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《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對古文都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
夏官司馬·虎賁氏/道右
作者：周公旦
虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書以使于四方。
旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀(jì)則衰葛執(zhí)戈盾。軍旅，則介而趨。
節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執(zhí)戈，送逆尸従車。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅(qū)疫。大喪，先。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅(qū)方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復(fù)逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀(jì)，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅(qū)。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅(qū)。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復(fù)于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復(fù)，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復(fù)于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設(shè)藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩;中秋，獻矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者;夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者;唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn);殺矢、鍭矢用諸近射田獵;矰矢茀矢，用諸弋射;恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數(shù)并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計。 槀?cè)耍剖茇斢诼毥穑躁迤涔ぁ９铮瑸槿?弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻素，秋獻成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財與其出入，皆在槀?cè)耍源龝贾稣哧I之。
戎右掌戎車之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會同、賓客、前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀，自車上諭命于従車，詔王之車儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
文言文翻譯:
虎賁氏掌管[王外出時率領(lǐng)虎士]按照軍事編制列隊在王前后行進，[以護衛(wèi)王]。[王]出征、會同時也這樣做。留宿時就守衛(wèi)王[行宮周圍的]欄桓。王在國都，就守衛(wèi)王宮。國家有大變故，就守衛(wèi)王的宮門。有大喪也這樣做;到出葬時，跟從遣車而哭。出使四方，就護從[擔(dān)任使者的]士或大夫。如遇[兵寇或泥水致使]道路不通而有征調(diào)[軍隊或役徒]的事，就奉持[王的]征令簡書出使四方之國。
