高二文言文陳情表的原文及譯文

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高二文言文陳情表的原文及譯文

　　漫長的學習生涯中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的高二文言文陳情表的原文及譯文，希望能夠幫助到大家。

高二文言文陳情表的原文及譯文

　　原文：

　　臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣待湯藥，未嘗廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

　　伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日?祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;是以臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養!臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知;皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞!”

　　譯文：

　　臣子李密陳言：我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。剛出生六個月，我慈愛的父親就去世了。長到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，便親自加以撫養。臣小的時候經常生病，九歲時還不會行走，始終孤獨無依，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才有了兒子。外面沒有關系比較親近的親戚，家里也沒有照應門戶的童仆。一人孤單地獨自生活，只有影子作伴。而祖母劉氏很久前就疾病纏身，經常躺在床上不能起身。臣早晚服侍飲食藥物，從來就沒有停止侍奉而離開她。

　　到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為孝廉，后來刺史榮又舉薦臣為秀才。臣因沒有人供養祖母，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中。不久又蒙受國恩，任命臣為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務，這實在不是臣殺身捐軀所能報答的。臣將以上苦衷上表報告，推辭不去就職。但是詔書急切嚴厲，責怪臣回避怠慢；郡縣長官催促逼迫，命令臣即刻啟程；州的長官也登門督促，比流星墜落還要急迫。臣想手捧詔書馬上趕路，但因祖母劉氏的病一天比一天重，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不被允許。臣的處境進退兩難，實在狼狽不堪。

　　我俯伏思量圣明的朝代是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況臣的孤苦又特別嚴重呢。況且臣年輕時曾經做過蜀漢的官，歷任郎官衙署之職，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏已像迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果沒有祖母，就不會活到現在；祖母如果沒有臣的照料，也就不能安度余生。我們祖孫二人，此時更是相依為命，正是出于這種內心的懇切之情才無法離去遠行。

　　臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節的日子還長著，而報答祖母的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許臣完成對祖母養老送終的心愿。臣的辛酸苦楚，不單是蜀地的百姓及益、梁二州的長官所耳聞目睹，就連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，請允許臣完成一點小小的心愿，祖母劉氏或許能因此有幸安度余生。臣活著愿殺身報效朝廷，死了也要結草來報答陛下的恩情。臣懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　創作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當時政局未穩，東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡西蜀賢達，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團取代曹魏是通過一系列陰謀權術實現的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會基礎，便推出“以孝治天下”的綱領。李密當時以孝聞名于世，順應了統治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　文學賞析

　　李密在西蜀做過多年的官，并且升遷過，晉武帝召他做官，他卻說為了奉養祖母幾次三番“辭不就職”。作為一個降臣，在激怒了的新主面前如果固執不變，難免有殺身之虞。但是，作者用婉轉曲折、收放自如的文字，直陳不能應召、懇請暫緩就職的實情，結果“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書·李密傳》）；“嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母奉膳”（《華陽國志》）。說動了武帝又得到賞賜，這是很了不起的。除了有事可陳，實情可感以外，善于分析語言環境、捕捉對方心理，穩扎穩打，逐步前進，知道什么情況下說什么話，怎么說話，是一個很重要的方面。

　　要想使晉武帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，必須動之以深情，方能喻之以大義。故第一段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，以及作者與祖母相依為命的特殊關系，一下子把對方帶進一種悲愴酸楚的環境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。“臣以險釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞，是全文陳述苦情的開始。往下即分兩層具體描述如何“險釁”“閔兇”。“生孩六月，慈父見背”。嬰孩出世主要依靠父母撫養，卻“慈父見背”，是一大不幸。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在強調客觀陳述苦情以使武帝動心。父親去世固然痛苦，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個大不幸。四歲的孩子，既經失怙，又已失恃，其本能地求居覓食而又不可得的苦狀可想而之。但這是托詞，也是作者對母親寬解的孝行。通常來看，似乎長者特別喜歡第三代，再加上作者是一個失怙失恃的孩子，那么，祖母劉氏對作者當然特別喜歡又特別同情，也就“躬親撫養”了。“九歲不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費力可能少些，而作者“九歲不行”，特異的體弱又是一種不幸，也是祖母格外操心費力的又一個因素。

