銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-11-13 11:19:26 古籍我要投稿

銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析(集合3篇)

銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　我愛銅官樂，千年未擬還。

　　要須回舞袖，拂盡五松山。

　　譯文

　　我喜愛銅官山，這里樂無窮，住上千年也不愿離開。

　　我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是李白于公元754年（天寶十三年）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(zhǎng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。

銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　我愛銅官樂，千年未擬還。

　　應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。(應(yīng)須一作：要)

　　譯文

　　我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。

　　我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

　　注釋

　　1.銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國(guó)有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時(shí)在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。

　　2.擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。

　　3.要須：需要，必當(dāng)。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)雖只是短短的五言絕句，但其間詩(shī)人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。

　　“我愛銅官樂”，詩(shī)中首句就開門見山點(diǎn)出全詩(shī)主旨。這里詩(shī)人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩(shī)人對(duì)銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩(shī)人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”。“千年”從時(shí)間上極度夸張，引出了詩(shī)人對(duì)銅陵愛的延綿，從時(shí)間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩(shī)人情感的真摯。詩(shī)人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(zhǎng)劍助興，拂動(dòng)簾大的衣袖歌舞長(zhǎng)嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩(shī)人又用夸張把情感推向高潮。

　　三、四兩句即言詩(shī)人對(duì)銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心似水柔情。詩(shī)中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴(kuò)大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(zhǎng)、強(qiáng)……）處說（前者把時(shí)間往長(zhǎng)處說，后者把空間往大處說），但細(xì)加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中，讓詩(shī)人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。

　　由此可見，在抒情詩(shī)里，夸張能把詩(shī)人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來。夸張的“失真”和悖理，詩(shī)情的真實(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開生活真實(shí)一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩(shī)人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此，夸張就會(huì)成為無本之木、無源之水，無法撥動(dòng)讀者情感共鳴的'心弦。李白這首詩(shī)中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。

銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析3

　　銅官山醉后絕句

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文

　　我愛銅官樂，千年未擬還。

　　應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。(應(yīng)須一作：要)

　　譯文

　　我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。

　　我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

　　鑒賞

　　李白在這首絕句里，贊美銅官山、五松山雄渾雋秀，抒發(fā)了“千年未擬還”、“拂盡五松山”的眷戀之情，堪稱千古絕唱。銅官山在安徽的銅陵，銅陵產(chǎn)銅。從“千年未擬還”出發(fā)理解“銅官樂”，當(dāng)指詩(shī)人在銅官山所享受到的快樂。五松山亦在銅陵。酒醉以后，詩(shī)人興奮地舞之蹈之，詩(shī)人舞蹈起來長(zhǎng)袖飄拂，可以拂盡五松山，可見詩(shī)人豪氣之博大。有酒可樂，詩(shī)人就不想再回長(zhǎng)安去了，那自然是不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。

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