過秦論原文翻譯

時間：2022-12-07 12:13:30 艷盈古籍我要投稿

過秦論原文翻譯

　　過秦論旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。下面，小編為大家分享過秦論原文翻譯，希望對大家有所幫助!

　　原文

　　秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

　　施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　秦王既沒，余威震于殊俗。

　　然而陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　翻譯

　　秦孝公占據殽山，函谷關那樣險固的地方(關隘)，擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，(秦國的)國君臣子牢固據守來(窺探)周王朝，(象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣)有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來;趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。

　　傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。

　　到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡;越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。

　　于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂;毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物;收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方;忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。

　　秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。

　　然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人;他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富;他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，轉過頭來，攻打秦朝;他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。

　　要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴;農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利;被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了;然后把天下作為家，把殽山函谷關作為內宮;然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢?是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。

　　注釋

　　秦孝公：公元前381年12月6日-公元前338年，戰國時秦國的國君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國強兵。

　　崤函(xiáo hán)：崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在河南省靈寶縣。固，險要的地理位置。

　　雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。

　　周室：這里指代天子之位的權勢，并非實指周王室。戰國初期，周王室已經十分衰弱，所統治的地盤只有三四十座城池，三萬多人口。

　　席卷天下：與下文“包舉宇內、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。席，像用席子一樣，名詞作狀語。下文的“包”“囊”同此。

　　八荒：原指八方荒遠的偏僻地方，此指代“天下”。

　　商君：即商鞅，約生于公元前年，死于前年。戰國時衛人。姓公孫，名鞅。因封于商，號曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，輔助秦孝公變法，使秦國富強。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車裂死。

　　外：對國外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯合，從而實施各個擊破的策略。“連衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前年，是商鞅死后十年的事。

　　斗諸侯：使諸侯自相爭斗。斗，使動用法。

　　拱手：兩手合抱，形容毫不費力。

　　西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區。秦孝公二十二年（公元前年），商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書公子，愿與為好會而罷兵。會盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻于秦以和。

　　沒：通“歿”，死。

　　惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。

　　因：動詞，沿襲。

　　膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。

　　要害之郡：指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區。

　　愛：吝惜，吝嗇。

　　致：招致，招納。

　　合從：與秦“連橫”之策相對，是聯合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。

　　四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌。他們都是當時僅次于國君的當政者，皆以招攬賓客著稱。

　　約，結。

　　離，使離散。衡，通“橫”。

　　兼，兼并、統一。

　　徐尚：宋人。

　　蘇秦：洛陽人，是當時的“合縱長”。

　　杜赫：周人。

　　齊明：東周臣。

　　周最：東周君兒子。

　　陳軫：楚人。

　　召滑(shào)：楚臣。

　　樓緩：魏相。

　　翟景：魏人。

　　蘇厲：蘇秦的弟弟。

　　樂毅：燕將。

　　吳起：魏將，后入楚。

　　孫臏：齊將。

　　帶佗：楚將。

　　倪良、王廖：都是當時的兵家。

　　田忌：齊將。

　　廉頗、趙奢：趙將。

　　制：統領、統帥。

　　叩關：攻打函谷關。叩，擊。

　　九國之師，逡巡而不敢進：九國，就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山。逡巡(qūn xún)，有所顧慮而徘徊或不敢前進。據《史記·六國表》載，并沒有“九國之師”齊出動的情況，“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進”不盡合歷史事實。

　　亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。

　　制：制裁，制服。

　　弊：通“敝”，困敝、疲敝。

　　亡：逃亡的軍隊，在此用作名詞。

　　北：敗北的軍隊，名詞。

　　伏尸百萬：這說的不是一次戰役的死亡人數。秦擊六國殺傷人數史書皆有記載，如前年擊韓伊闕，斬首萬；前年，破趙長平軍，殺卒萬。

　　因：趁著，介詞。利：有利的形勢，用作名詞。

　　享國：帝王在位的年數。

　　六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。

　　御：駕御，統治。

　　二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。西周滅于秦昭襄王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時事，作者只是為了行文方便才這樣寫的。