　　以上寫“弱”，以下集中寫“孤”。雖然有三種大不幸，如果家里人丁較多，外面親戚也不少，那么還可以有圓通的余地，但作者“零丁孤苦，至于成立”。從父輩看，沒有叔叔伯伯；從平輩看，沒有哥哥弟弟。“鮮”并不作“少”講而作“無”講，而是在特殊的語言環境下跟“既無叔伯”的“無”避免重復的特殊詞義。從外親看，既沒有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，單枝獨芽寡人一個。從自家看，門庭衰敗，連個使喚的童仆也沒有。最后以“煢煢獨立，形影相吊”來簡括，形象而有力地刻畫了作者幼年時經歷的那種寂寞清貧、孤獨悲愴、凄厲無告的慘境。作者的成長傾注了祖母的矜憫之情，耗費了祖母的操勞之力。行文至此，讀者不免浸透在凄慘的氛圍之中而對作者產生深切的同情。如果祖母身體康泰，那還可以有些周旋。然而大不幸又一次在必然中發生了——祖母經受不了家庭變故的摧殘，經受不了對孤弱孫兒的哀憫和擔心，喂養和抱持，事必躬親，因而“夙嬰疾病，常在床蓐”，失去了獨立生活的能力。由此自然轉到了侍親問題上。祖母的唯一依靠就是作者，“臣侍湯藥，未曾廢離”，概括地寫出了作者對祖母的孝謹備至，可見作者對祖母感情的深切，侍奉的殷勤和依附的緊密。寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的重要因素，以下論列都以此為事實根據。這一段無論寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，都是為后文“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”這一不奉詔的原因預作鋪墊的。

　　有了第一段悲惻感人的遭遇作基礎，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命，進退兩難的處境，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養”埋下伏筆。這一段先分別以“逮”“尋”兩個時間副詞領起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養祖母之事無人主持，與首段呼應。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對晉武帝的頌詞，更有對自己深受其恩的感激。武帝擔心作者以侍奉祖母為借口，實是對新朝持反對或觀望的態度，作者更擔心如果措詞失當會引起武帝疑慮，將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，這種誠惶誠恐之情，恰好滿足了武帝的權威欲和虛榮心。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為過渡引導到“陳情”上來。以下具體陳述“沐浴清化”的事實：一是太守推舉作者為孝廉，這是褒德；二是刺史薦拔作者為秀才，這是稱才。但是“臣以供養無主，辭不赴命”，乍一看來并非“沐浴清化”，其實是最好的“沐浴清化”，因為晉朝的地方官吏不但承認并且表彰了作者的孝順、有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達理。由于是地方官吏，又是以前的事，所以作者只用“供養無主，辭不赴命”簡單地一筆帶過。

　　“沐浴清化”更重要的事實是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，要讓作者做宮廷侍衛之長，又授予輔佐太子的官職。面對武帝的一再提拔，作為降臣的李密越發不能簡單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來，李密對這種厚愛竟然“辭不就職”，難免懷疑他身在曹營心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。”作者主動說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉誠懇。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，并沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強迫：“詔書切峻，責臣逋慢。”“切峻”“責”“逋慢”都鮮明地刻畫了武帝當時的惱怒情態。郡縣風馳電掣地執行王命，是“逼迫”，是“催”作者上道；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。六個四字句，形象地描繪了一幅雷厲風行的催命圖，與上文所寫“煢煢獨立，形影相吊”成為鮮明的對照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，顯示了作者急切地希望赴京為皇家奔走效勞的心情。“劉病日篤”的“日”字又準確地顯示了苦情日深而且是為時不久，與下文“茍順私情”的“茍”相得益彰。作者巧妙地應用了二難推理：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。”因此，“臣之進退，實為狼狽”。這個結論含蘊精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實感句句有理，處處合情，部分消除了對作者的疑慮。其實，這里的根本觀點是先徇私情，后報國恩。如果直接提出“愿乞終養”，很可能激怒武帝，形式上提出兩難，正是作者為文的妙處所在。這一段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責臣”“催臣”，不僅文法錯落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢，同時也體現出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

　　如果說前兩段重在敘事中動之以深情，那么后兩段則重在陳情中喻之以大義了。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領，陳述作者孤苦的處境和從政經歷、人生態度以及政治思想，以便進一步打消晉武帝的疑慮。作者緊扣治國綱領大做文章，圣朝“以孝治天下”，并且“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態度堅決，措置得當，為“愿乞終養”設置根據。司馬氏集團標榜綱常名教本屬虛偽，但李密恭敬地擺出其施行綱領來為自己“辭不赴命”辯護，卻不失為有力的武器。“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個形容“尤”“甚”有力地寫出了作者的情況非常特殊，那就更應“蒙矜育”了。由于“以孝治天下”是講法，“凡在故老”是說理，都只是一般的論辯藝術，還不足以提出“愿乞終養”。于是作者宕開一筆，把情節推向高潮。他坦率而又機警地把自己的歷史問題、人生態度以及從政思想進行了徹底交代：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少仕”“歷職”說明了仕宦之久，供職之勤，但其不是為了盡忠守節于西蜀，而是為了“圖宦達”。既然“圖宦達”，就說不上“矜名節”，這是作者怕武帝疑其不事二主，不肯真心歸服所用的曲筆。作者再進一步說明自己不過是“亡國賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優厚，已經是受寵若驚了，怎敢徘徊不進，另有所圖呢？這就再次滿足了武帝希望看到降臣誠惶誠恐、感激涕零的虛榮心。