旅賁氏負責(zé)手持戈盾夾在王車的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車停下來就站在車輪兩旁。凡舉行祭祀、會同或接待賓客，就穿玄端服[夾在王車兩邊]而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經(jīng)和葛腰經(jīng)、手持戈盾[夾在嗣王的車兩邊而行]。出征，就身穿甲衣[夾在王車的兩邊]而行。
節(jié)服氏掌管[王]祭祀、朝覲時的袞冕，[當(dāng)王祭祀或朝覲時]由六人執(zhí)持王的大常旗[的旒]。諸侯就由四人持旒，諸侯[祭祀、朝覲的]服裝也由節(jié)服氏掌管。[王]郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的時候跟從在尸車的后邊。
方相氏負責(zé)蒙著熊皮，戴著黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾，率領(lǐng)群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅(qū)逐。有大喪，[出葬時]走在柩車前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時，用戈擊刺墓穴的四角，驅(qū)逐魍魎。
大仆負責(zé)規(guī)正王[行禮時]的服裝和所在的位置，對外發(fā)布有關(guān)國家大事的命令并轉(zhuǎn)奏群臣執(zhí)行王命的報告，掌管[轉(zhuǎn)達]諸侯的奏事和上書。王上朝，就在前引導(dǎo)王就朝位而后退到己位。王[退朝]入路門時也這樣做。 在大寢門外樹路鼓，而掌管有關(guān)擊鼓的每，以等待達窮者[引導(dǎo)冤民前來擊鼓]或遽令[前來擊鼓]，聽到鼓聲，就迅速迎接[在路鼓處當(dāng)值的]御仆和御庶子，[聽他們報告情況而轉(zhuǎn)達王]。有祭祀、接待賓客或喪事，規(guī)正王所應(yīng)穿的服裝和應(yīng)，在的位置，告教王應(yīng)行的禮儀，協(xié)助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入[宮門、國門]，就親自在副車的左邊駕馭副車而為王車做前導(dǎo)。凡征伐、田獵，協(xié)助王擊鼓。解救日食、月食也協(xié)助王擊鼓。有大喪，[王]始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門前，[使人們依此而服]。負責(zé)[奉王命]前往吊唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協(xié)助王行禮。王行大射禮，就協(xié)助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導(dǎo)王就朝位，并負責(zé)引導(dǎo)和協(xié)助王行禮。王[因故]不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣負責(zé)傳達王[隨時有事要敕問臣下的]小命令，告教和協(xié)助王[有關(guān)行走、拱手行揖禮等]小禮儀。掌管(轉(zhuǎn)達]三公及孤、卿的奏事和上書。規(guī)正王閑暇時的服裝和所處的位置。王閑暇時出入[宮門、國門]，就為王做前導(dǎo)。舉行大祭祀、大朝覲時，澆水供王盥手。舉行小祭祀、用饗禮和食禮招待小賓客、舉行賓射禮，所掌管的事如同大仆掌事之法。負責(zé)[奉王命]前往吊唁或慰勞士、大夫。凡有大事，協(xié)助大仆。
祭仆負責(zé)奉王命視察祭祀[的準(zhǔn)備情況]，而警誡負有祭祀職責(zé)的官吏，檢查和記錄各官依[事前的]告誡所當(dāng)具備的牲物。祭祀之后，率領(lǐng)負有祭祀職責(zé)的官吏們向王匯報，奉王命慰勞負有祭祀職責(zé)的官吏，責(zé)罰那些不嚴(yán)肅認真的人。有大喪，就在諸小廟為死者招魂。凡[畿外同姓諸侯]祭祀，王不參加的，就[以王的名義]賜給犧牲。對于[畿內(nèi)同姓采邑主]也這樣。凡[臣下]祭祀畢而向王饋送祭肉的，就記錄[所送的牲體數(shù)]而接受下來。
御仆負責(zé)[向王轉(zhuǎn)達]群臣的上書，以及百姓的奏事，和[]三]對他們的吊唁、慰勞。舉行大祭祀時，幫助王盥手并將牲體載于俎上。有大喪時，負責(zé)持要。負責(zé)傳達王閑暇時[對外發(fā)布的]命令。輪流守候在路鼓旁。
隸仆掌管五寢打掃衛(wèi)生的事。將舉行祭祀，打掃五寢。王將[乘車]出行，為王洗登車石。宮中有事負責(zé)禁止通行。有大喪，負責(zé)在小寢、大寢招魂。
