破陣子·四十年來家國原文及賞析
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原文：
破陣子·四十年來家國
[五代]李煜
四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
譯文
南唐開國已有四十年歷史，幅員遼闊、山河壯麗。宮殿高大雄偉與天際相接，宮苑內珍貴的草木茂盛，鮮花遍地，藤蘿纏蔓。何時經歷過刀槍劍戟、戰火烽煙呢？
自從做了俘虜，心中憂思難解，已是憔悴消瘦，兩鬢斑白。記憶最深的是慌張地辭別宗廟的時候，樂隊還在演奏著別離的悲歌，這種生離死別的情形，令我悲傷欲絕，只能面對宮女們垂淚。
注釋
破陣子：詞牌名。
四十年：南唐自建國至李煜作此詞，為三十八年。此處四十年為概數。
鳳閣：別作“鳳闕”。鳳閣龍樓指帝王能夠居所。霄漢：天河。
玉樹瓊枝：別作“瓊枝玉樹”，形容樹的美好。煙蘿：形容樹枝葉繁茂，如同籠罩著霧氣。
識干戈：經歷戰爭。識，別作“慣”。干戈：武器，此處指代戰爭。
沈腰潘鬢：沈指沈約。后用沈腰指代人日漸消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬢指代中年白發。
辭廟：辭，離開。廟，宗廟，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
猶奏：別作“獨奏”。
垂淚：別作“揮淚”。
賞析：
李煜從他做南唐國君的第一天起，就一直在北方強大的趙宋政權的威懾下過著朝不慮夕的日子，隨時都有滅國為虜的危險，這在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐鍇臨終時就說：“吾今乃免為俘虜矣！”慶幸自己逃過了做亡國俘虜的下場。然而亡國的一天終于來了，宋太祖開寶八年（975）金陵為宋兵占領，李煜肉袒出降。作為俘虜，他與子弟四十五人被宋兵押往北方，從此開始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗畢竟容不下這個亡國之君，將他毒死在汴京，時僅四十二歲。此詞便寫于他生命的最后幾年中。
“四十年來家國，三千里地山河。”這首詞開頭兩句是說，南唐開國已有四十年歷史，幅員遼闊。
南唐自先主李昪于公元938年立國，至975年后主亡國，計三十八年，稱四十年是舉成數言。版圖共有三十五州，方圓三千里，定都金陵，當時堪稱大國。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？”這三句是說，宮殿高大雄偉，可與天際相接，宮苑內珍貴的草木茂盛，就像罩在煙霧里的女蘿。在這種奢侈的生活里，我哪里知道有戰爭這回事呢？
宮中危樓高閣，棲鳳盤龍，上迫云霄；御園內遍布名花奇樹、草木葳蕤，煙聚蘿纏，一派豪華濃艷的景象。據宋人筆記中載，南唐宮中以銷金紅羅罩壁，以綠鈿刷隔眼，煳以紅羅，外種梅花；梁棟、窗壁、柱栱、階砌等都作隔筩，密插雜花，可見其豪奢。所以此詞的上片可視為實錄，而且寫得詞意沉雄，氣象宏大，與當時盛行于詞壇的花間派詞風格迥異，已開后來宋人豪放一路。上片結拍：“幾曾識干戈？”順著前面豪華安逸的宮廷生活而來，峰回路轉，承上啟下，生出下片屈為臣虜的情景，轉折之妙全在于自然流走，絕無拗折痕跡。
“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。”這兩句是說，自從做了俘虜，我因為在憂慮傷痛的折磨中過日子而腰肢減瘦、鬢發斑白。“沈腰”暗喻自己像沈約一樣，腰瘦得使皮革腰帶常常移孔，而“潘鬢”則暗喻詞人自己像潘岳一樣，年紀不到四十就出現了鬢邊的白發。連著這兩個典故，描寫詞人內心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬢邊也開始變白，從外貌變化寫出了內心的極度痛苦。古人說憂能傷人，亡國之痛，臣虜之辱，使得這個本來工愁善感的國君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼淚洗面，過著含悲飲恨的生活。這兩個典故即是他被虜到汴京后的辛酸寫照。
“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”后三句是說，最使我記得的是慌張的辭別宗廟的時候，宮中的樂工還吹奏起別離的歌曲，這種生離死別的情形，令我悲傷欲絕，只能面對宮娥們垂淚而已。教坊的音樂是李煜平日所鐘愛的，他前期的不少詞中都有聽樂的記載，然而此時笙歌已不復能給人帶來歡樂，卻加深了別離的悲涼。從一國之主驟然淪為階下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感從何說起，況且面對著這些幽居深宮的宮女，于是只能揮淚而別。
此詞上片寫繁華，下片寫亡國，由建國寫到亡國，極盛轉而極衰，極喜而后極悲。中間用“幾曾”“一旦”二詞貫穿轉折，轉得不露痕跡，卻有千鈞之力，悔恨之情溢于言表。作者以階下囚的身份對亡國往事作痛定思痛之想，自然不勝感慨系之。此詞回顧事國時的繁華逸樂：那四十年來的家國基業；三千里地的遼闊疆域，竟都沉浸在一片享樂安逸之中。“幾曾識干戈”既是其不知珍惜的結果，同時也是淪為臣虜的原因。記敘離別故國時哭辭宗廟的情景，寫來尤為沉痛慘怛。其事雖見載于《東坡志林》但出自后主之手，更覺凄慘苦澀，不失為一個喪國之君內心的痛苦自白。
