《飲馬長城窟行》原文翻譯及賞析
《飲馬長城窟行》是漢末文學家陳琳的詩作。此詩用樂府舊題，以秦代統治者驅使百姓修筑長城的史實為背景，通過筑城役卒夫妻對話，深刻地揭露了繁重而無休止的徭役給人民帶來的深重災難與痛苦。下面是小編收集整理的《飲馬長城窟行》原文翻譯及賞析，希望對大家有幫助！
原文：
飲馬長城窟行
陳琳〔魏晉〕
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉筑諧汝聲！
男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。
長城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書與內舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，時時念我故夫子！
報書往邊地，君今出語一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。
結發行事君，慊慊心意關。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？
譯文：
放馬飲水長城窟，泉水寒冷傷馬骨。找到長城的官吏對他說，“千萬別再留滯太原的勞役卒！”（當官的說：）“官家的工程有期限，快打夯土齊聲喊！”（太原差役說：）“男兒自當格斗死，怎能抑郁造長城？”長城綿綿無邊際，綿延不斷三千里。邊城無數服役的青壯年，家鄉無數的妻子孤獨居。捎書帶信與妻子：“快快重嫁不要等！嫁后好好伺侯新公婆，時時記住不要忘了我這個舊男人。”妻子回書到邊地，（妻子信中質問：）“你如今說話怎么這么難聽？”（太原差役信中說：）“身陷禍難回不去，為什么還留住人家女兒不放呢？生下男孩千萬不要養，生下女孩用肉來哺。你難道沒有看見長城下，死人的骸骨相交叉？”（妻子信中說：）“嫁你就該隨著你，想來不夠牽記你。明明知道邊地苦，我怎能長久活著求自保？”
注釋：
飲馬長城窟行：漢樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。長城窟，長城側畔的泉眼。窟，泉窟，泉眼。酈道元《水經注》說“余至長城，其下有泉窟，可飲馬。”慎莫：懇請語氣，千萬不要。慎，小心，千萬，這里是告誡的語氣。稽留：滯留，阻留，指延長服役期限。太原：秦郡名，約在今山西省中部地區。這句是役夫們對長城吏說的話。官作：官府的工程，指筑城任務而言。程：期限。筑：夯類等筑土工具。諧汝聲：喊齊你們打夯的號子。這是長城吏不耐煩地回答太原卒們的話。寧當：寧愿，情愿。格斗：搏斗。怫（fú）郁：煩悶，憋著氣。連連：形容長而連綿不斷的樣子。健少：健壯的年輕人。內舍：指戍卒的家中。寡婦：指役夫們的妻子，古時凡獨居守候丈夫的婦人皆可稱為寡婦。事：侍奉。姑嫜（zhāng）：婆婆和公公。故夫子：舊日的丈夫。以上三句是役夫給家中妻子信中所說的話。報書：回信。鄙：粗野，淺薄，不通情理。這是役夫的妻子回答役夫的話。他家子：猶言別人家女子，這里指自己的妻子。這是戍卒在解釋他讓妻子改嫁的苦衷。舉：本義指古代給初生嬰兒的洗沐禮，后世一般用為“撫養”之義。哺：喂養。脯：干肉，臘肉。撐拄：支架。骸骨相互撐拄，可見死人之多。以上四句是化用秦時民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄。”結發：指十五歲，古時女子十五歲開始用笄結發，表示成年。行：句中助詞，如同現代漢語的“來”。慊慊（qiàn）：空虛苦悶的樣子，這里指兩地思念。關：牽連。久自全：長久地保全自己。自全，獨自活著。以上四句是說，自從和你結婚以來，我就一直痛苦地關心著你。你在邊地所受的苦楚我是明白的，如果你要死了，我自己又何必再長久地茍活下去呢？這是役夫的妻子回答役夫的話。
賞析：
本詩用樂府舊題，以秦代統治者驅使百姓修筑長城的史實為背景，通過筑城役卒夫妻對話，揭露了無休止的徭役，給人民帶來的深重災難。詩中用書信往返的對話形式，揭示了男女主人公的內心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動，真摯感人。
第一層（1—8句），寫筑城役卒與長城吏的對話：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。”讓馬飲水，只得到那長城下山石間的泉眼，那里的.水是那么的冰冷，以致都傷及到了馬的骨頭里。
