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胡適之母原文
胡適，曾用名嗣穈，字希疆，學(xué)名洪骍，后改名適，字適之。籍貫安徽省績(jī)溪縣，中國(guó)現(xiàn)代思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。以下是小編為大家整理的胡適之母原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
胡適3歲時(shí)父親病故，便隨母從臺(tái)灣來(lái)到老家安徽績(jī)溪縣上莊村。
胡適的母親叫馮順弟，19歲時(shí)成了比她大三十歲的胡適父親的續(xù)弦。胡適的父親是清末貢生，曾在東三省、廣東及臺(tái)灣省任官職，然而天不假年，50出頭便撒手人寰，拋下了孤兒寡母。成了寡婦的馮順弟無(wú)奈中不得不帶著胡適回到老家尋找生路，讓孩子接受教育。23歲的馮順弟成了鄉(xiāng)村大家族的主母。
馮順弟盡管農(nóng)村出身，不會(huì)識(shí)文斷字，但對(duì)惟一的兒子胡適悉心教育，一心想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)鄉(xiāng)賢。
胡適３歲前，母親即讓他認(rèn)方塊字，學(xué)了約有一千字。回到安徽家鄉(xiāng)時(shí)，母親望其讀書(shū)心切，就讓他在其四叔開(kāi)的私塾里念書(shū)。因?yàn)閭�(gè)子太小，還要把他從念書(shū)的高凳上抱上抱下。胡適從小就對(duì)讀書(shū)有興趣，母親對(duì)他也格外照顧。別的小孩學(xué)費(fèi)只有二元，而胡適的母親渴望他讀書(shū)，故學(xué)費(fèi)特別優(yōu)厚，第一年就送六元，以后每年遞增，最后一年加到二十元。母親囑托先生要為他講書(shū)，每讀一字，須講一字的意思，每讀一句，須講一句的意思，這使胡適在學(xué)習(xí)上比一般的孩子更扎實(shí)。9歲時(shí)他就能看《水滸傳》了。他不但把大量的小說(shuō)看進(jìn)去，還能把小說(shuō)講出來(lái)，向周?chē)谋炯医忝脗冋f(shuō)書(shū)。這種辦法使他更了解了古文的文理。
馮順弟仁慈而質(zhì)樸，為了主持好一大家子，時(shí)時(shí)處處小心謹(jǐn)慎，寧愿自己委屈也不愿弄得家庭不和。胡適的大嫂二嫂都生的是兒子，她們一不順心便打孩子出氣，一邊打還一邊說(shuō)些尖刻的話(huà)來(lái)刺激胡適的母親。母親總是裝著聽(tīng)不見(jiàn)，忍辱負(fù)重，從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句傷人感情的話(huà)。但她也是一個(gè)講原則的人，盡管處事逆來(lái)順受，但卻不接受人格的侮辱。胡適的五叔是一個(gè)游手好閑之徒，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)胡適母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，肯定給他好處不少。不知怎么的，此話(huà)傳到胡適母親的耳中。她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。
這一切胡適都看在眼里，他的身上留有卑賤低微的母親的品格的烙印。胡適后來(lái)也坦承，他日后好脾氣的養(yǎng)成，和他這段日子的冷眼旁觀(guān)很有關(guān)系。
這幾年的鄉(xiāng)村生活，對(duì)他的一生產(chǎn)生了巨大深刻、無(wú)以替代的影響。胡適在上莊讀到13歲時(shí)離開(kāi)母親赴上海求學(xué)。
馮順弟對(duì)胡適既是慈母兼嚴(yán)父，又是恩師兼嚴(yán)師。她從不溺愛(ài)獨(dú)子。胡適說(shuō)：她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我望一眼，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲目光，就嚇住了。犯的事小，她等第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰。
有一個(gè)初秋的夜晚，胡適吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候母親的妹子玉英姨母在胡適家住，她怕胡適冷，拿了一件小衫出來(lái)叫他穿上。胡適不肯穿，她說(shuō)：穿上吧，涼了。胡適隨口答道：娘（涼）什么！老子都不老子呀。
胡適剛說(shuō)了這句話(huà)，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出來(lái)，趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話(huà)了。晚上人靜后她罰胡適跪下，重重責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：你沒(méi)了老子，是多么得意的事！好用來(lái)說(shuō)嘴！母親氣得坐著發(fā)抖，也不許胡適上床去睡。胡適跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么霉菌，后來(lái)足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把胡適叫醒，真用舌頭舔他的眼翳。
馮順弟這種既嚴(yán)厲又保護(hù)其自尊心的教育方式，使胡適從小就懂得正經(jīng)做人，愛(ài)惜名譽(yù)，這為他日后的不斷上進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。
胡適13歲時(shí)，馮順弟毅然將他送往上海求學(xué)。徽州人固有十三四歲，往外一丟，送男孩出外學(xué)徒經(jīng)商的習(xí)慣，但胡適畢竟是他母親年輕守寡朝夕相處的獨(dú)子！深明事理的母親送兒子上路時(shí)沒(méi)有在兒子和眾人面前掉一滴淚。
