《東武吟》原文翻譯及賞析3篇
《東武吟》原文翻譯及賞析1
原文
好古笑流俗，素聞賢達風。
方希佐明主，長揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。
清切紫霄迥，優游丹禁通。
君王賜顏色，聲價凌煙虹。
乘輿擁翠蓋，扈從金城東。
寶馬麗絕景，錦衣入新豐。
依巖望松雪，對酒鳴絲桐。
因學揚子云，獻賦甘泉宮。
天書美片善，清芬播無窮。
歸來入咸陽，談笑皆王公。
一朝去金馬，飄落成飛蓬。
賓客日疏散，玉樽亦已空。
才力猶可倚，不慚世上雄。
閑作東武吟，曲盡情未終。
書此謝知己，吾尋黃綺翁。
譯文
十分喜好古風，常常嘲笑流俗的輕薄，我向來就受到了有才德、有聲望的人士的熏陶，目睹了賢達之士的風采。特別希望能夠輔佐明主，建立一番功業后歸隱山林，過著一種悠游的日子。終于有了這樣的機會，太陽的光輝終于也照耀在了我的身上。我恭敬地承奉了皇帝的詔命，突然就從隱居之地出山了。能進入宮廷接近天子，能目睹帝王居處的高迥雄偉，還能夠進入帝王的禁宮，那是皇帝對自己的厚待啊！因為受到了君王的寵賜，所以我的身價倍高。威風地乘著有翠羽裝飾的華蓋的車子，隨從皇帝出行長安。騎在寶馬上，沿途看不盡絕美景色，穿著錦衣隨皇帝到了新豐溫泉宮。溫泉宮的景色真是別有一番天地。高高的勁松挺立，還有美酒和聽不厭、看不盡的美妙歌舞。面對如此的良辰美景，我也不禁學習詩是為了酬謝知己，我將去深山中尋找商山四皓的影蹤。
注釋
①流俗：流行的習俗。
②賢達：指有才德、聲望的人士。
③燭：照耀。微躬：自謙。
④鳳凰詔：指皇帝的詔書。
⑤歘：忽然。
⑥云蘿中：指草野間，隱者所居住的地方。
⑦清切：清貴而接近天子。
⑧紫霄：帝王的居處。
⑨丹禁：帝王宮禁。
⑩扈從：隨從皇帝出行。金城：指長安。絕景：絕美的風景。新豐：古代縣名。唐朝的溫泉宮在此。清芬：好名聲。金馬：代指唐代的翰林院。黃綺翁：指商山四皓。
賞析
《東武吟》，樂府《相和歌辭》舊題。這首詩描寫了李白曾伴隨皇帝左右、風光無限的.昔日時光和今日的冷落無依，表達了希望輔佐明主、建功立業的熱切愿望，以及他對現實中不得志的無奈之情。
《東武吟》原文翻譯及賞析2
東武吟
唐朝 李白
好古笑流俗，素聞賢達風。
方希佐明主，長揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。
清切紫霄迥，優游丹禁通。
君王賜顏色，聲價凌煙虹。
乘輿擁翠蓋，扈從金城東。
寶馬麗絕景，錦衣入新豐。
依巖望松雪，對酒鳴絲桐。
因學揚子云，獻賦甘泉宮。
天書美片善，清芬播無窮。
歸來入咸陽，談笑皆王公。
一朝去金馬，飄落成飛蓬。
賓客日疏散，玉樽亦已空。
才力猶可倚，不慚世上雄。
閑作東武吟，曲盡情未終。
書此謝知己，吾尋黃綺翁。
《東武吟》譯文
我信而好古，流俗的世俗之風看不順眼，而一向仰慕賢達之風。
我所希望的是能夠輔佐明主，功成之后再長揖而去。
皇帝像高懸在天空中的白日一樣，它的光輝有幸地照到了我的身上。
我恭承皇上的沼書，起身草莽中，奔赴長安。
從此后在皇帝身邊任清貴切要之職，在紫禁城內自由進出。
由于君王的另眼相待，因此我的聲名噪起，如凌煙虹。
常履從天子的乘輿，進出于長安城東的溫泉宮中。
我乘著寶馬來到這風景佳麗之地，身穿錦衣進入新豐鎮。
在驪山溫泉宮里，有時游山逛景望松雪而寄傲，有時在筵席上對酒彈琴。
也曾像漢代的揚子云獻賦甘泉宮一樣問皇上獻賦。
皇上下詔對我的“雕蟲小技”加以贊美，我的美名從此傳播開來，天下皆曉。
從溫泉宮回到長安后，王公權貴爭相交結，好不熱鬧。
一旦我朝別金馬，辭京還山，就如同一顆蓬草一樣隨風飄落。
門前的賓客日稀，案上的酒杯已空。
但我自覺才力可合，與當世之雄才相比，一點也不比他們差。
閑來作一曲《東武吟》，曲而情猶未盡。
書此詩向諸知己告別，從此吾將追隨往昔商山四皓，返吾初服，嘯傲山林去了。
《東武吟》注釋
東武吟：樂府舊題。《樂府詩集》卷四十一列于《相和歌辭·楚調曲》。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機、南朝宋鮑照、梁沈約等均有擬作。內容多嘆息人生短促，榮華易逝。
