相送原文、翻譯、賞析
相送原文、翻譯、賞析1
原文：
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
譯文
(在昨日)蠟燭點點、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；
（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬里長的丹山路上，桐花盛開，花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會比那老鳳更為清亮動聽（您兒子的才華會比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。
我在靠近劍門棧道的巴蜀之地，你在有風檣的江南，我們倆天各一方。當初分別正值冰天雪地的時候，沒想到，現(xiàn)在又到了春暖花開的季節(jié)。
如果將韓冬郎的詩才比作何遜，將我自己比作沈東陽的話，為了休聯(lián)句，我就要像沈某人般瘦盡了。
注釋
十歲：公元851年（大中五年），韓偓十歲。
裁詩：作詩。
走馬成：言其作詩文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬言，倚馬可待。”
冷灰殘燭：當是當時餞別宴席上的情景。
桐花：《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。”。現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說鳳凰非梧桐不宿。
丹山：《山海經·南山經》：“丹穴之山，丹水出焉，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世。”現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。丹山：傳說為鳳凰產地。
雛鳳清于老鳳聲：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩才。《晉書·陸云傳》：“陸云幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開府”“庾信文章老更成”詩句，商隱此言“清”“老”，當即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說丹山路上，有“雛鳳”“老鳳”之聲。"雛鳳"指韓冬郎，“老鳳”指韓瞻，有長江后浪推前浪的意思。
劍棧：劍閣棧道，此指李商隱在梓州柳仲郢幕府中。
風墻：當指赴蜀途中的一段水程，指韓瞻在江南之地。
各苦辛：兼指水陸行程。
別時冰雪到時春：商隱大中五年冬赴梓，故說“別時冰雪”。大中十年春隨柳仲郢還長安，故說“到時春”。
憑：請。此詩“別時冰雪到時春”巧妙聯(lián)合何遜與范云聯(lián)句中的“昔去雪如花，今來花似雪”。
姓沈人：沈約曾為東陽太守，其《與徐勉書》中說到自己的老瘦：“百日數(shù)旬，革帶常應移孔；以手握臂，率計月小半分。”此處以何遜比偓，以沈約自比。
賞析：
這首詩用一條長題說明作詩的緣由。冬郎，是晚唐詩人韓偓的小名。小字冬郎，是李商隱的姨侄，他少有才華。他的父親韓瞻，字畏之，是李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺）入東川節(jié)度使柳仲郢幕府，韓偓才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩，才華驚動四座。大中十年，李商隱返回長安，重誦韓偓題贈的詩句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
詩中最后兩句名句，將冬郎及其父親畏之比作鳳凰。丹山相傳是產鳳凰的地方，其上多梧桐。桐花盛開，鳳凰偕鳴，其中雛鳳鳴聲清圓，更勝于老鳳。
相送原文、翻譯、賞析2
原文
客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲來，浪白風初起。
賞析