到上海后，胡適初進(jìn)梅溪學(xué)堂，后因其課程設(shè)置不完備，又進(jìn)澄衷學(xué)堂，后轉(zhuǎn)學(xué)中國(guó)公學(xué)。接受了許多新知識(shí)、新觀(guān)念的胡適，經(jīng)過(guò)一番曲折，于清宣統(tǒng)二年（公元1910年）考取庚子賠款官費(fèi)赴美留學(xué)。此時(shí)他年僅19歲。因行期由政府決定，他竟未能回家鄉(xiāng)向母親告別。
胡適在美國(guó)康奈爾大學(xué)初讀農(nóng)科，一年半后改讀政治、經(jīng)濟(jì)，兼攻文學(xué)、哲學(xué)，后又赴紐約哥倫比亞大學(xué)，攻讀哲學(xué)。
在美留學(xué)七年間，胡適與母親只能保持書(shū)信來(lái)往。他母親在病重時(shí)也不讓人告訴兒子，以免他中斷學(xué)業(yè)。
母親馮順弟早知鄰人宋煥家中有一部《圖書(shū)集成》是兒子一直求之未得的，當(dāng)她得知宋家減價(jià)到八十元時(shí)，便借貸為兒子買(mǎi)下。為了資助胡適讀書(shū)，她甚至不惜變賣(mài)自己的首飾。
胡適成為中國(guó)白話(huà)文的倡導(dǎo)者、新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者，并榮獲三十五項(xiàng)美國(guó)博士桂冠。
【拓展】胡適創(chuàng)作特點(diǎn)
詩(shī)歌
胡適的詩(shī)歌屬于中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的開(kāi)山之作，保留了現(xiàn)代詩(shī)草創(chuàng)時(shí)的模樣和特點(diǎn)。關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)涵，在《文學(xué)改良芻議》中，胡適提出，寫(xiě)文章不無(wú)病呻吟的觀(guān)點(diǎn)，將矛頭指向了那些傷春悲秋、睹物傷情的詩(shī)歌，認(rèn)為這些詩(shī)文處處是陳言濫調(diào)，這說(shuō)明了胡適對(duì)那些代代相傳且毫無(wú)新意、矯揉造作且無(wú)病呻吟的某些傳統(tǒng)詩(shī)歌頗為不滿(mǎn)，這也是被胡適所擯棄的。同時(shí)，胡適也嘗試著以此為突破口，摒棄那些陳舊的意象，為詩(shī)歌的革新帶來(lái)新氣象。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他擺脫了陳陳相因的物象套語(yǔ)，而且詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格也符合其所倡導(dǎo)的“平白易讀”，用樸實(shí)無(wú)華的白描功夫塑造平實(shí)質(zhì)樸的意境。在意象上，胡適開(kāi)始根植于思想、制度、精神、技術(shù)等抽象層面，使得創(chuàng)造出的意象不再具象，而是抽象意象；同時(shí)，胡適開(kāi)始注重意象的描寫(xiě)對(duì)思想、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和聲律的影響，因此，胡適在傳統(tǒng)意象上所寄寓的思想感情不同于既往的內(nèi)容。
戲劇
胡適戲劇改良思想的觀(guān)點(diǎn)來(lái)自于他對(duì)文學(xué)革命的思考。他認(rèn)為文字形式是文學(xué)的工具，工具不適用，就難以表達(dá)含義。之后，他又指出，中國(guó)文學(xué)史只是一部文字形式新陳代謝的歷史，只是活文學(xué)替代了死文學(xué)的歷史，當(dāng)工具僵化之后，必須更新?lián)Q代，這就是“文學(xué)革命”。而中國(guó)文學(xué)史上的幾番革命，在他看來(lái)也都是文學(xué)工具的革命，中國(guó)需要的，正是用白話(huà)代替古文、新劇代替舊劇、活的工具代替死的工具的革命。胡適對(duì)于戲劇改良的思想，其關(guān)注點(diǎn)在于戲劇文本、思想，而非舞臺(tái)呈現(xiàn)、表演，不是疏忽遺漏，而是刻意為之。
小說(shuō)
胡適在小說(shuō)方面，雖沒(méi)有創(chuàng)作，卻翻譯了一些西方短篇小說(shuō)。他在《短篇小說(shuō)》“譯者自序”中說(shuō)：“我是極想提倡短篇小說(shuō)的一個(gè)人，可惜我不能創(chuàng)作，只能介紹幾篇名著給后來(lái)的新文人作參考的資料。”胡適后來(lái)在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中指出，《文學(xué)改良芻議》主要著重于破壞，從建設(shè)的角度講，文學(xué)革命需要注重的兩點(diǎn)，其一便是方法，而這就需要向西方學(xué)習(xí)，包括西方短篇小說(shuō)的翻譯。在胡適看來(lái)，小說(shuō)之宗旨有二：一以?shī)嗜耍灰允缡馈o(wú)論娛人淑世，小說(shuō)之法不出兩端：一在狀物寫(xiě)生，一在布局?jǐn)⑹隆：m認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)以狀物寫(xiě)生見(jiàn)長(zhǎng)，西方小說(shuō)則兼狀物寫(xiě)生與布局?jǐn)⑹轮L(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)當(dāng)以西方小說(shuō)之長(zhǎng)補(bǔ)中國(guó)小說(shuō)之短。此外，胡適還在文學(xué)理論上作出貢獻(xiàn)，寫(xiě)就了中國(guó)第一部具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)格的文學(xué)史專(zhuān)著《白話(huà)文學(xué)史》。
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