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《元史·王克敬傳》原文及翻譯
在平凡的學習生活中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編為大家收集的《元史·王克敬傳》原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調奉議大夫、知順州，以內外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監倭人互市。先是，往監者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛，如待大敵。克敬至，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐。”事聞，朝廷嘉之。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發，克敬曰：“番陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。拜監察御史，尋遷左司都事。
泰定初，出為紹興路總管，郡中計口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調海道都漕運萬戶。是歲，當天歷之變，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復漕而南還，行省欲坐罪督運者，勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數，附次年所漕舟達京師，省臣從之。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養疾。
元統初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納。克敬曰：“匹夫妄獻米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。
（選自《元史王克敬傳》，有刪改）
譯文：
王克敬，字叔能，大寧人。出仕以后，多次升遷到江浙行省照磨，不久升任檢校。調任奉議大夫、順州知州，因遇父母喪事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明監督百姓與日本人的貿易往來。在此之前，前往監督的官員擔心外國人的心理不可揣測，認為一定要嚴密部署軍隊自衛，如同防備強大的敵人一樣。王克敬到任后，將軍隊全部撤走，用恩惠安撫他們，日本人都俯首收斂，不敢喧嘩鬧事。有一個從軍征討而身陷日本的吳人，此時跟從日本商人來到中國，向王克敬申訴，希望回到家鄉。有人擔心這會成為禍端，王克敬說：“哪有士兵懷念國家恩德希望回歸祖國卻不被接納的呢！如果有什么禍患，我承擔罪責。”此事上報朝廷，朝廷贊許他。番陽出現嚴重饑荒，總管王都中取出官倉的糧食救濟饑民，行省官員想治他擅自打開官倉的罪，王克敬說：“番陽離此地有千里之遙，等到行省發布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”王都中因此得以免罪。被授予監察御史，不久調任左司都事。
泰定初年，外任紹興路總管，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧困不堪，王克敬于是進言請求減少鹽額五千引。行省檄召王克敬向從海外運貨來貿易的人抽稅，違背貨運規定的人照例要收他們的貨物，商人以風水無常為由進行辯解，有關部門不聽從。王克敬說：“某貨出某國，所在地有遠有近，貨物有輕有重，他們冒著重重險阻，出入于萬死之中，放棄近路走遠路，放棄重貨運輕貨，難道符合人情嗎？”王克敬將這些情況詳細呈報給皇上，眾人不能駁倒他，商人們感激他。被提拔為江西道廉訪司副使，改任兩浙鹽運司使，首先減少紹興百姓食鹽稅五千引。第二年，被提拔為湖南道廉訪使，調任海道都漕運萬戶。這一年，正當天歷之變，從海路運糧的船只有后到直沽的，沒有完成運輸任務，又將糧食運回南方，行省想治督運官員的罪，命令他們又運回直沽。王克敬說：“如果他們常年這樣往返，確實應該治罪。現在他們歷經萬死，完好地將漕運的糧食運回南方，難道不是沒辦法才這樣做嗎！”于是王克敬讓他們統計運送的石數，附帶裝在次年漕運的船上送到京城，省臣聽從了他的建議。入朝擔任吏部尚書，奉命出使到淮安，從馬上摔下來，在吳中養傷。
元統初年，起復為江浙行省參知政事，請求取消除富民承佃江淮田的規定，朝廷聽從他的建議。松江大姓人家中有人每年漕運萬石大米獻給京城，那人死后，他的子孫窮得將要行乞，有關部門仍然每年征收大米，不夠就混雜在松江田賦之中，讓百姓負責交納。王克敬說：“匹夫隨自己的意思獻大米，求取名爵來求得一人的榮耀，如今他自己身死家破，朝廷又已經取消他的名爵，不可以讓全郡的人都受此事的損害，國家的用度難道就少這一萬石糧食嗎？”詳論此事，免除這項糧額。
