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《陳子壯》的原文及譯文賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《陳子壯》的原文及譯文賞析，歡迎大家分享。
原文
陳子壯，字集生，南海人。萬歷四十七年以進士第三人授翰林編修。天啟四年典浙江鄉(xiāng)試，發(fā)策刺閹豎。魏忠賢怒，假他事削子壯及其父給事中熙昌籍。
崇禎初，起子壯故官，累遷禮部右侍郎。流賊犯皇陵，帝素服召對廷臣。子壯言：“今日所急，在收人心。宜下罪己詔，激發(fā)忠義。”帝納之。乃會諸臣，列上蠲租、清獄、使過、宥罪等十二事。帝以海內(nèi)多故，思廣羅賢才，下詔援《祖訓》，郡王子孫文武堪任用者，得考驗授職。子壯慮為民患，立陳五不可。會唐王上疏，歷引前代故事，詆子壯，遂除子壯名，下之獄，坐贖徒歸。久之，廷臣交薦，起故官，協(xié)理詹事府。未上，京師陷。
福王立，起禮部尚書。至蕪湖，南京亦失守，乃歸。唐王立福建，召相子壯。以前議宗室事，有宿憾，辭不行。
順治三年，汀州遘變，丁魁楚等擁立桂王子永明王由榔于肇慶。蘇觀生又議立唐王弟聿，子壯沮不得，退居邑之九江村。永明王授子壯東閣大學士兼兵部尚書，督廣東、福建、江西、湖廣軍務。會大兵入廣州，聿被執(zhí)死，子壯止不行。
明年春，張家玉、陳邦彥及新會王興、潮陽賴其肖先后起兵，子壯亦以七月起兵九江村。兵多蜒戶番鬼，善戰(zhàn)。乃與陳邦彥約共攻廣州，結故指揮使楊可觀等為內(nèi)應。事泄，可觀等死。子壯駐五羊驛，為大兵擊敗，走還九江村。長子上庸陣歿。會故御史麥而炫破高明，迎子壯，以故主事朱實蓮攝縣事。實蓮，子壯邑子也。九月，大兵克高明，實蓮戰(zhàn)死。子壯、而炫俱執(zhí)至廣州，不降，被戮。子壯母自縊。永明王贈子壯番禺侯，謚文忠，蔭子上圖錦衣衛(wèi)指揮使。
參考譯文：
陳子壯，字集生，南海人。萬歷四十七年以考中進士第三名授官翰林編修。天啟四年，主持浙江鄉(xiāng)試，發(fā)文書諷刺宦官。魏忠賢發(fā)怒，借別的事削除陳子壯以及他父親給事中陳熙昌的官籍。
崇禎初年，起用陳子壯任原官，累次升遷至禮部右侍郎。流賊侵犯皇陵，皇帝素服召對朝廷大臣。陳子壯說：“現(xiàn)在緊急之事，在于收攏人心。應該下發(fā)罪責自己的詔書，激發(fā)忠義之心。”皇帝采納他的建議。于是會集各位大臣，條列蠲租、清獄、使過、宥罪等十二件事。皇帝因天下多事，想廣泛收集賢才，下詔援引《組訓》，郡王子孫文武能任用的，得以考核授官。陳子壯擔憂成為人民的禍患，立即陳說五樣不可。恰逢唐王上疏，一一引用前代舊例，詆毀陳子壯，于是削除陳子壯的名籍，關進監(jiān)獄，贖罪為徒隸歸家。很久之后，廷臣紛紛舉薦，起用任原官，協(xié)助治理詹事府。沒有土任，京城陷落。
福王即位，起用為禮部尚書。到蕪湖，南京也失守，便歸家。唐王在福建即位，召陳子壯為相，以先前議宗室之事，有舊恨，推辭不上路。
順治三年，汀州發(fā)生事變，丁魁楚等擁立桂王之子永明王朱由榔在肇慶。蘇觀生又建議立唐王之弟朱聿鍔，陳子壯阻止不成，退居本邑的九江村。永明王授予陳子壯東閣大學士兼兵部侍郎，督廣東、福建、江西、湖廣軍務。恰逢大清軍隊進入廣州，朱聿鍔被拘執(zhí)死難，陳子壯留下不上任。