　　履至尊：登帝位。制：控制。

　　振：通“震”，震驚（粵教版已直接用所通假的字）。

　　南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，每個部落都有名稱，而統稱百越，也叫百粵。

　　俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

　　下吏：交付司法官吏審訊。

　　北:在北方，方位名詞作狀語。藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。

　　先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王。先，已死去的長輩。

　　焚百家之言：指秦始皇焚書坑儒。百家之言，諸子百家各學派的著作。言，言論，這里指著作。

　　隳名城：毀壞高大的城墻。

　　銷鋒鏑：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。

　　金人：《史記·秦始皇本紀》：“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千斤，置廷宮中。”弱：使（天下百姓）衰弱。

　　億丈之城：指華山。不測之淵，指黃河。

　　良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何：這兩個句子用了互文的手法，應當理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰何”。信臣，可靠的大臣。誰何，呵問他是誰，就是緝查盤問的意思。何，通“呵”，呵喝。

　　關中：秦以函谷關為門戶，關中即指秦雍州地。

　　金城：堅固的城池。金，比喻堅固。

　　子孫帝王：子子孫孫稱帝稱王。帝王，名詞活用動詞

　　殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方。

　　甕牖繩樞：以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖，窗戶。繩，用繩子系。樞，門扇開關的樞軸。

　　氓隸：農村中地位低下的人。陳涉少時為人傭耕，所以稱他為“氓隸”。氓，古時指農村居民。隸，奴隸。

　　遷徙之徒：被征發戍邊的人，指陳涉在秦二世元年被征發戍守漁陽。

　　中人：一般人。

　　躡足行伍（háng wǔ ）：置身于戍卒的隊伍中。躡足，蹈，用腳踏地，這里有“置身于……”的意思。行伍，古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。

　　倔：通“崛”，突起（粵教版已直接用所通假的字）。

　　阡陌（qiān mò ）：本是田間小道，這里代指民間。

　　贏糧而景從：擔著干糧如影隨形地跟著。贏，擔負。景，同“影”。

　　且夫：復合虛詞，表遞進，相當“再說”“而且”。小弱，變小變弱。

　　耰：通“耰”（粵教版已直接用所通假的字），古時的一種碎土平田用的農具，似耙而無齒。棘：酸棗木。矜：矛柄，這里指木棍。

　　铦：鋒利。鉤：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。鎩：長矛。

　　及：動詞，趕得上，追得上。

　　絜：衡量。

　　萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子。乘（shèng），古時車輛叫乘。

　　序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。

　　朝同列：使六國諸侯都來朝見。朝，使……來朝拜。同列，同在朝班，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯。

　　有：通“又”，用于連接整數和零數。

　　賞析

　　這篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結論。

　　主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成。多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從“于是六國之士”以下，先用一“有”字領起，貫穿下面三句，羅列了大量歷史人物，就是排比句式；如“蒙故業”以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但這只是從表面現象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章并不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而讀起來并不感到氣勢磅礴。可見用排比句和對偶句只是增強文章氣勢的因素之一，屬于外在的藝術技巧，而不是主要因素。

　　該篇之所以氣盛而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是議論文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來議論，是本篇最大的特點。作者用千余字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其興衰的關鍵所在，這就幫助我們對這一段歷史有比較清楚的認識。這個特點為什么能使文章讀起來有氣勢呢？關鍵在于：

　　一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達豐富的內容，讓讀者感到短短一篇文章竟然內容豐富，自然覺得它飽滿充沛，思路自然而然地跟隨著作者的筆鋒，因此會顯得氣“盛”；

　　二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述條理清晰，他抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的；而對某一特定時間內的某一點，又突出地加以鋪陳發揮，使人不僅看到“線”，還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點”。于是讀者會不由自主地順著作者所安排的次序往下推，往下讀，作者不中斷，讀者便不能中斷，作者不節外生枝，讀者就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。

　　第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即該篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說議論文。寫賦是需要鋪張和夸大的，這篇文章通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義；“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學作品的藝術特色。

　　第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比的手法寫出了他的論點。對比手法并不稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。而文章氣盛的道理，便不難理解了。

