春夜宴桃李園序的鑒賞
【作品介紹】
《春夜宴桃李園序》生動(dòng)地記述了李白和眾兄弟在春夜聚會(huì)，飲酒賦詩的情景，是李白行文的代表作之一。文章抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情。雖然作者因受道家思想的影響，流露出“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”的感傷情緒，但文章的基調(diào)是積極向上的。 文章寫得瀟灑流暢，事情記敘生動(dòng)自然。精彩的駢偶句式，使文章更加生色。
【原文】
春夜宴桃李園序
作者：[唐]李白
夫天地者，萬物之逆旅①;光陰者，百代之過客②。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何③?古人秉燭夜游，良有以也④。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。群季俊秀，皆為惠連⑦;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷⑾?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)⑿。
【注釋】
�、俜�;用在句首，表示闡發(fā)議論的語氣。者：用在主語后面，表示語音及語氣上的停頓。逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。 ②過客，過路的旅客。 ③而：連接上文，表示順承關(guān)系。浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時(shí)對(duì)人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：“其生若浮兮，其死若休�！睅缀危憾嗌�。 ④秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。秉，執(zhí)。《古詩十九首》之十五：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游!”良：實(shí)在，的確。以：原因，道理。也：表示肯定語氣。 ⑤陽春：溫暖的春天。煙景：春天的美好景色。大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，期名為風(fēng)�！背尚⑹瑁骸按髩K者，造物之名，自然之稱�！鼻迦擞衢姓J(rèn)為“大塊”就是地。見《諸子評(píng)議》卷一。文章：文通“紋”，章，指章法，合意紋路章法或錯(cuò)綜美麗的色彩或花紋。這里指錦繡般的自然景物。 ⑥芳園：即花園。序：歡舒，暢談。天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關(guān)系。 ⑦群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季�；葸B：南朝宋文學(xué)家謝惠連，陳郡陽夏人。謝靈運(yùn)的族弟，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤按笮≈x”。作者借以贊譽(yù)諸弟的才華。 ⑧吾人：即吾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“我”。詠歌：吟詩，做詩。 獨(dú)慚：猶言自愧。 康樂：即謝靈運(yùn)。他在晉時(shí)襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人，善于描繪自然景色，開文學(xué)史上的山水詩一派。這里是作者借以自愧。 ⑨幽：沉靜，安閑。清：清雅。 ⑩瓊筵：比喻珍美的.筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，復(fù)酌瓊筵醴�！弊ǎ鹤诨ㄩg。飛：形容不斷舉杯喝酒。羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。醉月：即醉于月下，中間省去介詞“于”。上一句的“坐花”結(jié)構(gòu)相同。 ⑾伸：抒發(fā)。雅懷：高雅的情懷。 ⑿依：按照，根據(jù)。金谷酒數(shù)，泛指宴會(huì)上罰酒的杯數(shù)。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會(huì)做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩序》中有“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗”的句子。
【譯文】
天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢(mèng)一般，能有幾多歡樂?古人持燭夜游，確實(shí)有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。于是相會(huì)于美麗的桃李園內(nèi)，敘說兄弟團(tuán)聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發(fā)，個(gè)個(gè)好比謝惠連;而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠(yuǎn)的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間;行酒如飛，醉于月下。不作好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?如賦詩不成，須依金谷雅集三斗之?dāng)?shù)行罰。(王運(yùn)熙楊明)
【解析】
李白的《春夜宴桃李園序》是一篇篇幅短小、辭情慷慨的不凡之作。作品開筆氣勢(shì)奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。”作者感嘆天地廣大、光陰易逝、人生短暫、歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證。完全是在以自己對(duì)自然、生命的認(rèn)識(shí)引人認(rèn)同，要大家享受自然，及時(shí)行樂。詩人何以會(huì)突發(fā)這樣的感慨?這就需要我們對(duì)詩人的生平有一定的了解。借助史料是一種途徑，但不能感受詩人的絕代風(fēng)華，不是最好的途徑。借助同期詩人的作品，如杜甫為李白抱不平的詩句：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。”可能也只是一事、一時(shí)的了解而已，不能從整體意義上去真正認(rèn)識(shí)一個(gè)自認(rèn)為有王佐之才、卻被君王冷落的天才詩人內(nèi)心的驕傲以及對(duì)生命的達(dá)觀、對(duì)自然的禮贊。讓今天的天才詩人引領(lǐng)我們，或許能夠解開我們心中的疑問。
【賞析】
李白的《春夜宴桃李園序》在謀篇方面，采取了緣題生發(fā)的方法。這個(gè)題目，可分為幾個(gè)層次，即宴、春夜之宴、春夜桃李園之宴。文章將上述的層次均寫到了。而“為歡幾何”，則是本序文的宗旨。此外，本文的結(jié)構(gòu)頗具特點(diǎn)。起頭關(guān)于天地、萬物、人生的感喟，將這個(gè)尋常的歡宴放在終極關(guān)懷的主題之下，使其得到了升華。而結(jié)尾“不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”卻又是一種很隨意的寫法。但文章并不接下去寫眾人詩詠相競(jìng)的精彩一幕，而是悠然擱筆，極引人懸想，千年之后讀此文，仍恍覺歡宴正在進(jìn)行，李白仍在吟詩。
這篇序文極具強(qiáng)烈的抒情性。文中不管是記時(shí)、記地、記人、記事，都充溢著進(jìn)取精神和生活激情。詩人把這種精神和激情，融匯到手足親情中來抒發(fā)，顯得真摯而親切，充實(shí)而歡暢，神采飛揚(yáng)而又充滿生活氣息。李白詩文以發(fā)豪情，抒壯志，慷慨雄渾者居多。像此種心愜意揚(yáng)，自然清新的生活小記極少。在《李太白集》中，這不算一篇奇文，但它在游玩中闡釋人生，在歡樂中寄寓自信，在詼諧中藏有莊重，卻是很有特色的。
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