《長壽樂·南昌生日》注釋鑒賞及譯文參考

時間：2022-07-29 15:33:18 古籍我要投稿

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《長壽樂·南昌生日》注釋鑒賞及譯文參考

　　《長壽樂·南昌生日》

《長壽樂·南昌生日》注釋鑒賞及譯文參考

　　宋代：李清照

　　微寒應(yīng)候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

　　榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青云咫尺，朝暮重入承明后。看彩衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

　　《長壽樂·南昌生日》譯文

　　微冷的應(yīng)和時節(jié)，期盼著太陽早些升起，臺階前的蓂莢已長出六片葉子了，已經(jīng)是初六了。冬天的太陽剛剛升起，天將破曉，春天不久將來臨。就在這時你（指壽星）出生在一個顯赫的家庭，家中視你為掌上明珠。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養(yǎng)，嫁給了一個好丈夫。到如今，你生活在的晝錦堂已經(jīng)是兒孫滿堂，而且個個都是有出息的達官貴人了。

　　光榮啊，你的家庭成員已經(jīng)進入朝庭中樞，一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們兄弟倆福蔭不斷，他們持虎符乘熊軾車，成為了地方太守。他們的未來不可限量，而且很快就會高升，進入中樞成為皇帝倚重的大臣。看，他們兄弟倆穿著彩衣紛紛上前向你拜壽，向你敬獻美食和美酒。祝賀你長命百歲，與松椿同壽。

　　《長壽樂·南昌生日》注釋

　　《長壽樂》詞牌名。這是一首祝壽詞，對像是一位封號“南昌”的貴婦。徐培均在《關(guān)于李清照兩首詞的箋證》中認(rèn)為是李清照寫給韓肖胄的母親的。

　　應(yīng)候：應(yīng)和節(jié)令。

　　六葉階蓂[míng]初秀：階前蓂莢初生六葉。傳說此草月初日生一葉。已生六葉知為初六。

　　愛景：冬日之光。《初學(xué)記·歲時部上·冬四》：“杜預(yù)注《左傳》曰：冬日可愛，夏日可畏。”景：日。扶桑：傳說中太陽升起的地方的大樹。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”

　　漏殘銀箭：指天將向曉。漏殘，漏壺中的水將要滴盡。銀箭，用在漏壺中刻有度數(shù)的標(biāo)尺。

　　杓[biāo]回?fù)u斗：意謂斗柄東回，春天來到。杓：北斗第五、六、七顆星的名稱。又稱斗柄、杓星。

　　高閎[hóng]：高門，顯赫的門庭。

　　剖：出生。

　　歸：出嫁。

　　晝錦：原意謂貴顯還鄉(xiāng)。《史記·項羽本紀(jì)》：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”這里或指韓琦所建晝錦堂。《宋史·韓肖胄傳》：“琦守相，作晝錦堂，治作榮歸堂，肖胄又作榮事堂，三世守鄉(xiāng)郡，人以為榮。”

　　紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居處，故稱皇宮為紫禁。《文選·謝莊〈宋孝武宣貴妃誄〉》：“掩彩瑤光，收華紫禁。”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”

　　“一一”句：意謂都是高官。出自《漢書·百官公卿表上》：“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬。”

　　棠棣[dì]連陰：意謂兄弟福蔭相繼不斷。棠棣：指兄弟。棠陰：《詩·召南·甘棠》謂周時召伯巡行南國，曾在甘棠樹陰下聽訟斷案，后人思之，不忍伐其樹。陰：同“蔭”。

　　虎符：銅鑄的虎形兵符，背有銘文。作為古代調(diào)兵遣將的信物，分為兩半，右半留京師，左半授予統(tǒng)兵將帥或地方官吏。調(diào)兵時由使臣持符驗合方能生效。詳見《史記·信陵君傳》。熊軾：古代高級高員所乘車，車前橫軾作伏熊形。后用以指公卿和地方長官。詳見《后漢書·輿服志上》。

　　夾河分守：意謂壽主有二子皆為郡守。《漢書·杜周傳》：“始周為庭史，有一馬。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬矣。”

　　青云咫尺：青云：指高位。《史記·范雎蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致於青云之上。’”咫尺：猶“一步之遙”。

　　朝暮句：朝暮，猶早晚。承明：即承明廬，漢代皇帝侍臣入值之所，此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。