“往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說：你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊！
“官作自有程，舉筑諧汝聲！”監修長城的官吏說：官府的工程自有一定的期限，哪能由你們說了算！趕緊拿起工具，大家一齊唱打夯的號子，盡力干活去吧！
“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。”筑城役卒心里想：男子漢大丈夫，寧愿上戰場在與敵人的廝殺中為國捐軀，怎么能夠滿懷郁悶地一天天地修筑長城呢？
第二層（9—12句），過渡段，承上啟下：
“長城何連連，連連三千里。”長城啊長城，是那么的蜿蜒曲折，它一直連綿了三千里遠。
“邊城多健少，內舍多寡婦。”邊城多的是健壯的年輕男人，家中大多只剩下獨居的女人了。
第三層（13—28句）寫筑城役卒與妻子的書信對話：
“作書與內舍，便嫁莫留住。”這位筑城役卒寫信給在家的妻子說：你趕緊趁年輕改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，時時念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要時時想念著原來的丈夫啊！
“報書往邊地，君今出語一何鄙？”妻子在送往邊地的信中說：你把我當成什么人了，你這時候還說出這么淺薄的話來？
“身在禍難中，何為稽留他家子？”筑城役卒回信說：我自己處在禍難當中，也許今生我們再也沒有團圓的可能了，為什么要去拖累別人家的女兒呢？
“生男慎莫舉，生女哺用脯。”將來如果你生了男孩，千萬不要去養育他；如果生下女孩，就用干肉精心地撫養她吧！
“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。”你難道沒看見長城的下面，死人尸骨累累，重重疊疊地相互支撐著，堆積在一塊嗎？
“結發行事君，慊慊心意關。”妻子回信說：我自從結婚嫁給你，就一直伺候著你，對你身在邊地，心里雖然充滿了哀怨，可時時牽掛著你啊。
“明知邊地苦，賤妾何能久自全？”現在我明明知道在邊地筑城是那么地艱苦，我又怎么能夠自私地圖謀長久地保全自己呢？
陳琳
陳琳（？－217年），字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應玚、徐干等同染疫疾而亡。陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
名家點評
鐘惺、譚元春《古詩歸》鐘惺評："慎莫稽留太原卒"，老杜歌行似此。"何能怫郁筑長城"，怨甚。"生男慎莫舉，生女哺用脯"，使民憤至此，何以為國。又云：全是長短歌行，然徑入唐人集中不得，中有妙理。
陸時雍《古詩鏡》：輕剽矯捷，似不類建安體裁。剖衷瀝血，剜骨椎心，遂作中唐鼻祖。
朱嘉徵《樂府廣序》：《飲馬長城窟》，筑城怨曲也。記曰：亂國之音怨以怒。又曰：按一曲章分四節，一節言邊地苦寒，二節言筑城之役，三四節言寡人之妻，獨人之父，所謂室家不完，老幼失養而天下亂矣。寡婦孤男，或分敘，或合敘，章法錯綜。中間作書、報書，寫得咄咄逼人。
王夫之《古詩評選》：意幾盡矣，而其安頓之浹洽生動，洗濯之亭泓蕭放，遂與伯喈一詞星月交清。
陳祚明《采菽堂古詩選》：孔璋《飲馬》一篇，可與漢人競爽，辭氣俊爽，如孤鶴唳空，翮堪凌霄，聲聞于天。又云：邊事倥傯狀，言之悲切。"舉筑諧汝聲"，句中有用力之態，如聞《邪許》歌，后段淋漓曲至，漢人樂府也。"身在"至"撐拄"，又轉一意，與上下不蒙，或是重述來書中意。"生男"四句，用古歌辭。末語得性情之正。
王士禎《古詩選》：曹子桓《燕歌行》、陳孔璋《飲馬長城窟行》，皆唐作者之所本也。
沈德潛《古詩源》：無問答之痕，而神理井然，可與漢樂府競爽矣。
方東樹《昭昧詹言續錄》卷十三《補遺》：借口敘事，作者意在言外。此亦《三百篇》遺旨，《東山》、《采薇》是也。起八句，敘、議、寫三法為一。"長城何連連"句，縱。至此"報書往邊地"句，更縱。"生男慎勿舉"四句，停蓄頓挫，切也。收句竟止，作者自已無言。
劉熙載《藝概·詩概》：陳孔璋《飲馬長城窟》，機軸開鮑明遠。惟陳純乎質，而鮑濟以妍。所以涉其流者，忘其發源所自。
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