好古句：謂崇尚古代淳樸的風尚，嘲笑當時趨炎附勢，追名逐利的庸俗風氣。
素聞句：言向來了解賢能通達之人的風度。
方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業后，急流勇退，如戰國的魯仲連，西漢的張子房。
白日，象征天子，回光，象征君恩。燭，作動詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱。
恭承，應詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達的詔書。欻（xū），忽然。云蘿，指深山隱居之處。
清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠。優游，悠閑自得。丹禁，帝居之禁城。
凌，升高。煙、虹，借指天空高處。
乘輿句：言隨天子出巡，見其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥羽毛裝飾的車蓋。
扈從：隨從皇帝出巡。
絕景（yǐng），駿馬名。新豐，舊縣名。《漢書·地理志》：驪山在南，故驪戎國，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，于是高祖改筑城寺街里以像豐，徙豐民以實之，故號“新豐”。
絲桐：代指錦瑟。
因學二句：謂效仿漢揚雄，向天子獻詩賦。
天書：皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的德行。此處指文才聲譽。
金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬于魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷。
黃綺：商山四皓的簡稱。
《東武吟》賞析
李白在詩中說自己當年奉詔入京陪王伴駕，聲名鵲起，與王公權貴相接交，詩酒快意，但是遭到無情的打擊，最后被賜金還山，深重的失落感使他憤積膺懷自覺可與賢哲比肩，此時他以詩作與翰林院中諸位友人禮貌性地告別，說自己向來崇尚古風。不合流俗，將要歸隱山林。
全詩分三段。首四句為第一段，寫抒情主人公生平夙愿和抱負。“好古”即好古風。古風，即下文所謂“賢達風”。賢達風即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟后三句。“白日”句至“王公”以上二十句為第二段，寫抒情主人公受皇帝恩寵的盛況。這一段又分為四層意思。“白日”四句寫承詔入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語表達了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無比榮耀。悠游宮禁，天子賜顏色，升價倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望松，對酒彈琴，其愉悅之情溢于言表。“因學”四句言因獻辭賦，天子賞識，其聲價倍增。歸來二句言由于以上原因，王公貴族皆紛紛結交。“一去”十句為第三段，寫失去帝寵，離開皇宮后的凄涼酸楚。一旦失勢，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學四皓而隱遁。
全詩敘議結合，成功運用了夸張、比喻、對比的手法，抒發了悲憤的情懷，也包含著對統治者的諷刺之意。
《東武吟》創作背景
這首詩列入《樂府詩集》卷四十一，作于唐玄宗天寶三載（744年）夏李白離開翰林院之時，因此又名《還山留別金門知己》、《出東門后書懷留別翰林諸公》。
《東武吟》原文翻譯及賞析3
代東武吟
主人且勿喧，賤子歌一言。
仆本寒鄉士，出身蒙漢恩。
始隨張校尉，召募到河源。
后逐李輕車，追虜出塞垣。
密途亙萬里，寧歲猶七奔。
肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。
將軍既下世，部曲亦罕存。
時事一朝異，孤績誰復論。
少壯辭家去，窮老還入門。
腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。
昔如鞲上鷹，今似檻中猿。
徒結千載恨，空負百年怨。
棄席思君幄，疲馬戀君軒。
愿垂晉主惠，不愧田子魂。
翻譯
大人啊，請不要這么大聲的喝斥我呀，小人有話要說。
我雖出身貧寒，但卻被官家征入行伍。
先參加的是張騫將軍的隊伍，在黃河源頭一帶征戰。
后來又追隨李蔡輕車將軍，把敵人趕出我們的邊塞。
最近的路，我們也走了萬里；最安靜的年頭，也多次奔命。
我們所有的力量都放在了鞍甲上面；我們所有的才思都歷盡了嚴寒酷暑。
但是隨著主將的去世，那些舊部即便僥幸沒有戰死也都如我一樣無功而散。
朝廷上的時事，可謂風云變幻；我們的論功行賞還有誰來關注。
年輕力壯的時候離開家鄉為國征戰，年老體衰、窮困潦倒時才返回家鄉，無依無靠。
只能拿著腰鐮收割些野菜，；扶著拐杖，放養幾只小雞小豬，勉強填塞饑腸糊口。
想當初我年富力強如鞲上鷹，看現在佝僂虛弱似檻中猿。
我自問平生于國于家無愧，卻堪嘆落得如此境地。
棄席思念晉文公的珍惜；疲馬留戀田子方的收留。
那么也希望大人您像晉文公和田子方一樣，君王不忘舊臣，垂憐垂憐小人。
注釋
《東武吟》，本為齊地歌曲名。東武，古地名，在今山東諸城市一帶。該詩寫一老兵自述征戰塞外的艱苦經歷和回鄉后有功不獲賞的悲怨心情。語言勁峭，音調響亮。賤子：老兵的謙稱。
寒：貧寒。
漢：漢朝。
張校尉：西漢張騫，曾以校尉之職隨衛青擊匈奴。《漢書》有傳。
河源：黃河源頭，代指西北極邊遠的地方。
李輕車：李蔡。漢飛將軍李廣從弟，曾為輕車將軍，擊匈奴右賢王有功。
塞垣：泛指邊塞地區。
密：近。
亙：綿延。
寧歲：安寧的年歲。
七奔：指多次為征戰奔命。
涼溫：猶言冷暖。
下世：去世。
部曲：《漢書·李廣傳》顏師古注引《續漢書·百官志》
云：“將軍領軍，皆有部曲。大將軍營五部，部校尉一人。部下有曲，曲有軍候一人。”
罕：稀少。
孤績：個人獨有的功績。
刈：割。葵、
藿：野菜名。
豚：豬。
鞲：革制袖套。
檻：圈獸類的柵欄。
徒：空。
結：生成。
負：背負。
“棄席”句：用晉文公事。據《韓非子·外儲說左上》載，晉文公重耳流亡二十年，在終于可以返國為君時，要拋棄流亡時用過的籩豆、席蓐，怠慢患難與共的有功隨從。大臣咎犯勸諫，文公方止。幄（wò）：帳幕。“疲馬”
句：用田子方事。據《韓詩外傳》卷八載，戰國時魏人田子方見老馬被棄于路，“
曰：‘少盡其力而老棄其身，仁者不為也。’束帛而贖之”。軒，車駕。
“愿垂”二句：希望君王不忘舊臣。晉主，指晉文公。田子魂，田子方的魂靈。一說“魂”通“云”，指田子方講的話。
賞析
“東武”，泰山下小山名，在今山東省泰安縣。“東武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同類，是齊地的土風。該篇假托漢朝老軍人的自白，來諷諫當時的君主。
詩歌的前半部寫老軍人對當年戰斗生涯的回憶，他南征北戰，在戎馬倥惚中度過了不平凡的一生。后半部表達他老年遭棄置的憤懣和悲傷：“時事一朝異，孤績誰復論？”這位當年立馬橫刀的老英雄，如今不得不“腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞屯”。他喟然長嘆：“昔如鞲上鷹，今似檻中猿。”這兩個截然不同的形象對比，把主人公心靈深處的痛苦展示出來。
這首詩還表現了老軍人即使身處逆境，仍思報國的精神。在詩的結尾，他以“棄席”、“疲馬”自比，向君主表白心跡，希望老有所用，辭懇情切，令人感動。顯然，這位心懷報國之念的老軍人形象中也有著懷才不遇的詩人自我。
這首詩意蘊深厚，時空跨度很大。詩歌的感情隨著主人公的命運變化，先是慷慨奔放，后是激憤悲愴，顯得跌宕起伏，扣人心弦。
整首詩都是假托一個漢代有軍功的人的口吻，敘述自己一生奮戰的經歷，和老年被棄回家的不平，并表達了他對君主的眷戀，希望君主賜恩，不棄置有功之人。宋文帝在位期間，討伐北魏曾多次失敗，對其將領檀道濟等也有牽制和排擠的做法，所以這首詩可能是為諷諒當時的君主而作。 這首詩的思想內容和寫法，對于杜甫《出塞》詩的創作有很大的影響。
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