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《人琴俱亡》翻譯和原文
在平日的學習、工作和生活里，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編精心整理的《人琴俱亡》翻譯和原文，歡迎大家分享。
【原文】：
王子猷①、子敬②俱病篤③，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都④不聞消息?此已喪矣�！闭Z時了⑤不悲。便索輿⑥來奔喪，都不哭。
子敬素好琴⑦，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既⑧不調⑨，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡�！� 因慟絕良久⑩，月余亦卒。
【翻譯】：
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經死了�！闭f話時臉上看不出一點悲傷的樣子。就要來轎子去奔喪，一路上都沒有哭。
子敬向來喜歡彈琴，(子猷)一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協調了，(子猷)把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，(子猷)也去世了。
【注釋】：
�、僮娱啵和趸罩�，字子猷，王羲之的第五個兒子。他卓犖放誕，清高自恃，因此引來很多非議，后世更有人稱他為“偽名士”。
②子敬：王獻之，字子敬 王羲之的第七個兒子，死時四十三歲。以行書和草書聞名后世。
輿(yú)：轎子。調：協調。“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。
③篤：(病)重。
�、芏迹嚎偅�。
�、� 了(liǎo)：完全。
�、掭洠�(yú)轎子。
⑦琴：名詞用作動詞，彈琴。
�、嗉龋阂呀洝�
�、嵴{：協調。
⑩慟(tòng)絕良久：痛哭了很久，幾乎昏死過去。
《人琴俱亡》教案
教學設想：
此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重于對文章情感內涵的理解，并通過反復誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學目標：
1、學習基本的文言文字詞
2、體會文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學過程：
一、導入
說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡介
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格�！度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。
三、初讀（讀準句讀、字音）
通過朗讀初步檢查預習
四、學習文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。第一段
【實詞】篤：du(病)重左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊
索：要輿：車轎何以：即“以何”，為什么
【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟
第二段
【實詞】素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。徑：一直
卒：zu○1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費一兵一卒○3副詞，終于，“卒用其人”
cu倉卒，急速
�。ㄒ颍⿷Q絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
�。ㄓ谑�，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡。
【虛詞】既：已經
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結果如何？
——（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久
——月余亦卒
2`1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，
而彈子敬琴后竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強自抑制。
○1知人論世：（為什么要強自抑制？這須從《世說新語》說起）
《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。
舉例：《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，
這一戰關乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。——這一戰關系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。
所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感
追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
2`2那么是什么觸發了他的情感呢？——琴不調
2`3琴不調說明了什么？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。
�。ò鍟骸种啤獓姲l：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人的種種喜怒哀樂的情感都是美的。
○3寫作技巧：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。（補充）
六、誦讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）
1、個讀
2、全班讀
3、教師范讀
七、背誦
運用幻燈片填空式背誦
八、作業布置
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對后世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。
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