晏幾道阮郎歸·天邊金掌露成霜原文翻譯及賞析
晏幾道阮郎歸·天邊金掌露成霜原文翻譯及賞析1
天邊金掌露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
【譯文】
天邊的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉(xiāng)。
身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉換掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。
【注釋】
①阮郎歸：詞牌名，又名《碧桃春》《醉桃源》等。《神仙記》載劉晨、阮肇入天臺山采藥，遇二仙女。留住半年，思歸甚苦。既歸則鄉(xiāng)邑零落，經(jīng)已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韻。
②金掌：漢武帝時在長安建章宮筑柏梁臺，上有銅制仙人以手掌托盤，承接露水。此處以“金掌”借指國都，即汴京。即謂汴京己入深秋。
③雁字：雁群飛行時排列成人字，有時排列成一字，故稱雁字。
④綠杯紅袖：代指美酒佳人。
⑤人情：風土人情。
⑥“蘭佩紫”兩句：佩戴紫色蘭花，頭上插黃菊。屈原《離騷》中有“紉秋蘭以為佩”。
⑦理舊狂：重又顯出從前狂放不羈的情態(tài)。
【創(chuàng)作背景】
晏幾道是晏殊幼子，年輕的時候過著酒筵歌席的富貴生活。晏殊死后，家道中落，生活陷于貧困，晏幾道對于人情世故、悲歡離合有了更多的感受．他的詞作由真率走向深沉，這首詞即是他情思深沉的代表作之一。
【賞析】
此詞寫于汴京，是重陽佳節(jié)宴飲之作。表達凄涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚，適應感情的變化，整首詞的意境是悲涼凄冷的。
上片寫景生情。秋雁南飛，主人情長，引起思鄉(xiāng)之情，正是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。
“天邊金掌露成霜，云隨雁字長。”兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象綿妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。
“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。”兩句將客居之情與思鄉(xiāng)之情交織來寫，用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達出思鄉(xiāng)心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。
下片抒發(fā)感慨。因自己的孤高的性格，而仕途失意，想以狂醉來排遣憂愁，然而卻是“斷腸”。
“蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。”從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負友人的一片盛情。試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。
“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結，再來一個大的轉折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經(jīng)歷了許多風塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經(jīng)害怕回憶了。
晏幾道生性耿直，不趨炎附勢、不同流合污，故一生抑郁不得志。這首詞，寫景洗練，寫情起伏跌宕，很好地表達了他失意的感慨。
晏幾道阮郎歸·天邊金掌露成霜原文翻譯及賞析2
原文：
阮郎歸·天邊金掌露成霜
天邊金掌露成霜。
云隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。
人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃。
殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。
清歌莫斷腸。
譯文：
天邊金銅仙人掌上的托盤里，露水已凝結成霜，雁行一去是那么遙遠，唯見云闊天長。綠酒杯，紅袖女，趁著重陽佳節(jié)，大家來樂一場；人情之溫暖，倒有幾分像在家鄉(xiāng)。 我佩帶著紫莖的蘭花，把幾朵黃菊插在頭上，竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來換取悲涼，動人的歌聲啊，千萬別撩起我心中的哀傷！
注釋：
①金掌：銅仙人掌。漢武帝劉徹曾在建章宮筑神明臺（一作柏梁臺），上鑄銅柱二十丈，有仙人掌托承露盤以佇露水，和玉屑服之，以求長生。
②綠杯：美酒。紅袖：美女。
賞析：
此詞寫于汴京，是重陽佳節(jié)宴飲之作。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫抑郁之情，但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚，適應感情的變化，整著詞的意境是悲涼凄冷的。
起首兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象敏妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。三、四兩句將客居心情與思鄉(xiāng)之情交織來寫，用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達出思鄉(xiāng)心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。
過片從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負友人的一片盛情。況周頤《蕙風詞話》卷二說：“‘綠杯’二句，意已厚矣。‘殷勤理舊狂’，五字三層意：狂者，所謂一肚皮不合時宜，發(fā)見于外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”試想，本是清狂耽飲的'人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。結尾兩句：“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結，再來一個大的轉折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙。“蘭佩紫”二句，承上片“人情”句的含蓄轉為寬松；“殷勤”句隨著內(nèi)容的迅速濃縮，音節(jié)也迅速轉向悠揚；“欲將”二句，感情越來越深沉、曲折，音節(jié)也越來越悠揚、激蕩。譚獻評周邦彥《蘭陵王》詞的“斜陽冉冉春無極”句，說“微吟千百遍，當入三昧，出三昧。”讀晏幾道這首詞的最后三句，使人也有同樣的感覺，因為它的意境、音節(jié)配合得極有韻味和感染力，妙處須細細體會。《宋詞舉》中云：“小山多聰俊語，一覽即知其勝。此則非好學深思，不能知其妙處。”此詞正說明了這一點。
縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經(jīng)歷了許多風塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經(jīng)害怕回憶了。
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