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《宿靈巖寺上院》翻譯賞析
在學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫了什么內容，突出了什么，抒發了作者怎樣的情感。你還會做古詩詞鑒賞嗎？以下是小編幫大家整理的《宿靈巖寺上院》翻譯賞析古詩詞，希望對大家有所幫助。
《宿靈巖寺上院》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下：
高高月白上青林，客去僧歸獨夜深。
葷血屏除惟對酒，歌鐘放散只留琴。
更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心。
最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沈沈。
【前言】
《宿靈巖寺上院》是唐代偉大的現實主義詩人白居易夜宿靈巖寺時所題寫的一首詩作。該詩通過對寺院自然環境以及僧人日常生活的描寫，營造出了一種濃郁文化氛圍的禪凈意境。
【注釋】
①靈巖寺：佛教名寺，位于江蘇吳縣木瀆之靈巖山上。上院，即正院。
②葷血：指可食之禽獸之類。
③歌鐘：歌舞鐘鼓，指供娛樂之演奏。
④洗心：滌蕩心中雜念。《易·系辭上》：“六爻之義易以貢，圣人以此洗心。”
⑤太湖：湖名，古稱震澤、具區、笠澤，在江蘇省南部，乃長江和錢塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。
【翻譯】
高高明月升上青冥的樹林，客人散盡我獨對黑夜沉沉。屏除葷血食物只留下酒杯，遣散娛樂歌鐘只剩下瑤琴。再無俗物阻礙我的視野，惟有泉聲滌蕩我的心靈。更喜歡明朝臨亭向東眺望，只見那太湖煙水一色青漾。
【鑒賞】
這是一首表現禪凈意境的詩歌。該詩中的禪凈是文人心中的禪凈，它浸淫著一種濃郁的文化氛圍，并非是一種空寂的凈。作者先以“白月”與“青林”二詞描繪出境界的明麗，然后送走游客甚至僧人也讓其歸去，他獨對這一派天地。這一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放與禁中，他選擇了禁：而他又留下了酒，表現出傳統文人的嗜好。在俗與雅中，他選擇了雅：他將用于娛樂的歌鐘遣走（，卻留下琴，而琴歷來被中國文人視作培養高尚情懷的樂器。經過一番取舍，他進入了文人的禪凈：眼中一切都是雅凈的，更是潺潺的泉聲傳來，可蕩盡心中一切雜念。有心可洗，可見作者此時是有心向禪而未徹悟。詩之尾聯卻開始進入了禪境，這是一片渾然的境界，朝霞與煙霧一色、湖天一色，作者此時也無所謂取舍，他以全部身心融入這個境界，于是，在不經意中，他步入了禪。
作者簡介
白居易（772年—846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
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