弁師掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱里，[武的兩側(cè)]都有貫笄的紐，[冕的前沿都懸有]五彩絲繩[貫穿玉珠]做成的十二旒，[每旒]都有五彩玉珠十二顆，[紐中都貫]玉笄，[笄兩端都系]朱紜。諸侯的冕上有彩色絲繩做的九旒，每旒都有三彩的□玉珠[九顆]，其他方面[如延紐等]與王冕相同。絲線繩做的旒都具備三彩，[冕兩側(cè)綴有]玉填，(紐中貫有]玉笄。王的皮弁，縫中飾有用五彩的玉珠貫結(jié)的瑾，弁下有象骨做的周緣，[弁中貫有]玉笄。王吊喪戴的弁經(jīng)，是在弁上面加環(huán)經(jīng)。諸侯及孤、卿、大夫的冕、韋弁、皮弁和弁經(jīng)，各依他們的爵等來裝飾繅旒和玉瑾，而掌管有關(guān)的禁令，[嚴(yán)禁僭越]。
司兵掌管五種兵器、五種盾牌，辨別它們的種類和質(zhì)量等級，以供軍事所需。到[出兵打仗]發(fā)授兵器時，遵從司馬的法令而頒授。到[打完仗]接受送還的兵器時，也遵從司馬的法令。授給守衛(wèi)所需的兵器時，也遵從司馬的法令頒授。舉行祭祀時，授給舞蹈者[用作舞具的]兵器j有大喪時，陳列[用作明器的]五種兵器。有軍事行動，裝備戰(zhàn)車上的五種兵器;會同時也這樣做。
司戈盾掌管戈盾之類的兵器而負責(zé)頒授。舉行祭祀就授給旅賁氏殳和王族故士戈盾[以保衛(wèi)王]，并同樣授給舞蹈者。安器[用作舞具]。[王]出征、會同，就授給副車[的車右]戈盾，給伍所乘坐的車裝備戈盾，并授給[擔(dān)任保衛(wèi)的]旅賁氏和虎士戈盾。到[王在外]停宿時，就設(shè)置盾作為屏藩，起行時就收起來。
司弓矢掌管六種弓、四種弩、八種矢的[制作的]法式，辨別它們的名稱和種類，負責(zé)它們的保管，以及它們的頒授收回。仲春獻弓和弩，仲秋獻矢和菔。到頒授弓的時候，王弓和弧弓頒授給射革甲、椹板[以習(xí)武]的人，夾弓和庾弓授給射犴侯、鳥獸的人，唐弓和大弓授給學(xué)射的人、出使之臣以及慰問遠方之臣用。所頒授的矢和簸的數(shù)量，都依照弓數(shù)配給。凡弩，夾弩、庾弩利于進攻和防守，唐弩、大弩利于車戰(zhàn)和野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絮矢利于結(jié)火而射，用于守城或車戰(zhàn)。殺矢、鐵矢用于近射或田獵。贈矢、茆矢用于弋射飛鳥。恒矢、庳矢用于[禮射或習(xí)射等]散射。天子的弓連接九張弓而成一圓周，諸侯連接七張弓而成一圓周，大夫連接五張弓而成一圓周，士連接三張弓而成一圓周。彎曲弧度過大的弓是劣弓。凡舉行祭祀，就供給[王]射牲所用的弓矢。在澤宮習(xí)射，就供給射椹板所用的弓矢。舉行大射或燕射，就按參加人數(shù)供給弓矢、并供給并夾。有大喪，就供給用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、會同的事，各依所需頒授弓弩矢菔等，頒授時依從頒授其他兵器和鎧甲的儀法。田獵弋射，供給盛有矢的籠箍，并供給贈矢。凡丟失矢的，如果不是用掉的就要賠償。
繕人掌管王所用的弓、弩、矢、菔、贈、弋、抉、拾等射具。負責(zé)告教王行射禮，并協(xié)助王拿弓矢的事。凡[王]乘車，就給籠菔盛滿矢，為車裝備弓弩，射畢[車還]就收藏起來。不計算[用矢的多少]。
槁人負責(zé)從職金那里領(lǐng)取財貨，以授給工匠。弓六種分為三等，弩四種也分為三等。矢八種都分為三等，箙也分為三等。春季呈獻未經(jīng)漆飾的[矢菔]，秋季呈獻制作成功的[矢菔]，記載所獻矢菔質(zhì)量的等級以決定酬勞工匠所備酒肴的厚薄。計算工匠的事功，試驗他們所制作的弓弩的好壞，以作為增減發(fā)給他們的食糧和進行賞罰的依據(jù)。把匠人制造的弓弩矢菔交到司弓矢和繕人那里。凡頒授財貨[給匠人]以及弓弩矢菔的頒發(fā)和收進，[賬冊]都在稿人那里收藏，以待核計考察，[弓弩矢菔]消耗丟失的就除去不計。
戎右負責(zé)在戎車中擔(dān)任[王的]兵革使，告教并協(xié)助王擊鼓，向軍陣中傳達王的命令。[王外出]會同，就居處革車[左邊的位置跟從王車]。盟誓時，就用玉敦盛牲血，打開敦蓋以供歃血盟誓，傳授玉敦給所看當(dāng)盟誓的人。協(xié)助王割牛耳、執(zhí)牛耳(和取牲血]，并協(xié)助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齊右負責(zé)在有祭祀、會同、接待賓客等事時站在齊車前[等候王乘車]，王上車時就扶持駕車的馬，車子行進時就擔(dān)任參乘。凡遇有[王在車上]向牲行軾禮的事，就下車到馬的前邊[退行而監(jiān)視馬]。