創作背景
此詞作于李煜降宋之后的幾年，即作者生命的最后幾年，具體時間不詳。金陵被宋軍攻破后，李煜被俘。這次永別，李煜以這一闋《破陣子》記錄了當時的情景和感受。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐后主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。 66篇詩文
詩詞成就
一句“故國不堪回首月明中”闡述了一代后主的興衰榮辱，他一心潛沒于詩詞文學的深海，卻不喜關心朝政和國家大事，對于身為一個皇家的他，他從無鶴立群雄當皇帝的心思。然而，歷史總喜歡開這樣那樣的玩笑：在南唐王朝皇帝的繼承人中，當時的中主李璟在烈祖李昪靈位前發過誓言“兄終弟及”，即把皇位傳給其弟景遂，但因為李煜的哥哥弘冀即李璟的長子當時立下了戰功，就立弘冀為太子了，“兄終弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘冀與其父李璟的性格是有天壤之別的，弘冀為人果斷剛毅，權力欲極強，所以總會讓正在當皇帝的李璟不滿意，李璟便又想起兄終弟及的事情。李弘冀擔心父親遵照誓言將皇位傳給叔父，便秘密的將自己的叔父景遂殺害了，盡管如此李弘冀還是沒能當上皇帝。為什么呢？因為歷史畢竟是歷史。一門心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后沒幾月也跟著去了。
那么我們的主人公李煜就順應大局接下了這個南唐的爛攤子做起了皇帝。李煜當了皇帝之后，便給北方的宋朝寫了一封《即位上宋太祖表》。從這篇文章我們可以看出，李煜接下來的的確是一個爛攤子，這個同時也表達了他無意做皇帝。這一點在以后的皇帝生涯中也能夠體現，因為李煜的優柔寡斷，使得他犯下了許多政治錯誤——該殺的不殺，不該殺的殺了，就是其中重要的一點。不僅當皇帝的路沒有能夠走好，而且走得相當糟糕，盡管如此，但他在詩詞史中的地位是非凡的。在亡國之后，他在汴京大書特書自己的亡國傷感之情，毫不畏懼。一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的豪邁思國之感，開創了詞亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代偉大的詞人，但與此同時也造就了這位悲劇詞人的千古流傳。
李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。
根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的重要人物。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。
其主要成就表現在：
①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點抱負，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。
②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長恨水長東”（〔相見歡〕）、“離恨恰如春草，更行更遠還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當然，還有“刬襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）這樣偷情詩，也是十分有名的。
③語言自然、精煉而又富有表現力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。
④在風格上有獨創性。《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻《復堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟《介存齋論詞雜著》），兼有剛柔之美，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。納蘭性德說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”（《淥水亭雜說》） 宋詞作為詞藝術高峰，納蘭性德將宋詞整體置于李煜詞之下，明顯失之武斷，亦缺乏客觀依據，顯然是過譽的。但是李煜詞成就之大，卻又是得到后人認可的，但不宜過分拔高。
李煜本有集，已失傳。現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據近代多數學者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。
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