村行原文翻譯及賞析4篇
村行原文翻譯及賞析1
村行 宋朝 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
《村行》譯文
馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開放，任由馬兒隨意行走興致悠長。
秋風(fēng)瑟瑟在山谷間不停回響，看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽斜暉中。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！
《村行》注釋
信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。
晚籟：指秋聲。籟，大自然的聲響。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。
蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。
原樹：原野上的樹。原，原野。
《村行》賞析
這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。
“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。”兩句交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。
“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”
“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。
最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。”詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。
作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。
《村行》創(chuàng)作背景
公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時期的產(chǎn)物，作于淳化三年。
村行原文翻譯及賞析2
原文：
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
注釋：
（1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。
（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。
（3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花。果實(shí)呈黑紅色三棱狀。
（4）原：原野。
翻譯：
馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。
千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！
賞析：
王禹偁自稱“本與樂天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，此詩風(fēng)格淡雅飄逸，詞句明白曉暢，通俗易懂，深得白居易、杜甫詩的神韻。首聯(lián)由動態(tài)寫景：金菊綻放，花徑飄香，馬蹄聲碎，菊韻流美。頷聯(lián)中的“萬壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴。“有聲”指山泉飛瀑，流水淙淙。“數(shù)峰無語”句以人態(tài)寫山，構(gòu)思精妙，山峰本不能言，以“無語”稱之，“立斜陽”更見晚山有情，人對山而忘言，山對人而“無語”，兩情和諧，長相默契。頸聯(lián)色彩明艷美麗，“胭脂色”與“白雪香”此紅彼白，有色有香；“葉落”與“花開”相對，物象天演，滅生自然，富于思理。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出作者思鄉(xiāng)歸隱之意，包含著貶官失意，異鄉(xiāng)漂泊的淪落之感，鄉(xiāng)愁濃濃，情趣輕盈而凝重。[2]
《村行》是一首七言律詩，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時寫的。寫的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩中的內(nèi)容大概是說詩人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽黃昏時山谷的聲響。
作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩歌的時候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。
詩中首先細(xì)致地描寫了秋天的景色，然后再借眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，以觸景生情的寫作手法，表達(dá)了作者對農(nóng)村的喜愛和家鄉(xiāng)的懷念，這種觸景生情的寫作方法，是先描寫眼前的景物，接著抒發(fā)自己因這些景物而產(chǎn)生的思想感情，這樣能令全文結(jié)構(gòu)更有條理，而且能引起讀者的閱讀興趣。
這首詩的首段是寫作者騎著馬，欣賞秋天的風(fēng)景，本是一件樂事，但后來卻因?yàn)榭匆娦蚝蜆淠荆肫鸸枢l(xiāng)，這樣能使詩中的首段和末段作出對比，使讀者更能體會到作者對家鄉(xiāng)的懷念。
“數(shù)峰無語立斜陽”是本詩廣為傳誦的名句。錢鐘書先生《宋詩選注》：“按邏輯說來，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預(yù)先假設(shè)著肯定命題。詩人常常運(yùn)用這個道理。山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說：‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話。……改用正面的說法，例如‘?dāng)?shù)峰畢靜’，就削減了意味，除非那種正面字眼強(qiáng)烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：‘暮雨自歸山悄悄’。”
季節(jié)（初秋）
這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩中的代表作之一。開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。
三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話……”
五、六兩句進(jìn)一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。
讀完這6句詩，我們自然會產(chǎn)生這樣一種感覺：
在那菊花初黃的時節(jié)，人到中年的詩人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀賞著秋日黃昏山野的景色：時而傾聽著回蕩在眾山溝里的秋聲，時而觀看默默無語佇立在夕陽下的數(shù)座山峰，時而又將視線投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……
作者在這6句詩里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。
詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。
總之，《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩，也是一支宛轉(zhuǎn)動人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩簡淡清新詩風(fēng)之一斑。
村行原文翻譯及賞析3
原文
秋日行村路
宋代：樂雷發(fā)
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
譯文
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
斜陽西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。
注釋
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。
蜻蛉：蜻蜓的別稱。一說極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。
賞析
這首詩寫的是秋天經(jīng)過郊野的一座小村時的所見所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩清新可愛，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。
詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩寫道：他走近了一個村莊，這時候，天已是黃昏時候，一道金色的斜陽照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩人深深地陶醉了。
詩就眼前所見，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應(yīng)接不暇。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛。
如詩的第三句由問句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無主，偏要問“誰是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。
第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩給人以積極向上的感覺。
這首詩的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發(fā)揮，對理解詩很有幫助。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩。
村行原文翻譯及賞析4
原文：
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
譯文：
馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。
千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！
注釋：
信馬：騎著馬隨意行走。
野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。
晚籟：指秋聲。籟，大自然的.聲響。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。
蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。
原樹：原野上的樹。原，原野。
賞析：
古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠(yuǎn)之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在《聽泉》詩里自嘲說：“平生詩句是山水，謫宦方知是勝游”。時間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩心里，化作人與自然相諧的動人詩篇。這首詩是他與商山的自然風(fēng)景進(jìn)行心靈對話的藝術(shù)結(jié)晶。
開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。
三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”
頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。
作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。
【村行原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
村行原文、翻譯及賞析01-07
村行原文翻譯及賞析07-05
村行原文及賞析07-05
村行杜牧翻譯及賞析08-17
《秋日行村路》原文及翻譯03-12
村晚原文、翻譯及賞析01-07
《江村》原文翻譯及賞析04-06
江村原文翻譯及賞析10-11
村夜原文賞析及翻譯01-20
村晚原文翻譯及賞析02-08