涉江采芙蓉翻譯及賞析
涉江采芙蓉翻譯及賞析1
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
譯文及注釋
「翻譯」
踏過江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿香草。
采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。
回望那一起生活過的故鄉，路途無邊無際。
兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。
「注釋」
選自南朝梁蕭統《文選》卷二十九(上海古籍出版社1986年版)
1.芙蓉：荷花的別名。
2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
3.遺(wèi)：贈。
4.遠道：猶言“遠方”。
5.還顧：回顧，回頭看。
6.舊鄉：故鄉。
7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無盡頭。形容無邊無際。
8.同心：古代習用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。
9.終老：度過晚年直至去世。
「賞析」
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，當不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發際、幽香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發現，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他當然不能望見故鄉的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元 盡的“長路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩之結句所傳達的意韻。當讀到這結句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的.巨聲。
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了。
涉江采芙蓉翻譯及賞析2
原文
東漢末年社會動亂，反映在《古詩十九首》中，即大多寫婦思游子的相思離別之苦和士人失意的苦悶哀愁。《涉江采芙蓉》就是抒寫婦思游子相思離別之情的作品。
涉江采芙蓉
《古詩十九首》
涉江采芙蓉①，蘭澤多芳草②。
采之欲遺誰③，所思在遠道④。
還顧望舊鄉⑤，長路漫浩浩⑥。
同心而離居⑦，憂傷以終老⑧。
注釋
選自南朝梁蕭統《文選》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯，最早見于《文選》。
1.芙蓉：荷花的別名。
2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
3.遺（wèi）：贈。
4.遠道：猶言“遠方”。
5.還顧：回顧，回頭看。
6.舊鄉：故鄉。
7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無盡頭。形容無邊無際。
8.同心：古代習用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。
9.終老：度過晚年直至去世。
譯文
踏過江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿香草。
采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。
回望那一起生活過的故鄉，路途無邊無際。
兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。
鑒賞：
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，當不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發際、幽香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發現，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感應似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他當然不能望見故鄉的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思夫之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這位女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦詞”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇思了！
涉江采芙蓉翻譯及賞析3
涉江采芙蓉，
蘭澤多芳草。
采之欲遺誰?
所思在遠道。
還顧望舊鄉，
長路漫浩浩。
同心而離居，
憂傷以終老。
注釋：
芙蓉：荷花
澤：濕潤的洼地
遺：送
譯文:
踏過江水去采蓮花,到蘭草生長的沼澤地采蘭花。
采了花要送給誰呢 想要送給那遠在故鄉的愛妻。
回想起故鄉的愛妻,卻又長路漫漫遙望無邊無際。
飄流異鄉兩地相思,懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。
賞析：有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這 單純，其實寓于頗微妙的婉曲表現之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的 旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩中的還顧望舊鄉，第路漫浩浩，不正 把游子對舊鄉的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之涉江采芙 蓉者，也當是離鄉游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么 可能去涉南方之江采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，芙蓉(荷花)往往以暗關著夫容，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為游子 ?連主人公的身份都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻， 體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在 蓮葉何田田、蓮花過人頭的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南 農家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難 說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙 芳草，一并摘置袖中、插上發際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是涉江 采芙蓉，蘭澤多芳草兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能 聽到湖面上、蘭澤間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲!
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖 近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她 卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一張親切微笑的面 容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫。采之欲遺誰?所思在遠道!長長的吁 嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一 朵送給心上人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯!她徒然采摘了美好的 芙蓉，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是 將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到 ，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具 有以樂襯哀的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公， 而是那身在遠道的丈夫了：還顧望歸鄉，長路漫浩浩。仿佛是心靈感誚似 的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望 著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子 么?顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元 盡的長路，和那阻止 山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為，這兩句寫的是還望舊鄉的實境，從而產生了 詩之主人公乃離鄉游子的錯覺。實際上，這兩句的視點仍在江南，表現的依然 是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了從對面曲揣彼意，言亦必望 鄉而嘆長途(張玉谷《古詩賞析》)的懸想方式，從面造出了詩從對面飛來的絕妙虛境。
這種從對面曲揣彼意的表現方式，與《詩經》卷耳、陟岵的主人 公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同 工之妙--所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的 分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、 紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠空， 隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦!兩者之間 ，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在 這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：同心而離居，憂傷以終老 !這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在對面懸想的境界中發出，你所感 受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫 婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否 感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣單純，但由于采取了如此婉曲的表現方 式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨 聲?
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思 念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。因此，《涉江采 芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了思婦調 的虛擬方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思 ，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的思 婦之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，懸想出游子還顧望舊鄉的情景。 這樣的詩情抒寫，就不只是婉曲，簡直是奇想了!
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