第二年春天，張家玉、陳邦彥以及新會王興、潮陽賴其肖先后起兵，陳子壯也在七月起兵于九江村。其兵多是以船為家的蜒戶番鬼，善于作戰(zhàn)。便與陳邦彥約期共同攻打廣州，結交原指揮使楊可觀等為內(nèi)應。事情泄密，楊可觀死難。陳子壯駐軍五羊驛，被大清軍隊打敗，返回九江村。長子陳上庸戰(zhàn)死。適逢原御史麥而炫攻破高明，迎接陳子壯，以原主事朱實蓮代理縣中事務。朱實蓮，是陳子壯同鄉(xiāng)之子。九月，大清軍隊攻克高明，朱實蓮戰(zhàn)死。陳子壯、麥而炫都被拘執(zhí)到廣州，不投降，被殺。陳子壯母親自縊而死。永明王追贈陳子壯為番禺侯，謚號文忠，封蔭兒子陳上圓為錦衣衛(wèi)指揮使。
人物生平
沙貝陳氏是歷史上赫赫有名的書香世家，從南宋陳氏始祖入粵至明末，陳氏家族名儒顯宦層出不窮，留下了“一門七進士，四代五鄉(xiāng)賢”的佳話。陳子壯是工部尚書陳紹儒的曾孫，他的父親陳熙昌為進士出身，曾授浙江嘉應府平湖知縣，擢吏科給事中，贈太常寺少卿，母親知書達禮，伯父陳熙韶也官至廣西思恩府知府。陳子壯自幼受到良好的家庭教育，擅長詩文，很小就有神童的美名。
陳子壯出生廣州九曜坊之杲日堂故宅，子壯少聰穎，是“七歲能文”的神童。有一年中秋佳節(jié)看不見月光，一位在陳家赴宴的嘉賓頗感遺憾，便信口吟兩句古詩：“天公今夜意如何，不放銀燈照碧波”。年僅七歲的陳子壯聽罷，即隨口應句：“待我明年游上苑，探花因便問嫦娥”。詩句一落，贏得滿堂喝彩贊嘆。
萬歷三十九年（1611年），陳子壯應歲試冠邑弟子員。萬歷四十三年（1615年），陳子壯鄉(xiāng)試考中第八名舉人，萬歷四十七年（1619年），中進士并在殿試中獲一甲第三名（探花及第），應了詩讖，授翰林院編修。
不附閹黨
陳子壯紀念館
天啟元年（1621年），奉敕赴廣州祭南海神。返京后，入國史館。三年后，充浙江鄉(xiāng)試主考官。當時，正值魏忠賢閹黨擅政，試策卷中有直刺閹黨之詞。地方上又紛紛為魏忠賢創(chuàng)建生祠，欲請陳子壯為生祠書寫“元勛”二字為匾額，以示威尊，并對陳子壯說，“書此二字，可得好官”。陳子壯正色拒之。魏忠賢大怒：“何物陳子壯，竟敢逆我意！”，遂摘出浙江鄉(xiāng)試錄中有“庸主失權”，“英主攬權”等語，誣陷陳子壯犯“誹謗”罪。此時，陳子壯之父，時任給事中的陳熙昌也因上疏反對宦官專政，父子二人均同日被罷官，削籍為民。
其間他在廣州重振詩社 ，對促成嶺南詩壇的復蘇有突出貢獻，因而被時人譽為“南園十二子”之一。魏忠賢獲罪失勢之后，他返回京城復職，官至禮部右侍郎。
嫉惡直言
崇禎初年，魏黨敗，陳氏父子復官。陳熙昌遷吏科給事中，陳子壯官左春坊左諭德。不久，父親去世，陳子壯在家守孝。崇禎四年（1631年），以資深被起用為詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士。崇禎五年（1632年），纂修《玉牒》成，升為講官，對皇上多有裨益，崇禎帝每每稱其先生而不呼其名，累遷禮部右侍郎。
當時，農(nóng)民起義軍冒犯皇帝陵寢，崇禎帝素服召對廷臣。陳子壯言：“今日所急，在收民心，宜下罪己詔，激發(fā)忠義。”崇禎采納了他的意見。于是，陳子壯與其他大臣列上蠲租、清獄、使過、宥罪等十二條。崇禎因為局勢不利，急于廣羅賢才，下詔援引《祖訓》：郡王子孫之中，有文武之才，可以擔大任者，經(jīng)過朝廷考核檢驗，可以授以官職，升遷如常例。為此陳子壯上疏，提出三條“未必然”的理由和五條“不可行”的道理，語辭激切。他認為：宗秩改授，適開僥癰之門。隳藩規(guī)，溷銓政。崇禎震怒，以其“沮詔間親”，下廷杖。這時又有唐王上疏，歷引前代故事，詆毀陳子壯。崇禎遂將陳子壯除名，下詔獄。幸有皇太后說情及部分大臣上疏申救，第二年四月陳子壯才“坐贖徒歸”，取道南還。