開頭兩句寫詩人臨別時那種長期飄泊異鄉(xiāng)的惆悵孤獨之情。“客心”謂異鄉(xiāng)作客之心；“百念”，謂百感交集。何遜一生仕途并不亨通。他先在揚州刺史、建安王蕭偉幕中掌記室，“后薦之武帝，與吳均俱進俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本傳）遂遷安成王蕭秀幕中參軍事，兼尚書水部郎。中丁母憂歸。后又除廬陵王蕭續(xù)幕府記室。大約四十歲左右即死去。故其作客異鄉(xiāng)，當與仕途坎坷有關。所謂“百念”，諸如異地思鄉(xiāng)之愁，羈旅行役之苦，仕途渺茫之憂，人情冷暖之感，友朋難舍之念等，皆在其中。不難想見，其心情已經夠沉重了，更何況而今又將孤身一人再度千里奔波飄游遠方呢！眼前尚有朋友餞行送別，聯(lián)句慰勉；頃刻之間，就將煢獨孤舟，餐風飲露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤獨寂寞，又包含著對友朋的無限惜別之情。兩句通過“已”、“重”二字構成遞進關系，進一步加重了這種復雜感情的重量，而與送者臨別依依難舍之情也就隱然蘊藏在字里行間。
三四兩句，既是寫分手時江上的實景，又是借景寓情，含有象征意義。江天忽然濃云密布，煙靄黯然籠罩江面，一場暴雨即將來臨；“山雨欲來風滿樓”，狂風乍起，江水頓時涌起滾滾白浪。這云暗天低，煙波浩渺之景，恰與詩人此刻百感交集，愁緒茫茫之情相切；這狂風巨浪，暴雨將臨，不僅是詩人心潮澎湃的感情外化，而且還形象地象征著、預示著旅途中等待著他的將是江上風雨一般的無窮無盡的艱難險阻、嚴峻考驗。
送行留別這類詩，一般多是以情結出主旨，或惜別，或勸勉，或叮嚀、或祝愿。試看《何遜集》中此類篇什亦多如是。如《贈江長史別》：“安得生羽毛，從君入宛許？”《送韋司馬別》：“棄置勿復陳，重陳長嘆息。”《別沈助教》：“愿君深自愛，共念悲無益。”《臨行與故游夜別》：“相悲各罷酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同棲息，今成相背飛。”這是何遜為朋友送行。至于他留贈為他送行的朋友，則如《贈韋記室黯別》：“無因生羽翰，千里暫排空。”《相送聯(lián)句》三首結尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停駕，看我獨解維。”“以我辭鄉(xiāng)淚，沾君送別衣。”無不以抒情結出主旨。唯這首以景作結，不僅以寫江上實景見工，并且景中寓情，物我融一。比興之意優(yōu)游不竭，耐人尋味。堪稱別具一格。陳祚明評何詩“經營匠心，惟取神會。”（《采菽堂古詩選》卷26）沈德潛亦稱其“情詞宛轉，淺語俱深。”（《古詩源》卷13）殆指此類。
聯(lián)句源于相傳漢武帝與臣僚共作的《柏梁臺詩》，但每人各作一句；晉代賈充夫妻聯(lián)句，則人各二句；自陶淵明與愔之、循之聯(lián)句，才發(fā)展為人各四句。南北朝時，聯(lián)句之風盛行，鮑照、謝朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。與聯(lián)句相對，凡無人續(xù)作或續(xù)而未成，則僅存的四句便稱為絕句。“絕句”之名粱代始正式出現(xiàn)，何遜正當其時。此篇不僅兩聯(lián)對仗精妙，且詞句精煉、風格清新，短短四句中，既有對過去的回味，對現(xiàn)在的描寫，又有對未來的憂慮，包孕豐厚，已開唐人五絕氣象。唯所押為仄韻，而平仄尚未完全規(guī)范，則又帶有格律詩草創(chuàng)階段的痕跡。
相送原文、翻譯、賞析3
韓冬郎即席為詩相送其一
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
譯文一
十歲就能夠即席作詩，
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。送別的筵宴已近尾聲，在座的人觸動離情。
遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，
丹山路上不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，應和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動聽。
譯文二
（在昨日）蠟燭點點、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬里長的丹山路上，桐花盛開，花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會比那老鳳更為清亮動聽（您兒子的才情就像雛鳳一樣一定比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。“老鳳”之聲。
注釋
