有所思原文翻譯及賞析

時間：2023-05-08 08:44:33 古籍我要投稿

有所思原文翻譯及賞析5篇

有所思原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　君子有所思行

　　唐代：李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運元化，衛霍輸筋力。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　譯文：

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　紫閣山峰和終南山相連，遙遠天邊的顏色青翠鮮明。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　憑崖遠望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　城內的南北大街交錯縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　渭河的水清澈明凈，奔流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會光色鮮亮。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　祁連山邊經常有戰爭發生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。

　　伊皋運元化，衛霍輸筋力。

　　有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰效力，所以才有今日昌盛的'局面。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　宮內歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經老去了。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　日頭正旺時都沒有盡情散發自己的光彩，又何必在夕陽西下時去爭那些許的光輝呢？

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。

　　注釋：

　　紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。

　　紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢（qú）如弦直。

　　九衢：縱橫交錯的大道，繁華的街市。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。

　　文物：文采物色。指禮樂典章制度。翕赩：光色盛貌。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　絕域：極遠之地。

　　伊皋（gāo）運元化，衛霍（huò）輸筋力。

　　伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛霍：西漢名將衛青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　賞析：

　　《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。

有所思原文翻譯及賞析2

　　誰言生離久，適意與君別。

　　衣上芳猶在，握里書未滅。

　　腰中雙綺帶，夢為同心結。

　　常恐所思露，瑤華未忍折。

　　古詩簡介

　　《有所思》是南朝梁武帝蕭衍創作的一首五言詩。這首詩構思巧妙，首兩句出筆不凡，由分離不久，別時并不痛苦，即由不應相思或不太相思起，而后轉入相思更苦，以別于生離日久，別時萬般痛苦的套數，以顯思婦的情更深、意更篤。接寫聞衣香、睹書信，觸物勾起的相思之情，轉折自然。再承上寫魂夢縈繞的憶念之深，使憶念之情逐次深化。而故作掩飾和不忍折花，使憶念之情更加深邃，使自憐之情更加含蘊。

　　翻譯

　　離別的時間雖然很長，自己卻剛剛感到與丈夫分別。

　　還聞得見對方衣服上的香味，對方交給自己的情書還握在手里，字跡尚未磨滅。

　　我腰襟上佩戴的兩條綢帶，在夢中變作了同心結。

　　恐怕自己的心思被他人看出，不敢去折瑤華贈給情人。

　　注釋

　　⑴適：才。意：當作“憶”。

　　⑵芳：情人留下的體香。

　　⑶書：情人的書信。

　　⑷綺帶：綢帶。

　　⑸同心結：用錦帶制成的菱形連環回文結，表示恩愛二之意。

　　⑹所思：指自己思慕情人的感情。

　　⑺瑤華：瓊花，指情人。

　　創作背景

　　《有所思》為漢樂府《鐃歌》名，以首句“有所思”作篇名，描寫女子與情人訣

　　賞析

　　“誰言生離久，適意與君別。”才離別，好像是與你分離很久了，這是對情人的深情的懷念，是一種思想情況；另一種情況，是離別很久了，但情人的一顰一笑，一言一行，宛然如在眼前，分離也好似在昨日，這也是對情人的深情的懷念。這兩句詩所表現的感情，就是后一種，誰說“生離”已很久了，還記得才與你分別。“適憶與君別”即文通《古離別》“送君如昨日”意。兩句表現了“生離”的痛苦，寫得十分細膩。·

　　“衣上芳猶在，握里書未滅。”這兩句承接“適意與君別”，具體寫出送君如昨日：我衣服上還留有你的.香氣，你的書信還握在我的手中。“腰中雙綺帶，夢為同心結。”這兩句表現與意中人結為夫妻的愿望，我腰中所系的兩條絲羅綢帶，夢中也在想打成“同心結”。這是用比喻來說明結為夫婦，萬般恩愛之意。比喻之巧，愛情之深，不言而喻。然而，他不愿輕易把內心秘密告訴對方，所以結句說：“常恐所思露，瑤華未忍折。”他常常擔心自己的思想表露出來，他克制著自己的感情，不忍心去攀折她（瑤華）。這是多么細膩的心理描寫，多么深沉的愛。然而，深愛而不能吐露，他必須承受痛苦的煎熬。

　　這首詩抒寫對意中人的深愛，風格細膩含蓄，寄托深遠，尤其是心理描寫，入木三分，纏綿深沉，言有盡而意無窮。從結構上看，全詩共八句，分兩層：前四句寫“生離”不久，猶如昨日，思念良深；后四句寫欲與“同心結”而“未忍折”，說明思念之苦，頗有“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”之情思。前后兩層，結構嚴密，渾然一體，表現了可望而不可即的憂思，是《有所思》一類抒寫男女愛情詩歌中的佳作。

