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《尚書》君奭的原文及翻譯古詩詞
在日常的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家收集的《尚書》君奭的原文及翻譯古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
召公為保，周公為師，相成王為左右。召公不說，周公作《君奭》。
周公若曰：「君奭!弗吊天降喪于殷，殷既墜厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其終出于不祥。
嗚呼!君已曰時我，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威越我民;罔尤違，惟人。在我后嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克經歷。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我沖子。」又曰：「天不可信，我道惟寧王德延，天不庸釋于文王受命。」
公曰：「君奭!我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格于上帝;巫咸乂王家。在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。率惟茲有陳，保乂有殷，故殷禮陟配天，多歷年所。天維純佑命，則商實百姓王人。罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟茲惟德稱，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。」
公曰：「君奭!天壽平格，保乂有殷，有殷嗣，天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。」
公曰：「君奭!在昔上帝割申勸寧王之德，其集大命于厥躬?惟文王尚克修和我有夏;亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。」又曰：「無能往來，茲迪彝教，文王蔑德降于國人。亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王迪見冒，聞于上帝。惟時受有殷命哉。武王惟茲四人尚迪有祿。后暨武王誕將天威，咸劉厥敵。惟茲四人昭武王惟冒，丕單稱德。
今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其濟。小子同未在位，誕無我責收，罔勖不及。耇造德不降我則，鳴鳥不聞，矧曰其有能格?」
公曰：「嗚呼!君肆其監于茲!我受命于疆惟休，亦大惟艱。告君，乃猷裕我，不以后人迷。」
公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰：『汝明勖偶王，在亶乘茲大命，惟文王德丕承，無疆之恤!』」
公曰：「君!告汝，朕允保奭。其汝克敬以予監于殷喪大否，肆念我天威。予不允惟若茲誥，予惟曰：『襄我二人，汝有合哉?』言曰：『在時二人。』天休茲至，惟時二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在讓后人于丕時。
嗚呼!篤棐時二人，我式克至于今日休?我咸成文王功于!不怠丕冒，海隅出日，罔不率俾。」
公曰：「君!予不惠若茲多誥，予惟用閔于天越民。」
公曰：「嗚呼!君!惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其終。祗若茲，往敬用治!」
文言文翻譯:
周公這樣說：“君奭!商紂王不敬重上天，給殷國降下了大禍，殷國 已經喪失了福命，我們周國已經接受了。我不敢認為王業開始的時候，會長 期保持休美。順從上天，任用誠信的人為輔佐，我也不敢認為王業的結局會 出現不吉祥。
“啊!您曾經說過：‘依靠我們自己，我們不敢安然享受上帝賜給的福 命，不去永遠顧念上天的威嚴和我們的人民;沒有過錯和違失，只在人。考 察我們的后代子孫，很不能夠恭敬上天，順從下民，把前人的光輝限制在我 們國家之內，不知道天命難得，不懂得上帝難信，這就會失去天命，不能長 久。繼承前人，奉行明德，就在今天。’“您的看法，我小子姬旦不能有什 么改正，我想把前人的光輝傳給我們的后代。您還說過：‘上天不可信賴。’ 我只想把文王的美德加以推廣，上天將不會廢棄文王所接受的福命。”
周公說：“君奭!我聽說從前成湯既已接受天命，當時就有這個伊尹 得到上天的嘉許。在太甲，當時就有這個保衡。在太戊，當時就有這個伊陟 和臣扈，得到上天的嘉許，又有巫咸治理王國。在祖乙，當時就有這個巫賢。 在武丁，當時就有這個甘盤。
“這些有道的人，安定治理殷國，所以殷人的制度，君王死后，他們的 神靈都配天稱帝，經歷了許多年代。上天用賢良教導下民，于是，殷商異姓 和同姓的官員們，確實沒有人不保持美德，知道謹慎，君王的小臣和諸侯的 官員，也都奔走效勞。這些官員是依據美德而被推舉出來，輔助他們的君王， 所以君王對四方施政，如同卜筮一樣，沒有人不相信。”周公說：“君奭! 上天賜給中正和平的官員，安治殷國，于是殷王世世繼承著，上天也不降給 懲罰。現在您深長地考慮這些，就掌握了一定不移之命，將治好我們這個新 建立的國家。”
周公說：“君奭!過去上帝為什么一再嘉勉文王的品德，降下大命在 他身上呢?因為文王重視能夠治理、和諧我們中國的人，也因為有這個虢叔， 有這個閎夭，有這個散宜生，有這個泰顛，有這個南宮括。
“有人說：沒有這些賢臣奔走效勞，努力施行常教，文王也就沒有恩德 降給國人了。也因為這些賢臣保持美德，了解上天的威嚴，因為這些人輔助 文王特別努力，被上帝知道了，因此，文王才承受了殷國的大命啊。
“武王的時候，文王的賢臣只有四人還活著。后來，他們和武王奉行上 天的懲罰，完全消滅了他們的敵人。也因為這四人輔助武王很努力，于是天 下普遍贊美武王的恩德。
“現在我小子姬旦好象游于大河，我和你奭一起前往謀求渡過。我知識 不廣，卻身居大位，你不督責、糾正我，就沒有人勉力指出我的不夠了。您 這年高有德的人不指示治國的法則，連鳳凰的鳴聲都會聽不到，何況說將又 能被上天嘉許呢?”