　　前三段，主要寫三個方面：一、秦國世世代代有野心；二、秦國實力愈來愈強大；三、由于靠實力，秦國統一天下并不很難。第1段著重寫秦有野心，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手，把具體史實貫穿進去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內容有了傾向性，有了作者自己的觀點。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦無亡矢遺鏃之費”和第3段結束處寫“始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”等，都是極寫秦之野心和實力，極寫其得天下并不難。與此同時，作者也寫了另一方面，如“四君”“九國之師”“六國之士”等，愈寫對方強大也就愈襯托秦之強大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之過度自信，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。

　　第二段結尾只說了九個字：“享國之日淺，國家無事”。這當然是事實，但也并非一點可寫的事件都沒有。然而，作者不準備在這里多費筆墨，只把那一條貫穿于秦各個時期的縱線畫出來便止。從行文方面來說，一篇氣盛的文章也不能毫不喘息。第3段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個“氣口”；但文章寫到這里，自然有了一個喘息的機會，“如人吐氣”還是有必要的。

　　第三段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之。但第3段與第2段不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實力與野心描繪得淋漓盡致，愈寫愈足。甚至到了第4段開頭處，還要找補兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者筆鋒一轉，又改從陳涉寫起，卻處處對陳涉寓褒于貶，這就更加體現出秦之滅亡實有自取其禍之道了。

　　最末一段是“論”和“斷”，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起，然后得出結論，即所謂“斷”。為了使結論下得鄭重，便又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領。

　　這篇文章在當時確實起了積極的影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統治階級立場為漢王朝出謀劃策。但他卻能認識到農民起義的力量，認識到秦王朝滅亡的關鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統治者野心大而虐待人民，終于被人民滅亡。有了這個認識，統治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固自己的統治政權。這才說明農民起義真正推動了歷史前進的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結秦代由盛而衰、由強而弱的經驗教訓。

　　文言知識

　　一、通假字

　　1.孝公既沒（沒，通“歿”，死）

　　2.合從締交（從，通“縱”，合縱，戰國時期六國聯合共同對付秦國的的策略）

　　3.贏糧而景從（景，通“影”，像影子一樣）

　　4.百有余年矣（有，通“又”，用在整數和零數之間）

　　二、古今異義

　　1.鑄以為金人十二

　　古義：把…作為，把…做成；今義：認為

　　2.寬厚而愛人

　　古義：愛護別人，體貼別人；今義：指丈夫或妻子，或指戀愛中的一方

　　3.以為桂林、象郡

　　古義：把…作為，把…做成；今義：認為

　　4.試使山東之國與陳涉度長絜大

　　古義：崤山以東，即東方諸國；今義：指山東省

　　5.于是秦人拱手而取西河之外

　　古義：黃河；今義：指一般河流

　　6.流血漂櫓

　　古義：盾牌；今義：指外形似槳的一種用人力推進船的工具。

　　7.因河為池

　　古義：護城河；今義：池塘

　　8.遷徙之徒也

　　古義：征發；今義：遷移搬家

　　9.以致天下之士

　　古義：用來招納；今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）。

　　10.皆明智而忠信

　　古義：聰明智慧；今義：通達事理

　　11.秦人開關延敵

　　古義：打開函谷關；今義：開啟和關閉，電子元件

　　三、詞類活用

　　（一）名詞的活用

　　1.名詞作狀語

　　①有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意（席，像席子那樣；包，像包裹那樣；囊，像口袋那樣）

