鵲橋仙·碧梧初出原文翻譯及賞析
鵲橋仙·碧梧初出原文翻譯及賞析1
原文：
鵲橋仙·碧梧初出
宋代： 嚴(yán)蕊
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
譯文：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。
梧桐樹葉才剛剛長(zhǎng)出碧綠葉片，桂花才吐蕊，池塘上略微有些凋謝的蓮花。此刻正在合歡樓中穿針引線，抬頭望去，只見高懸的明月像玉盤那樣潔明，那清輝如水一般流瀉而下。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
蜘蛛忙著吐絲結(jié)網(wǎng)，喜鵲卻懶懶的，都沒有搭起鵲橋。牛郎沒心思耕田，織女也顧不得紡織，只為了能在七夕這一天相會(huì)，可是看來，他兩人的佳期卻難被成全了。人間過去一年，天上才過去一天。
注釋：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉(xiè)。
鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》《金風(fēng)玉露相逢曲》《廣寒秋》等，雙調(diào)五十六字，前后闋各兩仄韻，一韻到底。前后闋首兩句要求對(duì)仗。初出：剛開始下落。葉申薌《本事詞》作“初墜”。玉盤：喻月亮。
蛛忙鵲懶，耕慵(yōng)織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
蛛忙：謂蜘蛛忙于織網(wǎng)。鵲：喜鵲，神話傳說每年七月七夕牛郎、織女相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河。耕慵句：神話傳說牛郎耕田，織女紡織，當(dāng)七夕佳會(huì)之時(shí)，他們都不再勞作，因而顯得“慵”、“倦”了。范成大《鵲橋仙?七夕》:“雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒�！�
賞析：
該詞以七夕牛郎織女故事為題，寫出人們處處傳說其故事的時(shí)風(fēng)民俗。結(jié)尾滲透了神話傳說氣氛，顯露出對(duì)天上仙境的向往之情，也是對(duì)牛郎織女美滿愛情的向往之情。這首詞詠七夕卻不正面接觸故事，而是從側(cè)面輕輕敘說，新穎的角度給人全新的感受。
上片五句為清幽靜謐的環(huán)境描寫，作者對(duì)周圍的事物作了仔細(xì)的觀察。
“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝”，梧桐剛開始萌出青綠色的葉，桂花才吐蕊，池水里的花已開始衰落。其中“桂花”一詞點(diǎn)明了時(shí)間一秋天。以上三句都為描景句，作者環(huán)視庭園的景致，園中的碧梧、桂花都富有生氣，呈現(xiàn)了恬靜的生活氣息。
“穿針人在合歡樓”句，“穿針人”為作者自己，作者交代自己正在合歡樓穿針引線，說明她邊做女工，邊賞園景。她抬頭望去，“正月露、玉盤高瀉”，一輪明月剛剛露出在庭園的上空，它象玉盤那樣潔明，從高空瀉下銀光。其中“月露”一詞點(diǎn)明了時(shí)間為剛?cè)胍埂?/p>
下片五句由日常事引出感慨。
“蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空儆古今佳話”三句，道出了古往今來的人生之道，入夜后，蜘蛛忙于織網(wǎng)，白天歡噪的鵲鳥已入巢，耕地的、織布的'農(nóng)家辛勞一天也已困倦，自古至今都如此往復(fù)，只不過碌碌終生而已。
“人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜”，人間過去一年，天上才過去一天，正是“不知天上宮闕，今夕是何年”!慨嘆天上、人世之差異。全詞上闋為描景，下闋為議事。描景句里，作者注重選用副詞，如“才”、“微”、“正”，這些副詞可以恰如其分地起說明的作用�！安磐隆闭f明“桂花”還未完全綻開；“微謝”說明花的盛開期剛過，花瓣剛有縮卷:“正月露”說明月亮升起不久，入夜時(shí)間不長(zhǎng)。這足以說明作者對(duì)周圍事物的變化觀察得很仔細(xì)。上闋的動(dòng)詞“初”、“露”、“瀉”，對(duì)突出事物的形象很有用，“初出”，說明梧桐綻葉不久，給人一種新生的感覺；“月露”，說明月亮露頭不久，給人也是一種新生的感覺；“高瀉”，月光一瀉千里，在夜空中是那樣的美。由于用了“露”瀉”兩個(gè)動(dòng)詞，就使“正月露、玉盤高瀉”句成為動(dòng)句，形象逼真、生動(dòng)。下闋的議事句里，“蛛忙鵲懶”句中“忙”與“懶”為反義詞，在句中形成意思的鮮明對(duì)照和映襯；“耕慵織倦”句中，“慵”與“倦”為同義詞連用，可使詞句語(yǔ)意完滿。作者精心選用詞語(yǔ)，意為增強(qiáng)表達(dá)效果。