　　然后，作者以“但”字一轉，正式說明自己不能奉詔的原因，既然不是守節蜀漢，也不是拒官新朝，那么只能是為了奉養祖母。在前文的基礎上，作者又勾勒了祖母病重的景象：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個隱喻形象地表明了祖母大限即將臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時機、享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養”了，但作者還怕武帝認為以孝敬長上為借口實為消極抗拒皇命，又一次綜述了自己跟祖母血肉相連、不可分離的緊密關系：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這與“母孫二人，更相為命”其實是同一個意思，不過是換了一種說法，強調中具有錯綜變化，又自然地得出了“區區不能廢遠”的結論。以上兩句出自肺腑，動人神魄，從悉心說服武帝體恤下情看，“區區不能廢遠”明確表示不能分離，比上文“臣之進退，實為狼狽”的兩可之說又前進了一大步。這一段融情于理，情深理透，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞語，曲折而層次條貫，圓轉而情理皆宜。

　　作者意猶未盡，在第四段又提出解決忠孝矛盾的辦法，明確提出“愿乞終養”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝從而達到陳情目的。雖然作者從法、從理、從情寫得娓娓動人，但他仍然審慎地料到武帝不能滿足于“區區不能廢遠”的說法，還會采取一些相應的高壓手段。作者又估計到雖然上文已經有種種祖母大限不遠的表述，但武帝還會認為徇私情跟報國恩的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養”的請求，而是亮出具體的時限：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。”四十四歲是中年人，風華正茂，報國多日；九十六歲，古來稀有，風燭殘年，很自然地得出“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”的結論。這結論清楚地陳述報國恩跟徇私情的矛盾只是暫時的，從長遠著眼就根本不存在，也是合情合理地提出解決忠孝不能兩全方案的有力依據。從武帝設想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的范例，更可以達到讓李密出仕新朝的目的。作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養”的請求。“烏鳥私情”是比擬，它是“愿乞終養”的根據，回溯到動物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領；又是懇切、謙抑的天真流露，措詞委婉得體，曲折有致。

　　精妙的是，作者明確提出請求以后，為了印證所說句句屬實，了無欺詐，進一步說：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。”“所見明知”“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛酸苦楚。不僅使武帝深信其事，還可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發，成全作者為時短暫的請求，可以慰作者，收民心，服官吏，動神靈，一舉四得。至此，作者還覺得言猶未盡，情猶未達，再一次請求“矜愍愚誠，聽臣微志”，以便祖母免除不幸，自己獲得成功。“愚誠”“微志”“僥幸”“保卒”，一連串的詞語，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，促使武帝徹底動情。為了再一次使武帝放心，作者提出“生當隕首，死當結草”的保證，這比“盡節于陛下之日長”又大大前進了幾步。盡管實質是為了作者對祖母的高誼隆情，但仍可見作者對武帝的忠誠、尊崇，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。作者最后又以一個降臣的口吻概括地表達了格外恭謹的想法：“不勝犬馬怖懼之情”，這是武帝希望聽到的降臣的心聲，因此使武帝嘆為觀止、予以懷柔。

　　這篇文章之所以千古傳誦，首先在于直抒真情至性，不假雕飾，以陳情統攝敘事、說理，一一從肺腑流出，故能情深理切，動人心弦，催人淚下。其次是造語平實而生動，少有典故和藻飾。雖多四言排句，而少有對仗，偶用對仗，如“既無叔伯”二句，“外無期功強近之親”二句，也都自然渾樸，絕無斧鑿痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結合，整齊而錯綜，流暢而婉轉之勢。所以它是介于散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

　　后世影響

　　《陳情表》在中國文學史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語句已經化為成語，如“煢煢獨立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動形象，至今仍被人們廣泛引用。

　　作者簡介

　　李密（224—287），西晉文學家。字令伯，一名虔。犍為武陽（今四川省眉山市彭山區）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時征為太子洗馬，他以劉氏年老無人奉養，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。

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