送王郎原文翻譯及賞析3篇
送王郎原文翻譯及賞析1
原文：
金天方肅殺，白露始專征。王師非樂戰，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風掃北平。莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
譯文
金秋季節蕭瑟寒風初起，白露時分開始發兵征討。
朝海軍隊并非愛好戰爭，你們用兵時要慎重行事。
征伐定如海氣席卷南國，邊風掃蕩北地所向披靡。
要學習田疇不居功自傲，更不必希求揚名麒麟閣。
注釋
著作佐郎：官名，屬中書指，為編修國史之任。崔融：作者好友，當時崔融以著作佐郎的官銜掌書記，隨軍東征。梁王：即武三思，武則天之侄。
金天：秋天。秋季于五行屬金，金色白又為白帝，萬物收藏主肅殺。肅殺：使萬物凋萎。
白露：節氣名。是秋季中的第三個節氣。專征：指將帥受皇帝之命全權指揮軍隊進行討伐。
王師：王者之師，對本國政府軍的美稱。樂戰：好戰。
之子：指崔融。《詩經·小雅·鴻雁》：“之子于征”。佳兵：本指銳利的武器，這里指樂戰好殺。
海氣：指渤海的寒氣。南時：這里指東北契丹族叛亂南侵的時落。
邊風：北方邊境的寒風。北平：北平郡，這里指北方邊疆地區。
盧龍塞：即今河北指遵化縣內的喜峰口，是當時北平郡的邊境要塞。
歸邀：回來后邀取、希圖。麟（lín）閣：麒麟閣。漢宣帝時曾畫霍光等十一名功臣的像在此閣中，以表彰他們的功績。這里借指對功勛的表彰。
賞析：
這首詩作于武則天萬歲通天元年（696）五月，這一年，由于唐朝將帥對邊事處置失宜，契丹孫萬榮、李盡忠發動叛亂，攻陷營州。唐王朝于是年七月以梁王武三思為榆關道安撫大使，以備契丹。崔融時任著作佐郎，以掌書記身份隨武三思出征。陳子昂寫下此詩，對崔融進行勸誡。
送王郎原文翻譯及賞析2
送著作佐郎崔融等從梁王東征
金天方肅殺，白露始專征。
王師非樂戰，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風掃北平。
莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
翻譯
金秋季節蕭瑟寒風初起，白露時分開始發兵征討。
朝廷軍隊并非愛好戰爭，你們用兵時要慎重行事。
征伐定如海氣席卷南國，邊風掃蕩北地所向披靡。
要學習田疇不居功自傲，更不必希求揚名麒麟閣。
注釋
金天：秋天。秋季于五行屬金，金色白又為白帝，萬物收藏主肅殺。
肅殺：使萬物凋萎。
白露：節氣名。是秋季中的第三個節氣。
專征：指將帥受皇帝之命全權指揮軍隊進行討伐。
王師：王者之師，對本國政府軍的美稱。
樂戰：好戰。
之子：指崔融。
佳兵：本指銳利的武器，這里指樂戰好殺。
海氣：指渤海的寒氣。
南部：這里指東北契丹族叛亂南侵的部落。
邊風：北方邊境的寒風。
北平：北平郡，這里指北方邊疆地區。
盧龍塞：即今河北省遵化縣內的喜峰口，是當時北平郡的`邊境要塞。
歸邀：回來后邀取、希圖。麟（lín）
閣：麒麟閣。漢宣帝時曾畫霍光等十一名功臣的像在此閣中，以表彰他們的功績。這里借指對功勛的表彰。
創作背景
這首詩作于武則天萬歲通天元年（696）五月，這一年，由于唐朝將帥對邊事處置失宜，契丹孫萬榮、李盡忠發動叛亂，攻陷營州。唐王朝于是年七月以梁王武三思為榆關道安撫大使，以備契丹。崔融時任著作佐郎，以掌書記身份隨武三思出征。陳子昂寫下此詩，對崔融進行勸誡。
賞析
“金天方肅殺，白露始專征”，首聯點明出征送別的時間。大唐王朝這次東征平叛，選擇在秋氣肅殺的時候，正是為了“昭我王師，恭天討”。這兩句暗示唐軍乃正義之師，討伐不義，告捷指日可待。“肅殺”、“白露”勾劃出送別時的氣氛，使出征者那種莊重嚴肅的神情躍然紙上。
“王師非樂戰，之子慎佳兵”，統治者當垂恤生靈，“偃兵天下”，因此王師不喜戰伐，以仁義為本。這里用“慎佳兵”來勸友人要慎重兵事，少殺戮。兩句表面歌頌王師，實則規諫崔融，顯得委婉含蓄。
“海氣侵南部，邊風掃北平”，五、六兩句借表現河北戰場的環境，來盛贊唐軍的兵威。梁王大軍兵多將良，軍容整肅，這次東征定能擊敗叛軍，大獲全勝。“海氣”、“邊風”都是帶殺氣的物象，“侵”、“掃”來表現東征的氣勢。
“莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名”，末二句進一步以古人的高風節義期許友人，呼應三、四兩句。詩人用盧龍塞和麟閣這兩個典故是有針對性的。武后臨朝稱制時，輕啟戰爭。垂拱三年（687），鑿山開道，襲擊羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也給中原和少數民族人民帶來了很大的災難。眼下，孫、李利用契丹人民的怨恨，大舉叛亂，燒殺擄掠，貽害河北人民。因此，陳子昂一方面力主平叛，在詩序中稱贊崔融等出征時“酒中樂酣，拔劍起舞”、“氣橫遼碣，志掃獯戎”的豪氣，后來自己也親隨武攸宜出征，參謀帷幕；另一方面，他又反對窮兵黷武，反對將領們為了貪功邀賞，迎得武則天的歡心而擴大戰事，希望他們能像田疇那樣淡泊明志，以國家大義為重。這兩句實際上是希望友人能在這方面做出表率，表現了詩人出語堅決，正氣凜然。
全詩質樸自然，寫景議論不事雕琢，詞句鏗鏘，撼動人心，正如元方回《瀛奎律髓》評陳子昂的律詩：“天下皆知其能為古詩，一掃南北綺靡，殊不知律詩極佳。”
送王郎原文翻譯及賞析3
原文
酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。
有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。
要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
譯文
請你喝蒲城產的桑落美酒，再在酒杯里浮上幾片屈原曾經吃過的菊花。
送給你黟川出產的亮黑如漆的名墨，又送上曲凄涼動情的陽關曲催人淚下。
美酒使你胸中郁塞的磊塊盡化，秋菊使你停止衰老壽數無涯。
名墨讓你寫下流傳萬古的佳作，歌曲使你感受到兄弟間情義無價。
我們都已頭發斑白流落天涯，十年來骨肉情誼，青眼相加。
今天我們睡在一起徹夜長談，不覺雞已報曉；你滿腹詩書，口若懸河，說個不了。
學問精進到了這個地步，怎能為遠別后音書難通抱恨怨惱？
把沙石炒熱終究不能當飯謀求一飽，在冰塊上雕花只是白白地追求工巧。
請你收斂心神沉潛道義，定能體會出孔孟學術的精要。
你有弟弟能夠勤儉持家，妻子又賢惠孝敬婆婆從不怠懈。
兒子長大了能讀詩書，女兒能干勤紡絲麻。你呢，只要安心地享樂，讀書之余，品味新茶。
注釋
王郎：黃庭堅的妹夫王純亮，字世弼。
蒲城：即蒲坂，今山西永濟縣。
桑落酒：蒲城所產的名酒。《水經注》說蒲城民劉白墮，擅釀酒，在桑落時酒開始釀。后世因以其時釀的酒名桑落。
湘累：屈原自沉于湘地之水，非罪而死稱累，后世因稱屈原為湘累。
秋菊之英：菊花。《離騷》有“夕餐秋菊之落英”句。
黟川：漢縣名，即今安徽歙縣，以產墨出名。
點漆：指上等好墨。蕭子良《答王僧虔書》：“仲將之墨，一點如漆。”
陽關：指王維所作《陽關曲》，一名《送元二使安西》，后人譜以樂，用作送別曲。
磊塊：胸中郁結與不平。《世說新語·任誕》有“阮籍胸中磊塊，故須酒澆之”語。
制：制止，延緩。
短世：短暫的人生。
頹齡：衰老之年。陶淵明《九日閑居》：“酒能祛百慮，菊為制頹齡。”
印：痕跡。
眼青：即青眼，有好感，相契合。《晉書·阮籍傳》云，阮籍不拘禮法，凡俗士來訪，以白眼對之，嵇康來，大悅，乃對以青眼。
連床夜語：狀親密相處情景。
炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事。《楞嚴經》：“若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲成其飯，經百千劫，只名熱砂。何以故？此非飯，本砂石故。”
鏤冰文章：在冰上雕鏤，喻勞而無功。語出《鹽鐵論·殊路》：“內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。”
心地收汗馬：指內心有實在的收獲。黃庭堅在《與王子予書》中曾說：“想以道義敵紛華之兵，戰勝久矣。古人云：并敵一向，千里殺將。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味。”
日杲杲（gǎo）：如紅日一般光亮。
珍鮭：對魚菜美稱。
賞析