鵲橋仙·碧梧初出原文翻譯及賞析2
原文：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
譯文
梧桐樹葉才剛剛長(zhǎng)出碧綠葉片，桂花才吐蕊，池塘上略微有些凋謝的蓮花。此刻正在合歡樓中穿針引線，抬頭望去，只見高懸的明月像玉盤那樣潔明，那清輝如水一般流瀉而下。
蜘蛛忙著吐絲結(jié)網(wǎng)，喜鵲卻懶懶的，都沒有搭起鵲橋。牛郎沒心思耕田，織女也顧不得紡織，只為了能在七夕這一天相會(huì)，可是看來，他兩人的佳期卻難被成全了。人間過去一年，天上才過去一天。
注釋
鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》《金風(fēng)玉露相逢曲》《廣寒秋》等，雙調(diào)五十六字，前后闋各兩仄韻，一韻到底。前后闋首兩句要求對(duì)仗。
初出：剛開始下落。葉申薌《本事詞》作“初墜”。
玉盤：喻月亮。李白《古朗月行》:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”
蛛忙：謂蜘蛛忙于織網(wǎng)。
鵲：喜鵲，神話傳說每年七月七夕牛郎、織女相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河。
耕慵句：神話傳說牛郎耕田，織女紡織，當(dāng)七夕佳會(huì)之時(shí)，他們都不再勞作，因而顯得“慵”、“倦”了。范成大《鵲橋仙?七夕》:“雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒�！�
賞析：
詞的上闕，起筆自然，雖然作者觀察事物細(xì)致入微，但有幾分凄涼：
偶爾輕墜而下的碧綠色梧桐葉，那吐著馥郁清香的桂花，還有水塘中微微凋謝的荷花。樓上的姑娘們，都正忙著在穿針引線，默默地乞求著織女能給自己以智慧和心靈手巧。遠(yuǎn)望高掛的明月，它那灑下的清輝，正如水一般清澈。
農(nóng)歷七月初七，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日——七夕節(jié)，也稱乞巧節(jié)。每逢這天的夜晚，相傳是天上美麗善良的織女，要與勤勞勇敢的牛郎在鵲橋相會(huì)。
穿針人，指的既是天下女子，也包括了自己。據(jù)《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”這是千百年流傳下來的習(xí)俗，七夕的夜里，大凡世間的女子都會(huì)以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧。唐朝詩(shī)人祖詠有《七夕》詩(shī)曰：
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風(fēng)整線難。
不知誰(shuí)得巧，明旦試相看。
詞的.下闕，句奇意新，那看似漫不經(jīng)心的描寫，卻隱藏了一個(gè)普通女子最為縝密的心思：
姑娘們小盒子里關(guān)著的蜘蛛，都已經(jīng)開始在忙著結(jié)網(wǎng)了，唯獨(dú)不見銀河里的喜鵲忙著搭橋。此時(shí)的牛郎不肯耕田，織女也沒有心思紡織了。他們遠(yuǎn)隔銀河，相互守望。看來，今晚他倆要辜負(fù)幾千年來人們心中向往的這么一段美麗動(dòng)人的愛情傳說了。每逢此際，人間是要經(jīng)過一年的時(shí)間等待。而天上的牛郎織女，人家也不過，僅僅只是才過了一夜的相思罷了。
她清醒地意識(shí)到，無論自己怎么貌美才高，每天的強(qiáng)顏歡笑，逢場(chǎng)作戲，她就似一枝任人攀枝的柳。再說女人美麗的青春和男人所喜好的姿色，遲早都會(huì)有那么一天，如荷花般凄然凋零。
她也暗自說：只羨鴛鴦不羨仙。
牛郎和織女的傳說固然美好，可他們也有寂寞地守望在銀河兩端的時(shí)候。
強(qiáng)顏歡笑，逢場(chǎng)作戲，這分明不是自己想要的生活。她只不過，想收獲一份屬于自己的，既真實(shí)又簡(jiǎn)單的愛情。
人間愛，天上戀，誰(shuí)比誰(shuí)更長(zhǎng)久，誰(shuí)又比誰(shuí)更浪漫？
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