⑴韓冬郎：韓偓，浮名冬郎，是李商隱的連襟韓瞻的兒子，是晚唐大有名氣的'詩人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。“連宵侍坐徘徊久”是殘句，原詩已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩風老練成熟。杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“毫發(fā)無遺憾，波瀾獨老成。”他日追吟：公元851年（大中五年）李商隱將赴梓州柳幕，離長安時，韓偓父子為之餞行，偓曾作詩相送，其詩有“連宵侍坐徘徊久”句。至公元856年（大中十年），李回長安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
⑵十歲：公元851年（大中五年），韓偓十歲。裁詩：作詩。走馬成：言其作詩文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬言，倚馬可待。”
⑶“冷灰”句：當是當時餞別宴席上的情景。
⑷“桐花”句：《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。”《山海經·南山經》：“丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世。”現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說鳳凰非梧桐不宿。丹山：傳說為鳳凰產地。
⑸“雛鳳”句：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩才。《晉書·陸云傳》：“陸云幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開府”“庾信文章老更成”詩句，商隱此言“清”“老”，當即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說丹山路上，有“雛鳳”
賞析
唐大中五年（851）秋末，詩，才驚四座。大中十年，李商隱返回長安，重誦韓偓題贈的詩句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
相送原文、翻譯、賞析4
百里陰云覆雪泥，行人只在雪云西。
明朝驚破還鄉(xiāng)夢，定是陳倉碧野雞。
翻譯
大雪紛飛，路途泥濘，百里陰云濃重。我應召前往梓州幕府，告別親人，一路西行。
希望在途中做一個還鄉(xiāng)夢，卻被雞鳴無端驚醒。定是陳倉的碧野雞，打破了雪夜黎明的寧靜。
注釋
雪泥：積雪融化，道路泥濘。
陳倉：縣名，唐肅宗至德二年（757）改名寶雞。
碧野雞：糅合陳倉故城寶雞神祠及益州之碧雞之神。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成二年（837）冬初，李商隱赴興元（今陜西漢中）入令狐楚幕，離別之時，詩人在途中寫下這首詩寄贈友人。
賞析
“百里陰云覆雪泥，行人只在雪云西。”這兩句先寫冬日的陰冷景象并點明詩人的去向。“陰云”可連綿延續(xù)“百里”，亦見冬日昏暗無光之極。“覆”字又狀盡陰云低垂之態(tài)。“雪泥”寫初冬的雪易于溶化，落地之后和泥土融成“雪泥”，使路程更為難行。這句詩表面摹寫路途雪泥交加的冬景，實則以此灰暗的色調揭示自己離別友人時依戀不舍的壓抑心情。由于詩人此番赴興元入令狐楚幕下，本是一件值得高興的事。因為令狐楚是文宗時的朝廷元老，又是一位有名的駢文家。李商隱第一次謁見他時年僅十六歲。十年來不斷得到他的獎掖和資助，以致使李商隱得以迅速成長并考上進士。所以詩中不宜過多渲染消極氣氛，故而次句“行人只在雪云西”就顯得比較飄灑、輕捷。上句已言“陰云”有百里之闊，現(xiàn)又言詩人只在“雪云西”，故今日雖一時分別，卻無須多時即能重新見面。因為興元只在長安附近，往返極易。這句詩一改前句沉滯的氣氛，使詩作的情感頓時轉為溫馨起來，仿佛是詩人在勸慰友人：你我之間只有一云之隔，無須過度悲傷，來日自有重聚之時。
“明朝驚破還鄉(xiāng)夢，定是陳倉碧野雞。”在這兩句詩中，詩人又抒發(fā)了自己對親朋友人的殷殷深情。一方面李商隱對于令狐楚邀其入幕，并且可能導致從此仕途通達，是極感興趣的；但另一方面，他對親人特別是母親，還有弟妹及其他親朋也是十分眷戀的，因此才拖延了入幕的時間。以上李商隱在對待親情和仕宦問題上的矛盾心理，便是這首詩后兩句的創(chuàng)作思想基礎。他既為自己能大展宏圖而興奮不已，同時亦情不自禁地沉緬于天倫之樂和友情相聚之中，故人還未到興元，就在詩中流露出濃厚的鄉(xiāng)情了。
這首詩在藝術上可以說很有李商隱初期詩作秾麗挺拔的特色。在敘述離情別意之時，這首詩同其他不少離別詩有較多的相異之處，主要表現(xiàn)在敘述離情別意時能夠做到豁達而不過于傷感纏綿，同時還雜揉進富有神話色彩的傳說故事，顯得頗為飄逸別致。
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