詠菊原文翻譯及賞析（通用5篇）
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過詩詞賞析吧？詩詞賞析主要是根據古詩詞的時代背景與表達感情，深入的體會賞析其中的含義。大家知道詩詞賞析的方法嗎？以下是小編整理的詠菊原文翻譯及賞析（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詠菊原文翻譯及賞析 1
菩薩蠻·端午日詠盆中菊
薰風殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。
注釋
薰風：和暖的風。指初夏時的東南風。
沈檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。
爇：燒。
老圃：有經驗的菜農。
注釋
薰風：和暖的風。指初夏時的東南風。
沈（shěn）檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的'熏香料。爇（ruò）：燒。
老圃：有經驗的菜農。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風殿閣櫻桃節”，說溫暖的南風吹滿殿閣，櫻桃也成熟了。“碧紗窗下沈檀爇”，屋內燃著驅暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長”，凸寫菊花開放時節。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動地展現在其中。
詠菊原文翻譯及賞析 2
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令評章后，千古高風說到今。
翻譯
難以抑制的詩興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨自低吟。
筆端蘊涵著智慧對著秋菊臨摹，口齒中含著對秋菊的芳香對著月亮吟詠。
滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰能透過片言只語理解自己內心的情愫呢？
自從陶潛寫了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱道。
注釋
無賴：無聊賴，無法可想。
詩魔：佛教把人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚修心養性用以降魔。后遂以詩魔來說詩歌創作沖動所帶來的不得安寧的心情。
昏曉侵：從早到晚地侵擾。
欹：這里通作“倚”。
沉音：心里默默地在念。
毫端：筆端。
蘊秀：藏著靈秀。“毫端蘊秀”是心頭蘊秀的修辭說法。
臨霜寫：對菊吟詠的修辭說法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見。寫，描繪。這里說吟詠。
口齒噙香：噙，含著。香，修辭上兼因菊、人和詩句三者而言。
素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在這 里不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的'情懷。
一從：自從。
陶令：陶淵明（365—427），東晉詩人，字符亮，一說名潛字淵明。
評章：鑒賞，議論。亦借說吟詠，
如：評章風月。
高風：高尚的品格。
賞析
這首詩出現在《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩社》的第二次活動，也是賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩題。“瀟湘妃子”林黛玉選了其中三道詩題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫， 十二題已全，各自謄出來，都交與迎春，另拿了一張雪浪箋過來，一并謄錄出來”。這首詩是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫出的三首詩中的第一首。“眾人看一首，贊一首，彼此稱揚不已。李紈笑道： ‘等我從公評來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評：<<詠菊>>第一，<<問菊>>第二，<<菊夢>>第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌。“ 寶玉聽說，喜的拍手叫"極是，極公道。"”
首聯“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。”交代了詩作的時間、地點以及作者創作時的心情。瀟湘妃子詠菊的時候跟一般人不同：“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。”一種強烈的創作沖動，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動不已。，欲罷不能。創作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過籬笆，來到假山旁邊，斜靠在山石上，面對著菊花，專心致志地去構思、低吟。詩詞來源于生活，來源于實踐，來源于自然，來源于真實情感。這一句道盡了所有詩人的創作經驗。不僅如此，還把詩人的興奮、專心致志的藝術形象活靈活現地呈現出來了。瀟湘妃子僅此一聯就可足以技壓群芳了。頷聯“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”胸有成竹，于是提起筆來，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠，還要對著天上的明月反復誦。可見，作者完全沉浸在完成詩作后的巨大幸福之中。接著，筆鋒一轉，頸聯：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中：借頌揚菊花來抒發我愁怨的詩篇，又有誰能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯“一從陶令平章后，千古高風說到今。”這在詩詞創作中叫“合”，于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩歌中評說、贊揚菊花以后，千百年來菊花的不畏風霜、孤標自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。
在這首詩中，直接寫到菊花的字句并不多。但意在詩外，功夫在詩外。這才是詩詞創作中的佳品。在這里，不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢》的一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰解其中味。”這首絕句與林妹妹的這首詩，無論從語氣上還是內容上，是何等的相似！這是巧合，還是曹雪芹故意為之，誰能讀得懂？林黛玉的《詠菊》及其它詩詞又有誰能讀得懂它的真正含義？洋洋百余萬言的《紅樓夢》，兩百余年來，多少人孜孜不倦地探討和研究，又有誰能真正地理解？但是，無論如何，人們都會承認，在《紅樓夢》林林總總的人物中，只有林妹妹的品質與菊花最為相符。在評選過程中，包括社長李紈在內的眾姐妹們交口稱贊頷聯“ 毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”本也不錯。因為這一聯體現了林黛玉的才氣與瀟灑。但是，細細品來，竊以為末聯“一從陶令平章后，千古高風說到今。”更具魅力，更意味深長！
余不禁嘆曰：千行妃子悲凄淚，一塊石頭說到今！
這首詩以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩的情景。
首聯“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩題，描述了為寫菊花詩，有如著魔了一般，從早到晚構思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩的人才有此真切的體會。