　　②天下云集響應，贏糧而景從。（云，像云那樣；響，像回聲那樣；景，像影子一樣）

　　③南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；東。向東；北，向北）

　　④南取百越之地，以為桂林、象郡。（南，向南）

　　⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（北，向北）

　　⑥內立法度…外連橫而斗諸侯。（內，對內；外，對外）

　　⑦陳涉甕牖繩樞之子（甕，用破甕；繩，用繩子）

　　2.名詞作動詞

　　①陳涉甕牖繩樞之子（牖，當作窗戶；樞，當作門軸）

　　②子孫帝王萬世之業也（帝王，稱帝稱王）

　　③外連橫而斗諸侯（連橫，采取連橫的策略）

　　④履至尊而至六合（履，登上）

　　⑤執敲撲而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）

　　⑥序八州而朝同列（序，招致，使依次序排列）

　　⑦會盟而謀弱秦（盟：結盟）

　　（二）動詞的活用

　　1.動詞作名詞

　　追亡逐北（亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊）

　　2.動詞的使動用法

　　①外連橫而斗諸侯（斗，使相斗）

　　②伏尸百萬，流血漂櫓（漂，使漂浮）

　　③吞二周而亡諸侯（亡，使亡，滅亡）

　　④序八州而朝同列（朝，使朝拜）

　　⑤卻匈奴七百余里（卻，使退卻）

　　⑥約從離衡（離，使離散）

　　（三）形容詞的活用

　　1.形容詞作名詞

　　①崤函之固（固，險固的地勢）

　　②因利乘便，宰割天下（利，有利的形勢）

　　③自以為關中之固（固，險固的地勢）

　　④尊賢而重士（賢，賢能的人，賢才）

　　⑤臨不測之淵以為固（固，險固的地勢）

　　2.形容詞作動詞

　　且夫天下非小弱也（小，變小；弱，削弱）

　　3.形容詞的使動用法

　　①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦（弱，使…削弱）

　　②焚百家之言，以愚黔首（愚，使…愚昧）

　　③士不敢彎弓而報怨（彎，使…彎）

　　④以弱天下之民（弱，使…弱，削弱）

　　四、一詞多義

　　1.制

　　①一日不再食則饑，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制

　　②其牙機巧制，皆隱在尊中《后漢書·張衡傳》制造、制作

　　③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰》壓制、控制

　　④秦有余力而制其弊《過秦論》制服

　　⑤王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》統率、指揮

　　⑥是故明君制民之產，必使養足以事父母《齊桓晉文之事》規定、制定

　　⑦乃重修岳陽樓，增其舊制《岳陽樓記》規模

　　2.亡

　　①從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫

　　②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣《過秦論》丟失、失去

　　③燕雖小國而后亡《六國論》滅亡、消亡

　　④今劉表新亡，二子不協《赤壁之戰》死亡

　　⑤追亡逐北，伏尸百萬《過秦論》逃兵、逃亡的人

　　⑥河曲智叟亡以應《愚公移山》通“無”，沒有

　　⑦吞二周而亡諸侯《過秦論》使動用法，使…滅亡

　　3.固

　　①臨不測之淵以為固《過秦論》牢固、堅固（的地勢）

　　②固國不以山溪之險《孟子》鞏固

　　③秦王恐其破璧，乃辭謝，固請《廉頗藺相如列傳》堅持、堅決

　　④且遷我如振落葉耳，而固吝者何《王忠肅公翱事》一定、必

　　⑤吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》本來、原來

　　⑥卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣《陳涉世家》既、已

　　⑦獨夫之心，日益驕固《阿房宮賦》固執、頑固

　　⑧人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報任安書》固然、誠然

　　4.利

　　①故木受繩則直，金就礪則利《勸學》銳利、鋒利

　　②假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學》快

　　③天時不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》有利、條件好

　　④因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》有利的形勢

　　⑤有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說》利益、好處

　　⑥商人重利輕別離《琵琶行》利潤

　　⑦故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也《孫子·謀攻》勝利

　　⑧火器利襲遠，技擊利巷戰《馮婉貞》有利于

　　5.遺

　　①秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣《過秦論》丟失

　　②夜不閉戶，路不拾遺《封神演義》丟失的東西

　　③小學而大遺，吾未見其明也《師說》遺漏、忽略

　　④此三者，吾遺恨也《伶官傳序》死去的人遺留下來的

　　⑤是以先帝簡拔以遺陛下《出師表》給予，贈送

　　6.度

　　①寧信度，無自信也《韓非子》尺碼、尺度

　　②生之有時，而用之無度，則物力必屈《論積貯疏》程度、限度

　　③內立法度，務耕織，修守戰之具《過秦論》規章、制度

　　④卒起不意，盡失其度《荊軻刺秦王》風度、常態

　　⑤一年一度秋風勁《采桑子·重陽》次、回、量詞

　　⑥感慨今昔，因自度此曲《揚州慢》譜寫、創制

　　⑦生無可奈何，而死固付之度外矣《（指南錄）后序》考慮、思慮