人物簡介
王克敬，幼奇穎，丞相完澤見之，曰：“是兒資貌秀偉，異日必令器也。”歷任江浙行省左右司都事，監察御史，出為兩浙鹽運使，所在務崇寬厚。累遷南臺治書侍御史，以正綱紀自任；不縱貪墨，不阿宗戚，聲譽益著。元統中，以江浙參政請老。卒，謚文肅。克敬喜讀書，有詩、文、奏議《元史本傳》行于世。
史籍記載
王克敬，字叔能，大寧人。幼奇穎，嘗戲道旁，丞相完澤見之，謂左右曰：“是兒資貌秀偉，異日必令器也。”大寧朔土，習尚少文，而克敬獨孜孜為儒者事。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。徽州民汪俊上變，誣富人反，省臣遣克敬往驗之。克敬察其言不實，中道數為開陳禍福，俊悔，將對簿，竟仰藥以死。調奉議大夫、知順州，以內外艱不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監倭人互市。先是，往監者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛，如待大敵。克敬至，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐。”事聞，朝廷嘉之。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發，克敬曰：“番陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。
拜監察御史，用故事監吏部選。有履歷當升者，吏故抑之，問故，吏曰：“有過。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“責輕罪重。”曰：“失出在刑部，銓曹安知其罪重！”卒升之。治書侍御史張伯高曰：“往者監選以減駁為能，今王御史乃論增品級，可為世道賀矣。”尋遷左司都事。時英宗厲精圖治，丞相拜住請更前政不便者，會議中書堂，克敬首言：“江南包銀，民貧有不能輸者，有司以責之役戶，甚無謂也，當罷之。兩浙煎鹽戶牢盆之役，其重者尤害民，當免其它役。”議定以聞，悉從之。
泰定初，出為紹興路總管，郡中計口受鹽，民困于誅求，乃上言乞減鹽五千引。運司弗從，因嘆曰：“使我為運使，當令越民少蘇矣。”行省檄克敬抽分舶貨，拗蕃者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。溫州逮犯私鹽者，以一婦人至，怒曰：“豈有逮婦人千百里外，與吏卒雜處者，污教甚矣！自今毋得逮婦人。”建議著為令。擢湖南道廉訪使，調海道都漕運萬戶。是歲，當天歷之變，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復漕而南還，行省欲坐罪督運者，勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數，附次年所漕舟達京師，省臣從之。
召為參議中書省事。有以飛語中大臣者，下其事，克敬持古八議之法，謂勛貴可以不議，且罪狀不明而輕罪大臣，何以白天下。宰相傳旨大長公主為皇外姑，賜錢若干；平云南軍還，賜錢若干；英后入覲，賜錢若干。克敬乞覆奏，宰相怒曰：“參議乃敢格詔命邪！”克敬曰：“用財宜有道，大長公主供饋素優，今賜錢出無名，不當也。自諸軍征討以來，賞格未下，平云南省獨先受賞，是不均也。英后遠還，徒御眾多，非大錫賚，恩意不能洽，今賜物鮮少，是不周也。”宰相以聞，帝可其議。拜中奉大夫、參知政事，行省遼陽。俄除江南行臺治書侍御史，又遷淮東廉訪使，以正綱紀為己任，不縱貪墨，不阿宗戚，聲譽益著。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養疾。
元統初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納。克敬曰：“匹夫妄獻米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。江浙大旱，諸民田減租，唯長寧寺田不減，遂移牘中書，以謂不可忽天變而毒疲民。嶺海徭賊竊發，朝廷調戍兵之在行省者往討之，會提調軍馬官缺，故事，漢人不得與軍政，眾莫知所為，克敬抗言：“行省任方面之寄，假令萬一有重于此者，亦將拘法坐視邪！”乃調兵往捕之，軍行給糧有差。事聞于朝，即令江西、湖廣二省給糧亦如之。視事五月，請老，年甫五十九。謂人曰：“穴趾而峻墉，必危；再實之木，必傷其根。無功德而忝富貴，何以異此？故常懷止足之分也。”又曰：“世俗喜言勿認真，此非名言。臨事不認真，豈盡忠之道乎？”故其歷官所至，俱有政績可紀，時稱名卿。
克敬喜讀書，其有所得者，輒抄為書。又有所著詩文奏議傳于世。元統三年卒，年六十一。贈中奉大夫、陜西等處行省參知政事，追封梁郡公，謚文肅。
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