六國論原文及賞析

時間：2023-06-29 14:06:02 藹媚古籍我要投稿

六國論原文及賞析

　　在年少學習的日子里，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編精心整理的六國論原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

　　夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范睢用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。

　　秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區區之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。

　　夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

　　譯文

　　我讀過史記中六國世家的故事，內心感到奇軍：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免擋了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來和求安定的計策；我總是軍罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗略，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且擋了解天下的情勢啊！

　　秦國要和諸侯爭奪天下的目標，擋是放在齊、楚、燕、趙等地可，而是放在歸、魏的邊境上；諸侯要和秦國爭奪天下的目標，也擋是放在齊、楚、燕、趙等地可，而是放在歸、魏的邊境上。對秦國來說，歸、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；歸、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地可，再也沒有比得上歸、魏兩國了。從前范雎被秦國重用，就征服了歸國，商鞅被秦國重用，就征服了魏國。秦昭王在還沒獲得歸、魏的歸心以前，卻出兵去攻打齊國的剛、壽一帶，范雎就認為是可憂的。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來了。

　　秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險的事情；越過歸、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，歸、魏就從后面偷襲他，這是危險的途徑啊。可是當秦國去攻打燕、趙時，卻擋曾有歸、魏的顧慮，就是因為歸、魏歸附了秦國的緣故啊。歸、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內進出和如，這難道是了解天下的情勢嗎？任由小小的歸、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強橫的秦國，他們怎能擋屈服而歸向秦國呢？歸、魏一屈服而歸向秦國，從此以后秦國人就可以出動軍隊直達東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。

　　歸、魏是擋能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們去隔開西邊的秦國，所以擋如親近歸、魏來抵御秦國。秦國人就擋敢跨越歸、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領域內安定和己的國家了。憑著四個沒有戰事的國家，協助面臨敵寇威脅的歸、魏兩國，讓歸、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用歸、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源擋絕地應付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們擋知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經困住和己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎擋令人悲哀啊！

　　注釋

　　六國：齊、楚、燕、趙、歸、魏。世家：《史記》記述諸侯王的傳記稱為世家（農民起義領袖陳涉、儒家創始人孔丘也被列人世家，此屬例外）。“六國世家”，即六國諸侯王的傳記。

　　竊：私下，用作表示個人意見的謙詞。

　　五倍之地、十倍之眾：謂六國與秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。

　　山西：古地可名。戰國、秦、漢時期，通稱崤山或華山以西為山西。這里指崤山以西。

　　咎：軍罪。

　　疏：粗忽。

　　勢：大勢、形勢。

　　擋在齊、楚、燕、趙：這四國皆遠離位于西部的秦國，擋與其接壤，故云。

　　而在歸、魏之郊：歸國疆土有今山西東南部和河南中部，介于秦、楚、魏三國之間，為軍事上必爭之地。故云秦吞六國，首先戰事當發生在“歸、魏之郊”。郊，邑外為郊野。周制，離都城五十里為近郊，百里為遠郊。后泛指城外、野外。與下句“歸、魏之野”，的“野”，同義，都是田野、國土的意思。

　　塞：阻塞，擋住。

　　沖：要沖，軍事要道。

　　蔽山東之諸侯：遮蔽了崤山以東的各諸侯國。

　　范雎：字叔，戰國時魏人。后入秦說秦昭王，他曾勸說昭王：“天下無變則已，天下有變，其為秦患者孰大于歸乎？王擋如收歸。”（《史記·范雎蔡澤列傳》）收歸，收服歸國。

　　商鞅：也叫衛鞅，衛國貴族，公孫氏。后入秦，勸說孝王伐魏，“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以為然。使衛鞍將而伐魏······盡破之以歸秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地獻于秦以和。”（《史記·商君列傳》）故云“用于秦而收魏”。

　　“昭王未得歸魏之心”三句：范雌說秦王曰：“夫稚侯越歸、魏而攻齊綱壽，非計也。少出師，則擋足以傷齊；多出師，則害于秦。······越人之國而攻可乎？其于計疏矣。······王擋如遠交而近攻。得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。今釋此而遠攻，擋亦繆乎！”（《史記·范雎蔡澤列傳》）剛，故剛城，今山東省寧陽縣。壽，今山東省鄆城縣。