道右負責(zé)站在道車前[等候王上車]，王出入[宮門]，就為王扶持駕車的馬，并擔(dān)任參乘，如同[齊右侍候王]乘齊車的儀法。從車上把王的命令告訴從車。告教王在車上的威儀。王行軾禮時就下車，到馬前邊[監(jiān)視馬]。王下車，就取下車蓋跟從王。
《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯
原文
虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書以使于四方。
旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀(jì)則衰葛執(zhí)戈盾。軍旅，則介而趨。
節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執(zhí)戈，送逆尸従車。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅(qū)疫。大喪，先。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅(qū)方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復(fù)逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀(jì)，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅(qū)。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅(qū)。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復(fù)于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復(fù)，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復(fù)于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設(shè)藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩；中秋，獻矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者；夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者；唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn)；殺矢、鍭矢用諸近射田獵；矰矢茀矢，用諸弋射；恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數(shù)并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計。 槀?cè)耍剖茇斢诼毥穑躁迤涔ぁ９铮瑸槿龋诲笏奈铮嗳缰Ｊ赴宋铮匀取９呉嗳缰４韩I素，秋獻成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財與其出入，皆在槀?cè)耍源龝贾稣哧I之。
戎右掌戎車之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會同、賓客、前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀，自車上諭命于従車，詔王之車儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
譯文
虎賁氏掌管王外出時率領(lǐng)虎士按照軍事編制列隊在王前后行進，以護衛(wèi)王。王出征、會同時也這樣做。留宿時就守衛(wèi)王行宮周圍的欄桓。王的國都，就守衛(wèi)王宮。國家有大變故，就守衛(wèi)王的宮門。有大喪也這樣做；到出葬時，跟從遣車而哭。出使四方，就護從擔(dān)任使者的士或大夫。如遇兵寇或泥水致使道路不通而有征調(diào)軍隊或役徒的事，就奉持王的征令簡書出使四方之國。
