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《僮乙傳》的原文及翻譯
原文：
吾生四歲時，有人攜一童子售吾家為仆，發(fā)鬅鬅覆額，其狀稚呆，吾家以千錢鬻之。問其名，曰：“乙。”，問其姓，曰：“張。”，問其年，曰：“不知也。”與之錢，令記其數，自五六以上，則能知，至七八以外，輒愕不知所措，雖百方教之，終不省。
家嘗以豚蹄置一簞中，令乙持至數里外饋親串家。道遇一舟，載巨石以行。挽舟者素識乙，且知其呆也，佯為好語乙曰：“若安往？”乙告之故。挽舟者曰：“若持簞良苦，曷不置吾舟而徒手行？”乙曰：“甚善。”遂舉簞置其舟中。行不數步，挽舟者曰：“若安能無故以簞置吾舟？宜助吾挽舟。”乙曰：“諾。”即為負纖挽舟，過所遣親串家不止。又行數里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辭謝良久，乃行。其愚無知，為人所狎弄，皆此類也。
余嘗結夏課1，患客剝啄2，使乙司閽3。夙誡曰：“客素我，必告以他出。”乙應曰：“諾。”客至，則笑而不言，客測知其故，佯謂之曰：“若主人令謝他客，獨不令謝我，亟入白若主。”乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向與汝言謂何？”乙曰：“果爾是誑客也，我終不能誑。”余不得已，出見客，客道所以，相與大笑。乙嘗拾遺金若干，執(zhí)而號于市，曰：“誰失金者？亟從我取去！”黠者誑之曰：“此固吾金也。”乙即隨手與金，不復問。得金者以數十錢勞之。乙大喜夸與人曰：“使吾不還金，安得此錢也。”
乙死時，尚不冠，發(fā)亦有數莖白者，終不知其年。先是，鄰人乏仆者，多使乙，乙皆為盡力。或使乙貰4物，未酬市價，死之前一日，亟從鄰人索價酬所貰主，越明日死矣。
江夏生曰：“吾讀道家言，謂至人入水不濡，入火不爇5。”竊疑其言不經，及觀乙事，始釋也。乙非果得道者，特以其氣嚴而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。與吾游者多識乙，乙死數年，猶思之，每責余為傳。因記其略，以釋夫思乙者之意焉。
（取材于黃淳耀《僮乙傳》）
譯文：
我四歲的時候，有人領著一個小孩賣給我家做奴仆。那小孩頭發(fā)散亂地覆蓋著前額，他的外表幼稚呆傻，我家用一千錢買下了他。問他的名字，他說：“乙。”問他的姓，他說：“張。”問他的年齡，他說：“不知道。”給他錢，讓他計錢數，五六以上的數字，他還能知道；問他七八以上的數字時，就驚訝得手足無措。雖然我們想方設法地教他，他最終也不明白。
家里人曾經把豬蹄放在一個竹筐里，讓張乙拿著送到幾里以外的親戚家。他在路途中遇到了一條船，這條船載著巨大的石頭前行。拉船的人原本認識張乙，并且知道張乙呆傻，假裝對他說好話：“你要到哪里去？”張乙告訴了他。拉船的人說：“你拿著竹筐很辛苦，為什么不把它放在我的船上而后空手行走？”張乙說：“太好了。”于是舉起竹筐把它放在船中。走了沒幾步路，拉船人說：“你怎么能無緣無故把你的竹筐放到我的船上呢？你應該幫助我拉船。”張乙說：“好。”立即就幫他背著纖繩拉船，經過他要到的親戚家都沒有停止。又走了幾里路，船已經停泊了，拉船的人才打發(fā)他離開，張乙對拉船的人辭謝了好長時間才上路。張乙愚笨無知，被他人戲弄，都與這種情況相似。
我曾經在夏日備考以迎接秋試，擔心客人打擾，就讓張乙看門。早晨告訴他說:“如果客人來找我，你一定要告訴他我外出了。”張乙答應說：“好的。”客人來了，張乙只是笑著不說話，客人猜測到其中的緣故，假裝對他說：“你的主人叫你謝絕其他客人，唯獨不讓你謝絕我！趕快進去稟告你的主人。”張乙按照客人的話，跑進來稟告我。我斥責他說：“我先前對你說什么了？”張乙說：“你當真是要欺騙客人，我終究不能騙人。”我沒有辦法，只好出門見客，客人說了情況，我與客人大笑了起來。張乙曾經撿拾到了路人遺失的一些錢，他拿著這些錢在集市中大聲喊：“誰丟金子了？趕快從我這里取回。”狡猾的人欺騙他說：“這本來是我的金子。”張乙立即隨手把金子給了那人，不再詢問。得到金子的人用幾十錢犒勞他。張乙非常高興，向人夸耀說：“假如我不歸還金子給他，怎么會得到這些錢啊。”
張乙死的時候，還沒有行加冠之禮，頭上已經有幾根白發(fā)了，最終也不知道他的年齡。先前，鄰居們缺少奴仆，大多使喚張乙，張乙都替他們盡力。有的鄰居曾讓張乙賒買貨物，（過后）沒有給他買東西的錢。張乙死前的一天，急忙從鄰居那里要來錢償付給貨主，過了第二天他就死了。
江夏生說：“我讀道家的言論，道家認為修煉到極致的人浸入水中，身子不會被沾濕；進入火中，身子不會被點燃。”我私下里懷疑這話不合常理，等到看了張乙的事情后，內心才消除了懷疑。張乙不是真正的得道者，只因為他天性執(zhí)著呆愚，行事不合乎世俗的標準，所以外物傷害不了他。與我一起游學的許多人都認識張乙，張乙死了幾年，仍還想念他，并常常要求我為張乙作傳。于是我記述了他的大概情況，來疏解那些懷念張乙的人的心情。
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