這首詩自起句至“骨肉十年終眼青”為第一段，寫送別。它不轉韻，穿插四句七言之外，連用六句九言長句，用排比法一口氣傾瀉而出；九言長句，音調鏗鏘，詞藻富麗：這在黃庭堅詩中是很少見的“別調”。這種機調和詞藻，頗為讀者所喜愛，所以此詩傳誦較廣，用陳衍評黃庭堅《寄黃幾復》詩的話來說，是“此老最合時宜語”。但此段前面八句，內容比較一般：說要用蒲城的美酒請王純亮喝，在酒中浮上幾片屈原喜歡吞嚼的“秋菊之落英”，酒可用來澆消王郎胸中的不平“磊塊”，菊可以像陶淵明所說的，用來控制人世因年齡增而早衰；要用歙州黟縣所產的好墨送王，用王維《渭城曲》那樣“陽關墮淚”的歌聲來餞別，墨好才能讓王郎傳寫“萬古文章”的“心印”（古今作家心心相印的妙諦），歌聲以表“兄弟”般的“一家”親戚之情。此外，這個調子，也非作者首創，從遠處說來自鮑照《擬行路難》第一首“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”等句；從近處說，來自歐陽修的《奉送原甫侍讀出守永嘉》起四句：“酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬂之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平。”雖有發展，仍屬鋪張，不能代表黃庭堅寫詩的功力。到了這一段最后兩句“江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青”才見黃詩功力，用陳衍評《寄黃幾復》詩的話來說，就是露出“狂奴故態”。這兩句詩，從杜甫詩“別來頭并白，相對眼終青”化出，作者還有類似句子，但以用在這里的兩句為最好。它突以峭硬矗立之筆，煞住前面詩句的傾瀉之勢、和諧之調，有如黃河中流的“砥柱”一樣有力。從前面寫一時的送別，忽轉入寫彼此長期的關系，急轉硬煞，此其一；兩句中寫了十年之間，彼此奔波千里，到了頭發發白，逼近衰老，變化很大，不變的只是親如“骨肉”和“青眼”相看的感情，內容很廣，高度壓縮于句內，此其二；詞藻仍然俏麗，筆力變為遒勁峭硬，此其三。這種地方，最見黃詩本領。
第二段八句，轉押仄韻，承上段結聯，贊美王郎，并作臨別贈言。“連床夜語”四句，說王郎來探，彼此連床夜話，常談到雞聲報曉的時候，王郎學問淵博，像“無底”的“書囊”，談話的資料沒完沒了；欣喜王郎讀書有得，功深如此，別后必然繼續猛進，就不用怨恨書信不能常通了。由來會寫到深談，由深談寫到欽佩王郎的學問和對別后的設想，筆調轉為順遂暢適，又一變。“炒沙作縻”四句，承上讀書、治學而來，發為議論，以作贈言，突兀遒勁，筆調又再變而與“江山”兩句相接應。這四句的意思是：追求寫“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，無法填飽肚子，像鏤刻冰塊，不能持久；應該收斂心神，潛心道義，戰勝虛華，才能體會出孔子、孟子之道如日月經天。黃庭堅致力于詞章，力求“工巧”，但又有文章要為“道”服務的觀念，所以認為讀書治學，要以身體力行孔、孟之道為主。實際上黃庭堅本身是詩人，不可能真正輕棄詞章，這里只是表現他把儒家的修身、濟世之道放在第一位而已。
最后四句為第三段。說王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，兒子能讀詩書，女兒能織絲麻，家中無內顧之憂，可以好好烹茶讀書，安居自適。王郎曾經考進士不第，這時又沒有做官，閑居家中，所以結尾用這四句話勸慰他。情調趨于閑適，組句仍求精煉，表現了黃詩所追求的“理趣”。
這首詩多數人喜歡它的前半，其實功力見于“江山千里”以下的后半。方東樹《昭昧詹言》說：“入思深，造句奇崛，筆勢健，足以藥熟滑，山谷之長也。”要體會這種長處，主要在后半。
創作背景
這首詩作于1084年（元豐七年），當時黃庭堅四十歲，從知太和縣（今屬江西）調監德州德平鎮（今山東德平）。王郎，即王純亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能詩，作者集中和他唱和的詩頗多。這時黃庭堅初到德州，王純亮去看他，臨別之前，作此送王純亮。
黃庭堅
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
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