崇禎十年（1637年），在廣州白云山辟云淙書院，集杜甫詩句在門外自書一聯(lián)：“天下何曾有山水，老夫不出長蓬蒿。”次年，修禊南園，與其弟陳子升及黎遂球、區(qū)懷瑞、曾道唯等十二人修復南園詩社，世稱南園十二子。后在禺山書院授徒講學。崇禎十六年（1643年），廣州及鄰近數(shù)縣發(fā)生大災荒，糧價高漲，廣州城內(nèi)乞討者日漸增多。陳子壯不但自己出資，還四處奔走籌款，組織救濟。他在城內(nèi)分區(qū)設點，每天向饑民施粥。據(jù)《廣州通志》記載，數(shù)千人因為得到他的救濟而存活下來。
起兵抗清
崇禎十七年（1644年）三月，廷臣接二連三向朝廷舉薦，陳子壯才被起為故官，協(xié)理詹事府事，未及上任，李自成攻入北京，崇禎帝吊死煤山。福王朱由崧在南京立國，任陳子壯為禮部尚書。當時，首輔馬士英專權，與阮大鋮朋比為奸，與陳子壯不合。陳子壯每有謀略，都受到阻礙，無法行通。陳子壯先后與趙之龍、錢謙益商量對策，均無效。他不無感嘆道：“今亡在旦夕，正是人臣誓死效忠之時，但人各一心，如此，國將不國！”同年六月，南京被清兵攻陷。趙之龍、錢謙益等率先出城投降清軍。陳子壯喬裝逃至廣東，得知立于福建的唐王朱聿鍵（隆武帝）擢他為東閣大學士，陳子壯因以前議論宗室之事與唐王結怨，遂辭而不就。
隆武二年（1646年），隆武帝被清軍俘獲并處死后，陳子壯又參與丁魁楚等擁立桂王之子永明王朱由榔在肇慶即位，是為永歷帝。同時，蘇觀生又建議立唐王之弟朱聿鐭，陳子壯阻止不成，退居九江村。陳子壯被委為大學士兼兵部尚書，提點廣東、福建、江西、湖廣四省軍務。廣州城陷，朱聿鐭被執(zhí)死難。陳子壯留下不上任，和弟弟陳子升毀家紓難，捐資募兵，在南海九江舉旗誓師，永歷帝授他以東閣大學士，封兵、禮二部尚書的官職，領尚方寶劍，總督廣東、福建、江西、湖廣軍務。他和陳邦彥、張家玉等義軍，在廣州城郊、增城、清遠、高明一帶互為犄角，阻擊清軍。他們又會集舟師六千余乘戰(zhàn)船進攻廣州，可惜因城中內(nèi)應失誤，謀泄事敗。這一仗，陳子壯長子陳上庸壯烈捐軀。后來，清軍分兵攻打九江及高明城，陳子壯退至高明，率全城軍民晝夜登城防守，清軍屢攻不下，便偷掘地道入城，放炸藥引爆。城破，張家玉犧牲，陳邦彥被俘。子壯、上圖父子二人率余下的五百義勇軍浴血奮戰(zhàn)，結果全部戰(zhàn)死。
慷慨就義
永歷元年（1647年）11月6日，清廷兩廣總督佟養(yǎng)甲以殺害陳的幼子相要挾，妄圖逼他變節(jié)。陳子壯卻寧死不屈，說道：“權操手，不在子壯”。佟養(yǎng)甲逼降不成，惱羞成怒，想了一條殺一儆百的毒計，將陳子壯處以慘無人道的“鋸刑”，即將人從頭頂向下，鋸成兩片。但因人的軀體晃動，無法鋸下去。據(jù)說，這時陳子壯對劊子手高喊：“蠢才，界（鋸）人需用木板也！”劊子手才領悟用鋸行刑的方法。至今“界人須用板”的典故，仍在廣州父老當中流傳。行刑時，佟養(yǎng)甲“遍召廣州諸紳，坐堂上觀其受刑以懼之”，還兇惡地問道：“諸公畏否？”可是陳子壯依然罵不絕口，慷慨吟下絕命詩：“金枝歸何處，玉葉在誰家？老根曾愿死，誓不放春花。”其弟陳子升攜母匿藏深山，其母知子壯已死，自縊死。
永歷帝得知后，命令吏部以最隆重的九壇致祭的規(guī)格，祭奠陳子壯，這在當時是僅次于皇家葬禮的規(guī)格，堪稱國葬。被追封為番禺侯，謚文忠。永歷三年（1649年），陳子壯歸葬于故鄉(xiāng)沙貝鄉(xiāng)的大坑山（現(xiàn)在的金沙洲潯峰崗）上。當時大家都無法再覓得陳子壯的遺骸，只能用他的遺物立了衣冠冢。
