)家、詩人、辭賦家。

　　羅隱出生于寒儒之家，少時苦學(xué)，聰慧能文，但科舉之途坎坷，在二十八年間十舉進(jìn)士，終未登第。咸通十二年（871年），入湖南觀察使于瑰幕府，任衡陽主簿。后任淮、潤諸鎮(zhèn)從事，皆不得意。廣明年間，局勢動亂，羅隱北上受阻，遂隱居于池州九華山。光啟三年（887年），投靠杭州刺史錢镠，在吳越勢力歷任錢塘縣令、鎮(zhèn)海軍節(jié)度掌書記、鎮(zhèn)海軍節(jié)度判官、諫議大夫、給事中及鹽鐵發(fā)運(yùn)使（一作副使）等職。后梁開平三年（909年），羅隱去世，享年七十七歲。

　　羅隱生當(dāng)變亂之際，大半生流落不遇，因而憤世嫉俗，好為諧謔諷刺。他擅作文章，尤精于小品。其詩多抒懷才不遇之感，間有刺時譏世者。詩風(fēng)淺易流暢，尤善于提煉口頭語，如“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”“采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜”等，成為后人格言，影響及于宋理學(xué)家詩一派。他的詩文譽(yù)滿天下，在唐末與羅虬、羅鄴并稱“三羅”。又能書法，《宣和書譜》稱其“雖不以書顯名，作行書尤有唐人典型”。著有《江東甲乙集》《讒書》《太平兩同書》《淮海寓言》《廣陵妖亂志》等。

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