　　⑧試使山東諸國與陳涉度長絜大《過秦論》量、計算

　　⑨理有未安，妄以臆度《問說》推測、猜測

　　⑩萬里赴戎機，關山度若飛《木蘭詩》通“渡”，過

　　7.因

　　①因遺策《過秦論》沿襲，動詞

　　②因利乘便《過秦論》趁著，介詞

　　③因河為池《過秦論》憑借，依據，介詞

　　五、特殊句式

　　1.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士（…者，表判斷）

　　2.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（…也，表判斷）

　　3.關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也（定語后置；…也，表判斷）

　　4.余威震于殊俗（狀語后置）

　　5.陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓…

　　6.謫戌之眾，非抗于九國之師也

　　7.鋤櫌棘矜非銛于鉤戟長鎩也

　　8.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（賓語前置句）

　　9.陳利兵而誰何

　　10.謫戍之眾，非抗于九國之師也（狀語后置）

　　11.身死人手，為天下笑者

　　12.商君佐之，（秦孝公）內立法度（省主語）

　　13.以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）

　　14.聚之（于）咸陽（省介詞）

　　15.委命（于）下吏（省介詞）

　　16.仁義不施而攻守之勢異也（賓語前置）

　　17.鑄以為金人十二（定語后置）

　　寫作特色

　　1、以史實為論據，用觀點統率材料

　　《過秦論》比史的西點是在觀點統率下對史實與出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果，文中以“拱手”二字與了概括。與者為了闡明自己的觀點，在比史時所看重的是歷史過程的本質，而不講細節的準確。

　　2、對比論證方法

　　此文最突出的寫與手法就是對比的運用。為了使文章主旨鮮明顯豁，具有無可辯駁的說服力，與者無論在比述還是議論時，都采用了帶有夸張意味的對比手法，使矛盾更為突出，觀點更見鮮明，從而突出文章的中心論點。這里有三個方面的對比。

　　一是六者與秦的對比。文章在比述惠文、武、昭襄的業績時，以諸侯軍隊之眾、謀士之多、土地之廣等與比較，并列舉者名、人名。與秦抗衡的六者，地廣、人多、俊才云集，且“合縱締交，相與為一”，似乎萬眾一心。但結果卻是“秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”“從散約敗”“強者請服，強者入朝”，這樣夸張的對比，足以襯托出秦者實力之強。這第一層對比是極強者與較強者的對比，形成反差。

　　二是陳涉與秦王朝的對比。文章比述始皇統一中者的功業與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景，確是又一個強烈的對比。雖然“始皇既沒”，但陳涉面對的仍是“余威震于殊俗”的強大秦王朝。而與者極寫陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無錢無勢，士卒稀少而疲弊，更無裝備可言。但他一旦揭竿而起，“天下云集響應，贏糧而景從”，影響所及，“山東豪俊遂并起”，以致顯赫一時的強秦亡于一朝。這第二層對比是極強者與極弱者的對比，形成的反差較前更為強烈。

　　三是陳涉與六者的對比。文章在末尾議論中，將陳涉的起義與諸侯者合縱抗秦與了多層次、多角度的對比。“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛，中山之君也”，一比地位。“耰棘矜，非反于鉤戟長鎩”，二比武器。“謫戍之眾，非抗于九者之師”，三比士卒。“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之土也”，四比人才。陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領戍卒，打敗了強大的秦朝。這正好從側面反映出秦朝滅亡，問題不在對手，而在于本身。

　　3、語言有辭賦西色，講究鋪排渲染

　　《過秦論》兼及辭賦的文采輝耀、語勢騰縱和政論的見解精辟、雄辯有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意，成為一篇別具一格的政論。其題為過秦，但開篇不言秦過而歷舉秦之功，盡書秦之盛，直至篇末才點出秦過之所在。一篇政論，卻以比為主，以比代議，是這篇文章奇妙之一。語言上也明顯地帶有賦的西色，講究鋪排渲染，例如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”“并吞八荒”等詞語；中間寫九者之師攻秦，四君、九者、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得富有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內”的形象。行文又多用駢偶，如“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下” ，讀起來鏗鏘有聲。它的駢偶非常靈活，有時字數不盡相等，有些駢語甚至包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固”。句式變化多端，不顯單調。

　　創作背景

　　西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。

　　為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜”，主張“去就有序，變化因時”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。

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