旅賁氏負責(zé)手持戈盾夾在王車的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車停下來就站在車輪兩旁。凡舉行祭祀、會同或接待賓客，就穿玄端服夾在王車兩邊而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經(jīng)和葛腰經(jīng)、手持戈盾夾在嗣王的車兩邊而行。出征，就身穿甲衣夾在王車的兩邊而行。
節(jié)服氏掌管王祭祀、朝覲時的袞冕，當(dāng)王祭祀或朝覲時由六人執(zhí)持王的大常旗的旒。諸侯就由四人持旒，諸侯祭祀、朝覲的服裝也由節(jié)服氏掌管。王郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的時候跟從在尸車的后邊。
方相氏負責(zé)蒙著熊皮，戴著黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾，率領(lǐng)群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅(qū)逐。有大喪，出葬時走在柩車前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時，用戈擊刺墓穴的四角，驅(qū)逐魍魎。
大仆負責(zé)規(guī)正王行禮時的服裝和所在的位置，對外發(fā)布有關(guān)國家大事的命令并轉(zhuǎn)奏群臣執(zhí)行王命的報告，掌管轉(zhuǎn)達諸侯的奏事和上書。王上朝，就在前引導(dǎo)王就朝位而后退到己位。王退朝入路門時也這樣做。 在大寢門外樹路鼓，而掌管有關(guān)擊鼓的每，以等待達窮者引導(dǎo)冤民前來擊鼓或遽令前來擊鼓，聽到鼓聲，就迅速迎接在路鼓處當(dāng)值的御仆和御庶子，聽他們報告情況而轉(zhuǎn)達王。有祭祀、接待賓客或喪事，規(guī)正王所應(yīng)穿的服裝和應(yīng)，在的位置，告教王應(yīng)行的禮儀，協(xié)助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入宮門、國門，就親自在副車的左邊駕馭副車而為王車做前導(dǎo)。凡征伐、田獵，協(xié)助王擊鼓。解救日食、月食也協(xié)助王擊鼓。有大喪，王始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門前，使人們依此而服。負責(zé)奉王命前往吊唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協(xié)助王行禮。王行大射禮，就協(xié)助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導(dǎo)王就朝位，并負責(zé)引導(dǎo)和協(xié)助王行禮。王因故不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣負責(zé)傳達王隨時有事要敕問臣下的小命令，告教和協(xié)助王有關(guān)行走、拱手行揖禮等小禮儀。掌管轉(zhuǎn)達三公及孤、卿的奏事和上書。規(guī)正王閑暇時的服裝和所處的位置。王閑暇時出入宮門、國門，就為王做前導(dǎo)。舉行大祭祀、大朝覲時，澆水供王盥手。舉行小祭祀、用饗禮和食禮招待小賓客、舉行賓射禮，所掌管的事如同大仆掌事之法。負責(zé)奉王命前往吊唁或慰勞士、大夫。凡有大事，協(xié)助大仆。
祭仆負責(zé)奉王命視察祭祀的準(zhǔn)備情況，而警誡負有祭祀職責(zé)的官吏，檢查和記錄各官依事前的告誡所當(dāng)具備的牲物。祭祀之后，率領(lǐng)負有祭祀職責(zé)的官吏們向王匯報，奉王命慰勞負有祭祀職責(zé)的官吏，責(zé)罰那些不嚴(yán)肅認真的人。有大喪，就在諸小廟為死者招魂。凡畿外同姓諸侯祭祀，王不參加的，就以王的名義賜給犧牲。對于畿內(nèi)同姓采邑主也這樣。凡臣下祭祀畢而向王饋送祭肉的，就記錄所送的牲體數(shù)而接受下來。
御仆負責(zé)向王轉(zhuǎn)達群臣的上書，以及百姓的奏事，和三對他們的吊唁、慰勞。舉行大祭祀時，幫助王盥手并將牲體載于俎上。有大喪時，負責(zé)持要。負責(zé)傳達王閑暇時對外發(fā)布的命令。輪流守候在路鼓旁。