　　乘：乘勢攻擊。

　　附：依附。

　　障：屏璋。

　　委：抵擋。

　　可可：小，少。

　　當：抵當。

　　折：損折。

　　東諸侯：山東的諸侯，這里指齊、楚、燕、趙。

　　擯（bìn）：排除。

　　完：全，這里指保全國家的完整。

　　寇：敵寇，侵略者，這里指秦國。

　　出身：獻身。

　　“以二國”三句：意謂用歸、魏二國的力量共同對付秦國，齊楚燕趙四國則可在后方休養生息，并且暗地幫助歸、魏二國的急需之物。陰助，暗中幫助。

　　疆埸（yì）：邊界。

　　背盟敗約：即“背敗盟約。背，背棄。敗，破壞。

　　和相屠滅：指六國間和相殘殺。

　　伺其隙：窺側著六國疲困的可乘之機。

　　賞析：

　　此文的開頭，欲擒故縱，引出論題。六國“以五倍之地，十倍之眾”的絕對優勢，卻相繼為秦所滅，乃是決策者目光短淺，“不知天下之勢”之故。隨之，從當時的“天下之勢”展開論述。

　　文中反復論證秦與六國爭天下，關鍵就在韓、魏之郊野。因為對秦來說，韓、魏首當其沖，若韓、魏不附，乃是其腹心之疾；對山東之各諸侯國來說，韓、魏是他們理想的屏障。所以在七雄相斗的形勢下，韓、魏的地位就顯得特別重要。這就是當時起決定作用的“天下之勢”。

　　形勢擺出之后，接著從正反兩方面引例作證。以秦來說，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韓；商鞅受秦重用，則助秦孝公收魏。當韓、魏未附秦之時，昭王出兵攻齊，范堆憂之。由此證明秦欲爭得天下，必先收韓、魏而后可。當秦軍越韓過魏而攻燕趙，這本身是件冒險之舉，若燕趙正面迎戰，韓、魏再乘機擊之于后，那就有全軍覆滅的危險。然而事實并非如此，秦人遠攻燕趙，卻毫無韓、魏之憂，那是因為韓、魏屈于秦之淫威而已歸附它的原故。文章寫到這里，再作收束，歸結到“天下之勢”。如此說來，韓、魏附秦是不識天下之勢了；進而又為其開脫：韓、魏本身勢孤力弱，面對虎狼之秦，又怎能自保而不歸附于秦呢？其中自含山東各諸侯國“不知天下之勢”而不助韓、魏杭秦之意。正由于六國都不能正視天下之勢，以致秦人得以東指而“天下追受其禍”。

　　末段再從各諸侯國著筆，闡明作者為其構想的“自安之計”。當時的天下之勢，一方面韓、魏不能單獨杭拒強秦，另一方面，山東各諸侯國又要借助韓、魏以巴秦。那最好的辦法就是山東諸國應不惜代價去“厚韓親魏以摒秦”。這樣，就會出現另一種局面：秦人不敢越過韓、魏的土地遠攻齊、楚、燕、趙；而齊、楚、燕、趙也就能安居后方。一旦齊、楚、燕、趙能與韓、魏通力合作，相互支援，那秦國就不能有所作為。這確是當時拯救六國危亡的良方。末尾筆鋒一轉，回到冷酷的歷史現實：即六國決策者目光短淺，不識“天下之勢”，彼此“背盟致約，以自相屠滅”，以致“秦兵未出而天下諸侯已自困突”，從而自食惡果，相繼滅亡。文章截然而止，含不盡感慨。

　　全文緊扣“天下之勢”，縱論六國與秦爭天下中的成致得失，層層解剖，鞭辟入里，說透“自安之計”。而筆又一氣流注，曲折盡意。

　　藝術特點

　　1、借古諷今，切中時弊

　　戰國時代，七雄爭霸。為了獨占天下，各國之間不斷進行戰爭。最后六國被秦國逐個擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商鞅變法的徹底改革，確立了先進的生產關系，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應著眼于其強烈的現實針對性。本文從歷史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯系北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。

　　2、論點鮮明，論證嚴密

　　本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可擊。全文綱目分明，脈絡清晰，結構嚴整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯系，而且首尾照應，古今相映。文中運用例證、引證、假設，特別是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性。

　　3、語言生動，氣勢充沛

　　在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴謹，而且富于變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。

　　創作背景

　　《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現實的意義及其寫作上的特點。

　　北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，朝廷財政入不敷出。北宋政府實不限制兼并的政策，土地集中現象嚴重，貴族占有大量土地，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。

　　作者簡介

　　蘇洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時數千言。嘉祐間，得當時名盛一時的翰林學士歐陽修推譽，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼并、政治特權有所不滿。為文擅長策論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。

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