《五代史宦者傳論》閱讀答案及翻譯賞析
【原文】
自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也②。蓋其用事也近而習(xí)③，其為心也專而忍④。能以小善中人之意⑤，小信固人之心⑥，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷⑦，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥⑧，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)⑨。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起⑩，至抉其種類⑾，盡殺以快天下之心而后已。以前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也⑿。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已⒀。故曰“深于女禍”者，謂此也。可不戒哉？
【注釋】
①宦者：即宦官。也叫太監(jiān)，是一些被閹了后失去性能力的男人，在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族。宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)政事，但其上層分子是皇帝最親近的奴才，所以往往能竊取大權(quán)。
②一端：事情的一點(diǎn)或一個方面。
③近而習(xí)：親近熟悉。
④專而忍：專一隱忍，不露真情。
⑤小善：指一些能得到人君喜歡的小事。中：合。
⑥小信：指一些貌似忠心耿耿的小動作。固：穩(wěn)住。
⑦碩士：道德高尚、學(xué)識淵博的人。
⑧帷闥：帷：帳幕。闥：tà，宮中的小門。
⑨質(zhì)：抵押品。
⑩奸豪：奸雄，指權(quán)詐欺世的野心家。資：口實，資本。
⑾抉：讀音jué,剔出，剜出。
⑿捽：zuó,揪。
⒀唐昭宗之事：唐昭宗經(jīng)常狂飲，喜怒無常，密謀盡誅宦官。宦官劉季述、王仲先等假托皇后的命令，立太子，囚禁昭宗，想盡誅百官后，再弒昭宗。后來都將孫德昭等斬王仲先，杖殺劉季述，迎昭宗復(fù)位。以后朱全忠利用誅宦官的機(jī)會，弒昭宗，滅了唐朝。
一：
1．下列句子中劃線詞語的意義，解釋不準(zhǔn)確的一項是 [ ]
A．宦者之害，非一 端 也——端：方面
B．小信 固 人之心——固：使……牢固
C．患已深而 覺 之——覺：覺察
D．不 幸 而不悟——幸：寵幸
2．下列句子分別編為四組，全都表明“宦者謀取專權(quán)手段”的一組是 [ ]
①能以小善中人之意 ②前后左右者日益親 ③小信固人之心
④圖左右之親近 ⑤急之則挾人主以為質(zhì) ⑥則懼禍之心日益切
A．①③④
B．②③⑤
C．①③⑤
D．②⑤⑥
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 [ ]
A．本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女色所造成的禍害。第一句“自古宦者亂人之國，其源深于女禍”，就是全文的中心論點(diǎn)。
B．文章詳細(xì)分析了宦官怎樣通過“小善”“小信”而逐步把持政權(quán)的過程，指出宦官專權(quán)的嚴(yán)重后果。 C．宦官專政是中國封建專制主義的產(chǎn)物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進(jìn)步意義。
D．作者以其史學(xué)家銳眼，提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見解，直接觸及到歷代王朝衰亡的根本原因。
二：
【注】①選自《新五代史·宦者傳》評論中的一部分。②帷闥：帳幕和小門，這里指宮廷之內(nèi)。③抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。④捽：揪。⑤唐昭宗(李曄)因宦官專權(quán)為禍，天復(fù)元年(901年)，與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫信請朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次年，朱溫兵圍鳳翔。天復(fù)三年春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。后來，崔胤和昭宗也先后被朱溫 殺了。
15、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A、能以小善中人之意 中：迎合
B、盡殺以快天下之心而后已 快：使感到痛快
C、使其一悟，捽而去之可也 使：讓
D、前后左右之親為可恃也 左右：宦官
16、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一組是( )
A．①蓋其用事也近而習(xí)②學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
B．①其源深于女禍②冰，水為之，而寒于水
C．①則向之所謂可恃者②宦者之為禍
D．①然后懼以禍福而把持之②而陋者乃以斧斤考擊而求之