周公說：“啊!您現在應該看到這一點!我們接受的大命，有無限的喜 慶，也有無窮的艱難。現在請求您，急于教導我，不要使后人迷惑呀!”
周公說：“武王表明他的心意，詳盡地告訴了您，要做老百姓的表率。 武王說：‘您要努力輔助成王，在于誠心承受這個大命，考慮繼承文王的功 德，這會有無窮的憂患啊!’”
周公說：“君奭!請求您，我所深信的太保奭。希望您能警惕地和我一 起看到殷國喪亡的大禍，長久使我們不忘上天的懲罰。我不但這樣告訴，我 還想道：‘除了我們二人，您有志同道合的人嗎?’您會說：‘在于我們這 兩個人。’上天賜予的休美越來越多，僅僅是我們兩人不能勝任了。希望您 能夠敬重賢德，提拔杰出的人才，終歸幫助我們后人去承受它。
“啊!真的不是這兩個人，我們還能達到今天的休美境地嗎?我們共同 來成就文王的功業吧!不懈怠地加倍努力，要使那海邊日出的地方，沒有人 不順從我們。”
周公說：“君奭啊!我不這樣多多勸告了，我們要憂慮天命和民心。”
周公說：“啊!君奭!您知道老百姓的行為，開始時沒有不好好干的， 要看他的末尾。我們要搞好這件大事業，要勤勞恭敬地去治理啊!
詞句注釋
1.
君奭（shì）：君為尊稱，奭為召公之名。
2.
保：太保。師：太師，官名，均為三公之一。
3.
相：輔佐。左右：這里指君王身邊的輔政大臣。
4.
吊：善。
5.
墜：喪失。
6.
基：基業。孚：通“付”，給予。休：美。
7.
若：順從。棐（fěi）：輔助。忱（chén）：誠信。
8.
時：通“恃”，依靠。
9.
寧：安。
10.
尤：過失。違：違誤。
11.
在：考察。
12.
遏：止。佚：失。
13.
諶（chén）：信。
14.
經歷：長久。
15.
小子：自謙之稱。旦：指周公旦。正：改正。
16.
迪：用于句子開頭的語氣助詞，領起一句話的開始。施：延及，傳給。沖子：指后輩。
17.
道：同“迪”，語助詞。寧王：周文王。
18.
庸釋：舍棄。
19.
時：當時。若：這。伊尹：商湯的大臣。
20.
格：匹配，另說為“嘉許”、“感知”。
21.
太甲：成湯的孫子。
22.
保衡：指伊尹。伊尹又名阿衡，任“保”之職。
23.
太戊：太甲的孫子。
24.
伊陟、臣扈：都是太戊的賢臣。
25.
巫咸：太戊的大臣。乂：治理。
26.
巫賢：祖乙的大臣。
27.
甘盤：武丁的賢臣。
28.
率：語助詞。有陳：有道的賢臣。陳，道。
29.
陟（zhì）：升，指帝王之死。
30.
所：時。
31.
純：專心。佑：幫助。
32.
百姓：指異姓的部族。王人：指王幾內的臣民。
33.
恤：謹慎。
34.
矧（shěn）：也。奔走：指效勞。
35.
乂（yì）：治理。辟：君王。
36.
孚：信。
37.
平格：中正平和。
38.
滅：斷絕。威：刑罰。
39.
亂：治理。明：光大。造：建。
40.
割（hé）：通“曷”，為什么。申：重復。勸：勸勉。
41.
集：降下。
42.
修：治理。和：和諧。有夏：指中國、華夏。
43.
若：此。南宮括：文王時的賢臣。
44.
茲：通“孜”，努力。迪：開導。彝：常。
45.
蔑：無。
46.
惟時：于是。昭：通“詔”，幫助。
47.
四人：武王時，虢叔已死，逐剩閎夭、散宜生、泰顛、南官括四人。有祿：指還活著。
48.
劉：殺。
49.
丕：大。單：盡。稱：稱贊。
50.
其：謀求。
51.
同未：通“恫昧”，無知。
52.
勖（xù）：勉勵。
53.
耇（gǒu）造德：老成有德之臣。
54.
矧：何況。
55.
肆：今。監：看。
56.
猷（yóu）裕：教導。
57.
以：使。
58.
前人：指先王。敷：表明。乃：其。
59.
悉：詳盡。極：表率。
60.
明勖：努力。偶：通“耦”，輔助。亶（dǎn）：誠心。
61.
乘：承受。
62.
恤：憂慮。
63.
允：信任。保：太保。
64.
其：表祈請。以：與。大否：大禍。
65.
肆：長。
66.
允：誠心、信任。惟：只。
67.
合：志同道合。
68.
茲：更加。
69.
戡（kān）：勝任。
70.
明：顯用，提拔。
71.
在：終。讓：通“襄”，幫助。丕時：繼承。
72.
篤：確實。棐：通“匪”，不是。
73.
式：還。休：美。
74.
咸：共同。于：乎。
75.
隅：邊遠之地。
76.
率俾（bǐ）：順從。
77.
惠：聰明
78.
閔（mǐn）：憂慮。越：與。
79.
德：施以德政。能：善。初：開頭。
80.
終：結尾。
81.
若：善。
82.
往：勤勞。用：以。
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