有所思原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　西征登隴首，東望不見家。

　　關樹抽紫葉，塞草發青芽。

　　昆明當欲滿，葡萄應作花。

　　流淚對漢使，因書寄狹斜。

　　譯文

　　西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉。

　　邊關樹木抽出紫葉，塞外小草發出青芽。

　　昆明春水當已漲滿，葡萄也該已經開花。

　　對著漢使熱淚長流，請把捎信寄往長安的曲巷里頭。

　　注釋

　　有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。

　　隴（lǒng）首：今陜西隴城縣有大隴山曰“隴首”。

　　關樹：邊關的樹木。

　　昆明：長安附近有昆明池，武帝時造成。春能積雪，江湖水滿。

　　作花：開花。

　　因書：捎去書信。狹邪：長安的街道，代指故鄉。

　　賞析：

　　《有所思》原是樂府《鼓吹曲辭·漢饒歌》十八曲之一，寫一個女子決意要與負心郎斷絕關系而又難下決心的'復雜而悲傷的心情。后來南朝齊王融、梁劉繪用此題擬作，“但言離思而已”，宋何承天以此題擬作，“則言生罹荼苦，哀慈親之不得見也“。南朝齊永明初年，沈約也以“有所思”為題作詩，以與其他詩人所作的“有所思”相與唱和。

有所思原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　同王主簿有所思

　　南北朝：謝朓

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　譯文：

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　丈夫到了歸期還未回來；心里難過，無法再織布，便走下了織機。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。

　　注釋：

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。

　　徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。

　　賞析：

　　王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

　　詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的.希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態、神態，而她怨望的心態，只是通過這種姿態神態，婉轉地表現出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

　　而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

　　全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結構形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯與第二聯各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。

有所思原文翻譯及賞析5

　　君子有所思行

　　李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩？

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運元化，衛霍輸筋力。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿？

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　君子有所思行翻譯：

　　紫色臺閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠望咸陽城，宮闕羅列北極。

　　街道如萬井畫出，九衢如弦筆直。

　　渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

　　朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

　　廄馬散布連山，軍容威震絕域。

　　文有伊皋大運元化，武有衛霍貢輸筋力。

　　歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

　　散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽西下。

　　何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規律。

　　君子有所思行字詞解釋：

　　1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

　　2、青冥句：謂青蒼幽遠的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠的山色。

　　3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門有雙闕，故名。闕，城門、宮門兩邊的高臺。

　　4、萬井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉里、人口聚居處。

　　5、九衢：四通八達的道路。

　　6、渭水句：言渭水清如銀河。

　　7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現出太平景象。文物，文人、學士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

　　8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達到）王道。見《史記·殷本紀》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛、霍，指漢武帝名將衛青、霍去病。輸筋力，以武功報效朝廷。

　　9、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來。

　　10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

　　11、不散二句：謂不應愛惜金錢，隨時光的流轉而死去。東海金，《漢書·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。廣既歸鄉里，日令家具設酒食，請族人故舊賓客，相與娛樂。數（shuò)問其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

　　12、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

　　君子有所思行賞析：

　　此詩表達了詩人對自然、社會的一種認識及基于這種認識所持的生活態度。詩人認為，月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財，勿懼死，有酒當飲，及時行樂。

　　詩分兩段。“輸筋力 ”以上十四句為第一段，是寫景敘事部分。寫京城長安山河壯麗，宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。反映出盛唐時期太平樂年，國力強盛的景象。這一部分又分為兩層。“流不息”以上八句寫山川形勝，城闕市容。青蒼幽遠的終南山既是長安的背景，又是詩人遠眺長安的處所。以下景物，盡是遠眺所見：宮闕羅列，萬戶櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天。“輸筋力”以上六句寫國力強盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國防強大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛青、霍去病。“歌鐘”以下八句是議論抒情部分。前四句言人生易老，物盛則衰。“不散”二句勸人勿吝金錢，及時行樂。末二句言面對死亡，應慷慨無畏。

　　全詩的主旨由議論表明，描寫敘事則是議論的基礎。本詩是詩人對自己觀點的.表白，是對眾人的奉勸，也是對當政者的警告。唐王朝的命運，充分證明了詩人的遠見卓識。唐開元、天寶間確是如日中天，但當安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。

　　作者簡介：

　　李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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