　　蘭羞玉酎[zhòu]：指香美的食品。玉酎：指復(fù)釀的醇美之酒。

　　松椿[chūn]比壽：祝壽之辭。詳見《詩·小雅·天保》。《詩序》謂《天保》篇：“下報上也。”意謂群臣為君主祝福，詩中有“如松柏之茂”等祝詞。又《莊子·逍遙游》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。松椿：古人認(rèn)為最長壽的兩種樹。

　　《長壽樂·南昌生日》創(chuàng)作背景

　　《長壽樂·南昌生日》是由著名的李清照研究學(xué)者王學(xué)初從《截江網(wǎng)》整理出來，詞作者撰名為“易安夫人”，宋代女性詞人以易安為號，又有如此高寫詞水準(zhǔn)的惟李清照一人，但同時王學(xué)初也指出“未見宋人以‘易安夫人’稱呼李清照”，故把此詞劃為疑是李清照。這種劃分也被多數(shù)學(xué)者接受，如學(xué)者楊合林的《李清照集》收錄了十首存疑作品，而這首《長壽樂·南昌生日》正是其中一首；周玉清的《李清照評傳》也贊同王學(xué)初先生的說法，也是把《長壽樂·南昌生日》放入到疑是李清照作品之中；陳祖美的《李清照詩詞文選評》中沒有收錄這首《長壽樂·南昌生日》，但在李清照臨安時作品選評中談到此詞并認(rèn)為是李清照后期所作，所以正式不收錄，但又認(rèn)可有一定可能性為李清照所作。

　　黃墨谷在他的《重輯李清照集·漱玉詞》中也談到這首《長壽樂·南昌生日》，但他認(rèn)為此詞詞風(fēng)不類李清照，所以偏向于此詞非李清照所作，詞也沒有被他收錄到《重輯李清照集·漱玉詞》中。

　　上海社科院研究員徐培均于1999年10月的“濟南李清照學(xué)術(shù)討論會”中發(fā)表論文指出他在王學(xué)初的基礎(chǔ)上，大量研究李清照與韓氏家族的淵源并與《長壽樂·南昌生日》中的內(nèi)容相互印證得出此詞是李清照為韓肖胄母親文氏所作的結(jié)論。

　　作者的歸屬是不是李清照，創(chuàng)作背景自然也有所區(qū)別。

　　《長壽樂·南昌生日》如果不是李清照的作品，那么光就背景而言就相對簡單的多了，應(yīng)該是某位當(dāng)時社會的上層人物在為封號為“南昌夫人”貴婦的生日賀詞，光就字面上推測應(yīng)該是貴婦人的晚輩親屬所寫。但如果是李清照所著，寫作背景時間是在北宋還是南宋？著名學(xué)者陳祖美在《李清照詩詞文選評》中分析此篇寫作手法老練純熟，當(dāng)為李清照南渡后定居臨安時的作品，并且認(rèn)為正是李清照晚年的失意，特別是李清照無嗣，所以特別羨慕“南昌夫人”有兩個好兒子。

　　《長壽樂·南昌生日》賞析

　　這是一篇壽詞，詞人始終對壽星的家庭榮耀進行夸贊，字里行間透露出作者對壽星主人充滿了敬意，特別是對壽星有兩個好兒子好生羨慕。

　　詞的上半闋主要是寫壽星本人，手法采用順序結(jié)構(gòu)寫作，白描手法直接來講述壽星本人及其家庭。其中“葉階蓂初秀”說明了壽星出生在初六日。接著就說她從小生活在一個有良好教育的家庭，在家庭里就像冬日的陽光和標(biāo)志著春天來臨的星斗，被視為掌上明珠。再接贊美“南昌”長得美而賢惠，嫁了一個難得的好丈夫。到如今，兒孫滿堂，且都是錦衣還鄉(xiāng)的高官顯宦。

　　詞的下半闋就是采用大量的用典手法來寫壽星的兩個兒子。夸其人不如夸其子，作者深諧此道。大量貼切的典故贊譽壽星的兩個兒子。如“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”、“青云咫尺”。不管是那個母親聽了別人這樣贊自己的兒子肯定心花怒放。

　　因為是應(yīng)酬壽詞，無非是善頌善禱，應(yīng)世隨俗而已，所以難得有佳句，因此有人以此來說明此詞不是李清照所作。其實詞中贊美頌詞寫的委婉含蓄，比喻貼切，用典自然，表現(xiàn)了作者較高的語言修養(yǎng)，也是賀壽詞中的佳品。徐培均也是以此來說明此詞風(fēng)格為什么與李清照的一貫風(fēng)格不符，實為體裁所限。

　　《長壽樂·南昌生日》作者介紹

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

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