隸仆掌管五寢打掃衛(wèi)生的事。將舉行祭祀，打掃五寢。王將乘車出行，為王洗登車石。宮中有事負責(zé)禁止通行。有大喪，負責(zé)在小寢、大寢招魂。弁師掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱里，武的兩側(cè)都有貫笄的紐，冕的前沿都懸有五彩絲繩貫穿玉珠做成的十二旒，每旒都有五彩玉珠十二顆，紐中都貫玉笄，笄兩端都系朱紜。諸侯的冕上有彩色絲繩做的九旒，每旒都有三彩的□玉珠九顆，其他方面如延紐等與王冕相同。絲線繩做的旒都具備三彩，冕兩側(cè)綴有玉填，紐中貫有玉笄。王的皮弁，縫中飾有用五彩的玉珠貫結(jié)的瑾，弁下有象骨做的周緣，弁中貫有玉笄。王吊喪戴的弁經(jīng)，是在弁上面加環(huán)經(jīng)。諸侯及孤、卿、大夫的冕、韋弁、皮弁和弁經(jīng)，各依他們的爵等來裝飾繅旒和玉瑾，而掌管有關(guān)的禁令，嚴(yán)禁僭越。
司兵掌管五種兵器、五種盾牌，辨別它們的種類和質(zhì)量等級，以供軍事所需。到出兵打仗發(fā)授兵器時，遵從司馬的法令而頒授。到打完仗接受送還的兵器時，也遵從司馬的法令。授給守衛(wèi)所需的兵器時，也遵從司馬的法令頒授。舉行祭祀時，授給舞蹈者用作舞具的兵器j有大喪時，陳列用作明器的五種兵器。有軍事行動，裝備戰(zhàn)車上的五種兵器；會同時也這樣做。
司戈盾掌管戈盾之類的兵器而負責(zé)頒授。舉行祭祀就授給旅賁氏殳和王族故士戈盾以保衛(wèi)王，并同樣授給舞蹈者。安器用作舞具。王出征、會同，就授給副車的車右戈盾，給伍所乘坐的車裝備戈盾，并授給擔(dān)任保衛(wèi)的旅賁氏和虎士戈盾。到王在外停宿時，就設(shè)置盾作為屏藩，起行時就收起來。
司弓矢掌管六種弓、四種弩、八種矢的制作的法式，辨別它們的名稱和種類，負責(zé)它們的保管，以及它們的頒授收回。仲春獻弓和弩，仲秋獻矢和菔。到頒授弓的時候，王弓和弧弓頒授給射革甲、椹板以習(xí)武的人，夾弓和庾弓授給射犴侯、鳥獸的人，唐弓和大弓授給學(xué)射的人、出使之臣以及慰問遠方之臣用。所頒授的矢和簸的數(shù)量，都依照弓數(shù)配給。凡弩，夾弩、庾弩利于進攻和防守，唐弩、大弩利于車戰(zhàn)和野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絮矢利于結(jié)火而射，用于守城或車戰(zhàn)。殺矢、鐵矢用于近射或田獵。贈矢、茆矢用于弋射飛鳥。恒矢、庳矢用于禮射或習(xí)射等散射。天子的弓連接九張弓而成一圓周，諸侯連接七張弓而成一圓周，大夫連接五張弓而成一圓周，士連接三張弓而成一圓周。彎曲弧度過大的弓是劣弓。凡舉行祭祀，就供給王射牲所用的弓矢。在澤宮習(xí)射，就供給射椹板所用的弓矢。舉行大射或燕射，就按參加人數(shù)供給弓矢、并供給并夾。有大喪，就供給用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、會同的事，各依所需頒授弓弩矢菔等，頒授時依從頒授其他兵器和鎧甲的儀法。田獵弋射，供給盛有矢的籠箍，并供給贈矢。凡丟失矢的，如果不是用掉的就要賠償。繕人掌管王所用的弓、弩、矢、菔、贈、弋、抉、拾等射具。負責(zé)告教王行射禮，并協(xié)助王拿弓矢的事。凡王乘車，就給籠菔盛滿矢，為車裝備弓弩，射畢車還就收藏起來。不計算用矢的多少。槁人負責(zé)從職金那里領(lǐng)取財貨，以授給工匠。弓六種分為三等，弩四種也分為三等。矢八種都分為三等，箙也分為三等。春季呈獻未經(jīng)漆飾的矢菔，秋季呈獻制作成功的矢菔，記載所獻矢菔質(zhì)量的等級以決定酬勞工匠所備酒肴的厚薄。計算工匠的事功，試驗他們所制作的弓弩的好壞，以作為增減發(fā)給他們的食糧和進行賞罰的依據(jù)。把匠人制造的弓弩矢菔交到司弓矢和繕人那里。凡頒授財貨給匠人以及弓弩矢菔的頒發(fā)和收進，賬冊都在稿人那里收藏，以待核計考察，弓弩矢菔消耗丟失的就除去不計。
戎右負責(zé)在戎車中擔(dān)任王的兵革使，告教并協(xié)助王擊鼓，向軍陣中傳達王的命令。王外出會同，就居處革車左邊的位置跟從王車。盟誓時，就用玉敦盛牲血，打開敦蓋以供歃血盟誓，傳授玉敦給所看當(dāng)盟誓的人。協(xié)助王割牛耳、執(zhí)牛耳和取牲血，并協(xié)助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齊右負責(zé)在有祭祀、會同、接待賓客等事時站在齊車前等候王乘車，王上車時就扶持駕車的馬，車子行進時就擔(dān)任參乘。凡遇有王在車上向牲行軾禮的事，就下車到馬的前邊退行而監(jiān)視馬。
道右負責(zé)站在道車前等候王上車，王出入宮門，就為王扶持駕車的馬，并擔(dān)任參乘，如同齊右侍候王乘齊車的儀法。從車上把王的命令告訴從車。告教王在車上的威儀。王行軾禮時就下車，到馬前邊監(jiān)視馬。王下車，就取下車蓋跟從王。
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