頷聯“毫端蘊秀臨霜與，口角噙香對月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫出如此精彩的詩句。
頸聯“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，詩中所題寫的都是平素的哀怨，有誰能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發詩人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾聯“一從陶令評章后，千古高風說到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩人陶淵明的好評之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的，以此作結，可謂奇思妙想的神來之筆。
創作背景
曹雪芹將《詠菊》寫在了《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時期。作者讓林黛玉選了其中三道詩題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢》。借用李紈公評《詠菊》來表達自己的想法。
詠菊原文翻譯及賞析 3
詠菊
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
翻譯
一夜過后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。
耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。
注釋
金粟：黃色的花蕊。
賞析
初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無法耐住嚴寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開讓清晨更多了一絲清香。
夜里寒霜襲來，本來就殘破的芭蕉和和殘荷看起來更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的.花朵在清晨的陽光下看起來更加艷麗。用霜降之時，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩贊賞菊花凌寒的品格。
整詩是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自況言志的。
詠菊原文翻譯及賞析 4
《詠菊》原文
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
《詠菊》賞析
朱元璋參照黃巢詩《不第后賦菊》也就是后人稱之為《詠菊》的那首詩而作的。這是朱元璋開基立業前作的，由此可見他是多么有抱負多有自信的一個人，他說到做到了。需要強調的是，所謂菊花詩皆是后人起的名字，是模仿黃巢所作。
天下差不多都是憑刀槍打下來的，可是差不多像點樣的皇帝都喜歡弄文做詩。劉邦當年不過一亭長，大隊干部而已，斗大的字能認識幾個都說不準，可是人家也有大風歌：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。”雖說比薛蟠同志的哼哼調強點，大抵也就是不識字的王熙鳳“一夜北風緊”的水平，可是歷代都夸好，說有帝王氣象。不過，拿皇帝跟皇帝比，劉邦的詩還就是不錯。近一點，就說乾隆的幾萬首歪詩，挨個排過去，沒一首能趕得上當年劉亭長的。
早就聽說當年的放牛娃朱和尚也做過詩，一直沒福見到，見到以后嚇了一跳，原來是首詠菊詩，詩云：“百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。”雖是標準的薛蟠體，但卻霸氣得緊，聽口氣就是天字第一號，任誰都不怕，而且還要把別個干掉。不過詩意卻好像似曾相識，仔細一想，哦，原來黃巢也曾經有過類似的貨色：“待到秋來九月八，我花開過百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這首詩，在過去那個特別推崇農民起義的年月里，曾經非常吃香。黃巢跟朱元璋一樣，都是農民造反的頭，只是命不太好，僅僅做成了個草頭皇帝。草頭皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟學者抄學者一樣，本是自然之理，那時候又沒有版權的說法，抄就抄了，斷不會有好事者出來在媒體上說三道四。
本來，菊花秋艷，并沒有殺掉百花的意思，要論殺氣，本是秋風的`事。自古以來，平頭百姓家閨女，名菊叫蘭的不知凡幾，大戶人家的婢女，被賜名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其實都是菊的嫵媚柔順。大概只有黃巢、朱元璋這樣舞刀弄槍，一路殺奔龍廷，奪了鳥位的人，才會賦予菊花殺百花的意義。實際上，這種寓意只是他們自家心理的一種投射。霸氣和殺氣，對于這些刀口舔血的人來說，本是應有之義。只是，令人奇怪的是，怎么兩個大男人，而且都是舞槍弄棒的粗人，做起詩來，都以花來自喻？難道他們不能把自己比點別的什么？尤其是那個朱元璋，居然抄襲前輩筆意，可見對以菊花自況境界的向往。
按傳統的周易解說，做皇帝的，都占個乾字，屬于至剛至陽的東西。同樣按傳統，花無一例外地屬于至陰至柔、屬坤字的女人的象征。不過，中國文化，總是勢不可擋地要展現出自己陰柔的特性。不僅是審美方面，人們評價一個男性的美，總是以狀若好婦來比喻，而且在政治甚至戰爭中，往往推崇斗智不斗力的境界。狠毒配上陰柔的功夫，才是謀略的善之善者；走剛猛路線的，只配叫做一勇之夫。如果碰上晏子，用兩個桃子就能殺掉三個。黃巢是個不第書生，在自命是李耳后裔的唐朝皇帝治下，估計讀過老子，讀沒讀過韓非子很難說；而出身放牛娃，并在廟里混過的朱皇帝，肯定兩者都沒看過。不過，這并不耽誤他們使陰招，弄詭計。比起來，什么都沒有讀過的朱元璋，活干得更漂亮，得天下十幾年，就把昔日一起打拼的老兄弟殺得干干凈凈，連一點反抗都沒有，古今中外，誰能做得到？
一個菊花，也被弄得這般陰鷙和戾氣。碰上了皇帝和草頭皇帝，任它什么東西，都只好自認晦氣。
詠菊原文翻譯及賞析 5
丘浚《詠菊》詩詞賞析
出自明朝詩人丘浚的《詠菊》
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。
無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
賞析
詩貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩話》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文，反對用奇語異辭，認為“眼前景物口頭語，便是詩家絕妙辭”（《答友人論詩》）。所以，他的詩大都寫得自然清新，頗多天機自動天籟自鳴機趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的'自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無意之間托物寄興，借景言情，似無寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。
這首詩作意與作者的《詠荔枝》詩同一機杼，正確理解全詩旨意的關鍵，也在于對“可憐”一句內涵的準確把握和理解。此句與“可憐生處是天涯”句的句法相同，用意也一樣，“可憐”在這里也該作可愛解。意思是說不到重陽，海南菊花就開放得如此美好清芬，它的可愛之處，就在于不屑為應時而開供人觀賞。這樣理解，才契合實際情況與詩人精神。海南四季如春，花兒四季開放，不受節侯限制。詩人對此深有體會，稱譽海南島是四季春香的花島，說：“海島三千余里地，花朝二十四番風”，處處“春光曉色四時同”（《花島春香》）。菊花反季節開放，正是四季如春的花島春香的典型特征的真實寫照。詩人通過對海南菊花反季節開放的動人景象的深情贊頌，熱情謳歌了海南人民不趨時不媚俗的高潔品格和高貴情操。
詠物詩妙在神與物游，情與景諧，在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結合。丘浚的《詠菊》詩就是這樣的杰作。
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