留別妻原文、翻譯及賞析
留別妻原文、翻譯及賞析1
原文
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
翻譯
譯文
和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒(méi)懷疑與你恩愛(ài)到老。
和你相愛(ài)纏綿陶醉在今夜幸福的時(shí)刻，多么美好的時(shí)光呀!
可是明天我就要為國(guó)遠(yuǎn)行，不得不起來(lái)看看天亮沒(méi)亮是什么時(shí)候了。
當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，
因?yàn)橐綉?zhàn)場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團(tuán)聚。
與你依依不舍長(zhǎng)時(shí)間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因?yàn)檫@可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了和你相愛(ài)，這么幸福歡樂(lè)的時(shí)光。
如果我有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你……
注釋
①結(jié)發(fā)：束發(fā)，借指男女始成年時(shí)。古時(shí)男年二十、女年十五束發(fā)，以示成年。
②嬿婉：歡好貌。
③懷往路：想著出行的事。“往路”一作“遠(yuǎn)路”。
④夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。
⑤參（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。這句是說(shuō)星星都已隱沒(méi)，天將放曉了。
⑥行役：赴役遠(yuǎn)行。
⑦生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。
⑧春華：春光，借喻少壯時(shí)期。
賞析
這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。然而今讀詩(shī)中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”諸語(yǔ)，詩(shī)中的主人公應(yīng)是一個(gè)即將應(yīng)征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見(jiàn)的征夫別妻的主題。
詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。“結(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩(shī)中的青年男女到了這個(gè)人生的美好時(shí)刻便結(jié)為夫妻，“恩愛(ài)兩不疑”，婚后生活過(guò)得十分美滿、幸福。“嬿婉”語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來(lái)形容兩人的愛(ài)情生活非常融洽，親密無(wú)間。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。
“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點(diǎn)出主人公“征夫”身份的同時(shí)，隨即將開(kāi)頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無(wú)限悲哀。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂溃灰煲涣粒鸵獑⒊虘?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當(dāng)他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時(shí)，心中頓時(shí)涌起一般股難以言傳的酸楚。“去去”兩字相迭，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷(xiāo)魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時(shí)，又何況這對(duì)年輕的恩愛(ài)夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見(jiàn)無(wú)期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌。“握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。以后宋代詞家柳永寫(xiě)戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。
末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌�，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念。”表現(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。
歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。
留別妻原文、翻譯及賞析2
原文：
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
譯文
你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。
歡樂(lè)只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。
遠(yuǎn)征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？
天上星星全都看不到，走啊從此分別了。
奉命遠(yuǎn)行上戰(zhàn)場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。
緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。
努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè)的時(shí)候。
如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你。
注釋
結(jié)發(fā)：指男女成年時(shí)。古代男子年20束發(fā)加冠，女子年15歲束發(fā)加笄，表結(jié)發(fā)。
嬿（yàn）婉：兩情歡合。及：趁著。
懷往路：想著出行的事。“往路”一作“遠(yuǎn)路”。
往：去，上。
夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其（jī），語(yǔ)尾助詞。
參（shēn）：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。辰：星名，每天黎明前出現(xiàn)于東方。
參辰：宿。
辭：辭別，分手。
行役：即役行，指奉命遠(yuǎn)行。
生別：即生離。
滋：益。多。
愛(ài)：珍重。
春華：青春。比喻少壯時(shí)期。
來(lái)歸：即歸來(lái)。
賞析：
這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。然而今讀詩(shī)中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”諸語(yǔ)，詩(shī)中的主人公應(yīng)是一個(gè)即將應(yīng)征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見(jiàn)的征夫別妻的主題。 詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。“結(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩(shī)中的青年男女到了這個(gè)人生的美好時(shí)刻便結(jié)為夫妻，“恩愛(ài)兩不疑”，婚后生活過(guò)得十分美滿、幸福。“嬿婉”語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來(lái)形容兩人的愛(ài)情生活非常融洽，親密無(wú)間。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。
“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點(diǎn)出主人公“征夫”身份的.同時(shí)，隨即將開(kāi)頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無(wú)限悲哀。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂溃灰煲涣粒鸵獑⒊虘?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當(dāng)他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時(shí)，心中頓時(shí)涌起一般股難以言傳的酸楚。“去去”兩字相迭，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷(xiāo)魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時(shí)，又何況這對(duì)年輕的恩愛(ài)夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見(jiàn)無(wú)期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌。“握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。以后宋代詞家柳永寫(xiě)戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。
末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌�，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念。”表現(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。
歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。
留別妻原文、翻譯及賞析3
原文：
留別妻
兩漢： 蘇武
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
譯文：
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
歡樂(lè)只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
遠(yuǎn)征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
奉命遠(yuǎn)行上戰(zhàn)場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè)的時(shí)候。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你。
注釋：
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
結(jié)發(fā)：傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
歡娛在今夕，嬿(yàn)婉及良時(shí)。
嬿婉：歡好貌。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
懷往路：想著出行的事。“遠(yuǎn)路”一作“往路”。夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
參（shēn）、辰：二星名，代指所有星宿。辭：辭別，分手。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
行役：赴役遠(yuǎn)行。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。
努力愛(ài)春華(huá)，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
愛(ài)：珍重。春華：春光，借喻少壯時(shí)期。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
來(lái)歸：即歸來(lái)。
賞析：
此詩(shī)是一首抒情詩(shī)，前四句說(shuō)夫妻恩愛(ài)，五句至八句寫(xiě)深夜話別，九句至十二句寫(xiě)黎明分手，最后四句寫(xiě)互勉立誓。全詩(shī)以時(shí)間為序，圍繞夫妻恩愛(ài)，突出話別、分手和互勉。語(yǔ)言質(zhì)樸明白，生動(dòng)流暢。
開(kāi)頭四句從夫妻平時(shí)恩愛(ài)敘起，說(shuō)明自結(jié)為夫妻之后，兩相恩愛(ài)，從無(wú)猜疑，這樣就為離別與相思，做了鋪墊。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫(xiě)中，已透出夫妻即將分別的信息。既然夫妻在一起的時(shí)間不多了，良辰在于今夕，這短暫的時(shí)光就特別可貴，從惜時(shí)寫(xiě)惜別，雖未明言離別而離思已滿。開(kāi)頭四句，委婉含蓄地寫(xiě)出了夫妻離別的凄苦。
“征夫懷遠(yuǎn)路”以下四句，敘述將要分別的景物。“征夫”乃作者自指，“遠(yuǎn)路”即去匈奴之路。此時(shí)作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的緣故，詩(shī)人需要夙夜起身，故起觀夜色，惟恐誤了行程。仰觀天際，看到參星與辰星皆已隕落，天色將曙，此時(shí)應(yīng)踏上征途，別妻遠(yuǎn)行了。
“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”以下四句，正面摧寫(xiě)夫妻離別。首句點(diǎn)明去路，“戰(zhàn)場(chǎng)”指匈奴統(tǒng)治之地，自秦至漢，匈奴成了北地主要的邊患，可以說(shuō)是個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，所以李白《戰(zhàn)城南》云：“秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。”不過(guò)這次蘇武使匈奴，并不是到這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。既然去路是如此遙遠(yuǎn)，不管行役作戰(zhàn)也好，出使也好，夫妻再相見(jiàn)是無(wú)有定期的，想到這里，夫妻之間惟有握手長(zhǎng)嘆，淚滿衣襟，有不勝臨歧之痛。
末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌�，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念。”表現(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。
歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。
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