在陳子壯殉難后的一百多年后，乾隆皇帝為陳子壯的忠義所感動，為他恢復名譽，褒獎他的功績，賜專祀忠烈祠給予陳氏后人，乾隆皇帝并送特謚“忠簡”木制大牌匾一方，其上親以御筆題詩一首：“早敦直節(jié)，晚抗軍鋒，白刃無辭，丹心堪憫”，加附滿文，極具哀榮。這塊匾現(xiàn)在懸于沙貝陳氏宗祠。
據(jù)陳氏后人考證，中華民國初年，當時的中華民國政府在廣州的東北郊（現(xiàn)今先烈南路華泰賓館旁）看中一塊地方，準備用來作為同盟會烈士史堅如先生的墓地。這塊地方，當時是一排僧房，其下還有地下室，是廣州大佛寺歷代僧人骨灰的供奉處。廣州凈慧寺當時的住持鐵禪和尚后來回憶，在拆遷清理僧房時，有老僧曾吩咐過：“這罐是明末抗清志士陳子壯的骨灰，宜妥善安置。”但自此之后，有關陳子壯遺灰的蹤跡，就再次杳無音信，如石沉大海了。
后世紀念
紀念館
廣州市文物管理處在沙貝村陳家祠建立陳子壯紀念館，作為市文物保護單位，以紀念陳子壯的功績。陳子壯紀念館位于白云區(qū)金沙街（原屬石井鎮(zhèn)）沙貝村中元里的宋名賢陳大夫宗祠。陳大夫宗祠始建于明朝嘉靖年間，整體建筑占地795平方米。1847年重修，1986年以來，對祠堂進行了維修，并籌建陳子壯紀念館。1993年8月9日，被廣州市人民政府公布為第四批文物保護單位，現(xiàn)由白云區(qū)政府主管，原屬石井鎮(zhèn)政府管理。2006年9月19日，陳子壯紀念館被命名為區(qū)級愛國主義教育基地。
宗祠主體建筑以精美的琉璃瓦、鰲魚脊、瓦衽獅子及四方飛檐為特色。特別是琉璃瓦脊，其牡丹花枝造型優(yōu)美、工藝精湛，在我省古建筑中相當稀有。建筑至今較完整地保存著明清時代的格局與風貌。宗祠的大門口上方懸掛著皇帝賜予陳氏先人的“彩牌”（仿制品），大門上的大石匾刻有“宋名賢陳大夫宗祠”字樣，并標明該匾為明嘉靖十八年由“欽命巡按廣東監(jiān)察御史王德溢為賜進士出身陳錫立”。大門口還懸掛著一副木對聯(lián)，上書“一門七進士，四代五鄉(xiāng)賢”，據(jù)說原對聯(lián)由現(xiàn)代書畫名家陳樹人親筆題寫。大門內(nèi)正中高懸陳子壯“欽點探花及第”金邊金字牌匾。大堂正中擺放一座陳子壯玻璃鋼塑像，并懸掛著“世德堂”和乾隆御筆“忠簡”兩塊大匾。宗祠內(nèi)的東祠為鄉(xiāng)賢祠，陳列著陳氏歷代名宦鄉(xiāng)賢的畫像史料；西祠為忠烈祠，專門陳列陳子壯事跡及其詩詞歌賦。2004年，政府有關部門投入100萬元對陳子壯紀念館門前一帶進行改造修葺，廣州市將又多了一處具有古色古香、園林特色的愛國主義教育基地和文化旅游品牌。
衣冠冢
陳子壯衣冠冢
陳子壯衣冠冢位于廣州市白云區(qū)金沙洲潯峰崗，已納入金沙洲街道的文物保護范圍內(nèi)，并與潯峰山上的陳氏家族墓群同被列為一個整體的文物保護項目。2005年12月，廣州市白云區(qū)金沙洲潯峰山發(fā)生山林大火，超過1萬平方米山林被烈火吞噬，古稱大坑山的山岡上一米多高的灌木草叢燃燒殆盡，次年，陳氏后人上山時意外發(fā)現(xiàn)失落了六十多年的先人陳子壯的衣冠冢。 陳子壯衣冠冢重新發(fā)現(xiàn)之后，白云區(qū)人大常委會和金沙洲街道已經(jīng)著手對衣冠冢和陳氏家族墓進行保護，并在陳氏宗祠前為陳子壯塑像，邀請廣州著名雕塑家唐大禧主刀。
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