17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女色所造成的禍害。
B．文章詳細(xì)地分析了宦官怎樣通過“小善”、“小信”而逐步地把持政權(quán)的過程，指出宦官專權(quán)的嚴(yán)重后果。
C．宦官專政是中國封建專制主義的必然產(chǎn)物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進(jìn)步意義。
D．作者以史學(xué)家的銳眼，提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見解，直接觸及到歷代王朝衰亡的'根本原因。
18把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
①待其已信，然后懼以禍福而把持之。（3分）
②夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。（4分）
參考答案
15、【答案】C 使，假使，假如
16、【答案】C
【解析】C項，“之”，①結(jié)構(gòu)助詞“的”；②助詞，取消句子的獨(dú)立性。A項，“而”，均為連詞，表并列。B項，“于”，均作介詞，意為“比”。D項，“以” ，均是介詞，用，把。
17、【答案】D 【解析】文章并未“觸及到歷代王朝”，也非“根本原因”。
18、參考答案
①等到人君已經(jīng)信 任他們了，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來控制人君。
②那些做人君的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。
【譯文】
自古以來，宦官擾亂國家，這來源比婦女的禍患還要深。
婦人女子，不過使君王好色罷了。但是宦官的危害，并非在某一處或某一件事情。因為宦官做事情，經(jīng)常在君王左右，親近服侍。他們的心思專一，善于忍耐。能討好以迎合君王的心意，能在小處表現(xiàn)誠實以穩(wěn)固君王的心，使得君王必定相信而親近他們。等到取得君王的信任，然后拿福禍來恐嚇君王把持朝政。這時雖然有忠臣賢士羅列在朝廷，而君王以為離自己疏遠(yuǎn)。宦官卻服侍起居飲食，不離自己前后左右，顯得更為親近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益親近，忠臣賢士日益疏遠(yuǎn)，君王的勢力日益孤立。勢力越孤立，則恐懼禍亂的心情一天天更厲害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。國家的安危出于他們的喜怒，禍患隱伏于宮門帷幄之中。這樣昔日所謂可以依賴信任的人，就是現(xiàn)在起禍為患的。待君王覺得禍患已深，想與被疏遠(yuǎn)的忠臣賢士策劃，除掉左右親近的宦官，但事情和緩則培養(yǎng)禍亂越深；事情急促，則宦官挾持君王為人質(zhì)，這時雖然有圣賢的智慧，也不能與之謀劃。即使謀劃了也不能實行，實行了也不能成功。如果事情發(fā)展走了極端，則兩敗俱傷，所以大的禍患導(dǎo)致國家滅亡，小的禍患導(dǎo)致君王身死，而使奸雄借機(jī)起事，圍捕宦官一黨，將他們斬盡殺絕來快愉天下人之心才罷休。以前史書上所記載的關(guān)于宦官的禍患，常常就是這樣，并不是一朝一代如此。為君王的人，也不想養(yǎng)禍患在宮內(nèi)，而疏遠(yuǎn)忠臣賢士于宮外，只是漸漸積累而時勢使他那樣。
女色的媚惑人，如果不幸而不覺悟，那么禍患就會來臨。假使他一旦覺悟，揪起頭發(fā)，將她驅(qū)逐就可以了。宦官為禍患，雖然想悔悟，但時勢使君王不能將他們趕走，唐昭宗的事就是這樣。所以說“宦官的禍患深于女色的禍患”，即指如此。怎么能不引以為戒呢？
【解析】
這是《新五代史·宦者傳》評論中的一部分。主要是講宦官之害，深于女禍。文章詳細(xì)描述了宦官怎樣通過小善、小信而逐步把持政權(quán)的過程，從而警告帝王們不要漸積養(yǎng)禍。其實，宦官專權(quán)是封建專制主義的必然產(chǎn)物：帝王驕故里淫逸，又要防止大臣們的野心，勢必依賴一批逢迎殘忍的小人。所以自秦而漢，自唐而明，宦官之禍，愈演愈烈。
歐陽修擅長寫史論，該文也是他的得意之作。清人吳楚材譽(yù)之為“可為千古龜鑒”，用現(xiàn)代的話說，就是說文章對于歷代帝王都有一定的借鑒意義。作者以宦官制度這一結(jié)癥給國家?guī)淼奈：α⒄摚旧砭途哂幸欢ǖ奈Γ由献髡叩纳罟P，使文章產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。[3] 《五代史宦者傳論》是《新五代史·宦者傳》評論中的一部分。主要是講宦官之害，深于女禍。文章詳細(xì)描述了宦官怎樣通過小善、小信而逐步把持政權(quán)的過程，從而警告帝王們不要漸積養(yǎng)禍。其實，宦官專權(quán)是封建專制主義的必然產(chǎn)物：帝王驕故里淫逸，又要防止大臣們的野心，勢必依賴一批逢迎殘忍的小人。所以自秦而漢，自唐而明，宦官之禍，愈演愈烈。[2] 該文的篇幅雖不長，但層次較多，分析詳盡，而且夾敘夾議，從容不迫，確屬功力不凡。不過，我們也應(yīng)注意到，本文把“亂人之國”的根源歸咎于宦官、女禍，這種觀點(diǎn)也是不全面的，只能說明作者在思想上具有局限性。
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