《舊五代史·馮道傳》原文及翻譯
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《舊五代史·馮道傳》原文
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。”遽命道對面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在?”重誨曰：“近除翰林學士。”明宗曰：“此人朕素諳悉，是好宰相。”未幾，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也。”明宗深然之。 (節(jié)選自《舊五代史馮道傳》)
[注]
①湛如：安然。
②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。
《舊五代史·馮道傳》翻譯
馮道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾務(wù)農(nóng)或為儒，沒有一定職業(yè)。馮道年少時，性情純樸厚道，好學能文，不以衣食粗陋為恥，除奉養(yǎng)父母外，只是讀書吟詩，即使大雪封門、塵垢滿席，也依舊興致盎然。張承業(yè)不久舉薦他做了霸府從事，稍后又任太原掌書記其時莊宗據(jù)有河北，文牘事務(wù)繁忙，統(tǒng)由馮道掌管。
莊宗軍隊與梁軍隔黃河相對峙。一天，郭宗韜以諸將校會餐人數(shù)過多，主管人供應(yīng)不起，請稍減員，莊宗發(fā)怒說：“我想給那些為我效力的人管幾頓飯，自己都做不得主，那么河北三鎮(zhèn)就請三軍另外選擇一人任主帥，我請求回太原，以避賢讓路。”隨即命馮道當面草擬文書，以向部下宣告。馮道持筆呆了很久，莊宗嚴厲催促他，他緩緩起身答道：“我的職責就是掌管筆墨文書豈敢不奉命從事。如今大王您屢建大功，剛剛平定南方寇亂，崇韜所諫，未必失當，拒絕他可以卻不可用剛才那番話挑起眾議。敵人若是得知，便會說大王您這里君臣不和了。希望再三考慮那便是天下的萬幸。”不久郭崇韜入朝致謝，因為馮道替他解了圍。人們開始敬重馮道的膽識。
明宗入主洛陽后，立刻問近臣安重誨說：“先帝在位時的馮道郎中在什么地方？”安重誨回答：“不久前授翰林學士。”明宗說：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜馮道為端明殿學士“端明”之號就是從馮道開始設(shè)立的。不久馮道遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡貧困微賤無所依恃卻有才干、有抱負、又與他素來相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行為浮躁的人他必定貶抑不用。有位工部侍郎名叫任贊，退朝時，和同僚在后面嘲笑馮道說：“他若快走，一定會掉下《免園冊》。”馮道聽說此事，召來任贊對他說：“《免園冊》的文章都是名儒編集的，我可以背誦。舊朝廷一些士子，不過讀了些考場上的華麗辭藻，就去應(yīng)試，都是竊取公卿的`名位，真是何等淺薄、狹隘。”任贊十分慚愧。
天成、長興年間，天下連年豐收，朝廷無事。明宗坐朝延英殿，留馮道向他詢問朝廷外面的事。馮道說：“陛下以至上的道德承受天命，上天以豐年昭示祥瑞，陛下更要日日謹慎，以酬答上天之心。臣常憶起在先帝霸府任職時，曾奉命出使中山，過井陘險地時，唯恐馬匹失蹄，不敢放松韁繩，等到平地，便不再控制，結(jié)果被馬摔下，幾乎致殘。臣所說的這件事雖小，卻可以說明大道理。陛下不要因為天下清明安定，連年豐收，便無節(jié)制地享樂。兢兢業(yè)業(yè)，是臣對陛下的希望。”明宗非常贊同
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