項(xiàng)脊軒志原文翻譯
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書(shū)齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。下面是小編收集整理的項(xiàng)脊軒志原文翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文：
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù）， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余（予）曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（上教版高一第二學(xué)期第16課無(wú)此段文字）
（下文作者寫(xiě)了這篇志多年以后補(bǔ)寫(xiě)的）余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
注釋：
1、項(xiàng)脊軒（xuān）：歸有光家的書(shū)齋名。軒：小的房室。
2、舊：舊日的，原來(lái)的。
3、方丈：一丈見(jiàn)方。
4、塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。滲：透過(guò)。漉：漏下。
5、雨澤下注：雨水往下傾瀉。下：往下。雨澤：雨水。
6、案：幾案，桌子。
7、顧視：環(huán)看四周。顧：環(huán)視。
8、得日：照到陽(yáng)光。
9、昏：光線不明。
10、修葺（qì）：修繕、修理，修補(bǔ)。
11、辟：開(kāi)。
12、垣（yuán）墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣：名詞作動(dòng)詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。周庭，（于）庭子周圍。
13、當(dāng)：擋住。
14、洞然：明亮的樣子。
15、欄楯（shǔn）：欄桿。縱的叫欄，橫的叫楯。
16、增勝：增添了光彩。勝：美景。
17、偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。
18、嘯（xiào）歌：長(zhǎng)嘯或吟唱。文章指吟詠詩(shī)文，顯示豪放自若。嘯：口里發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。
19、冥（míng）然兀（wù）坐：靜靜地獨(dú)自端坐著。兀坐：端坐。
20、萬(wàn)籟（lài）有聲：自然界的一切聲音都能聽(tīng)到。籟：孔穴里發(fā)出的聲音，也指一般的聲響。
21、三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。
22、珊珊：衣裾玉佩的聲音。珊：通“姍”，引申為美好的樣子。
23、迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨：及，等到。諸父：伯父、叔父的統(tǒng)稱。異爨：分灶做飯，意思是分了家。
24、往往：指到處，處處。
25、東犬西吠（fèi）：東邊的狗對(duì)著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人。
26、逾（yú）庖（páo）而宴：越過(guò)廚房而去吃飯。庖：廚房。
27、已：已而，隨后不久。
28、凡：總共。
29、再：兩次。
30、相為應(yīng)答：一一回答。相：偏義復(fù)詞，指她（先母）。
31、束發(fā)：古代男孩成年時(shí)束發(fā)為髻，15歲前指兒童時(shí)代。
32、竟日：一天到晚。竟：從頭到尾。
33、闔（hé）：通“合”，合上。
34、瞻（zhān）顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向后看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。
35、扃（jiōng）牖（yǒu）：關(guān)著窗戶。扃：（從內(nèi)）關(guān)閉。牖：窗戶。
36、殆（dài）：恐怕。大概：表示揣測(cè)的語(yǔ)氣。
37、來(lái)歸：嫁到我家來(lái)。歸：古代女子出嫁。
38、憑幾（jī）學(xué)書(shū)：伏在幾案上學(xué)寫(xiě)字。幾：小或矮的桌子。書(shū)：寫(xiě)字。
39、歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。
40、制：指建造的格式和樣子。
41、手植：親手種植。手：親手。
42、亭亭如蓋：高高挺立，樹(shù)冠像傘蓋一樣。亭亭：直立的樣子。蓋：古稱傘。
譯文：
項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來(lái)，積聚的流水一直往下流淌；我每次動(dòng)書(shū)桌，環(huán)視四周沒(méi)有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽(yáng)光，太陽(yáng)過(guò)了中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開(kāi)了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)擺滿了書(shū)架，我安居室內(nèi)，吟誦詩(shī)文，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思遥谑覂?nèi)外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)經(jīng)常來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我隔著門(mén)一一回答……”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀？”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)人很久沒(méi)有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它！”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。
項(xiàng)脊生說(shuō)：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來(lái)秦始皇筑“女懷清臺(tái)”紀(jì)念她。劉備與曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛亮由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人還待在不為人所知的偏僻角落時(shí)，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂(lè)，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會(huì)把我看作目光短淺的井底之蛙吧！
我作了這篇文章之后，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床沒(méi)有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年我親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。
賞析：
項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來(lái)表達(dá)作者的感情。 擷取日常瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)抒情言志。 他的風(fēng)格“不事雕琢而自有風(fēng)味”，借日常生活和家庭瑣事來(lái)表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
本文是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。
歸有光的敘事抒情散文，最突出的特點(diǎn)是以平淡自然的筆調(diào)記敘日常生活小事，運(yùn)用追敘、回憶、觸景生情、見(jiàn)物思人等方式，從瑣屑事件的敘述中抒寫(xiě)出真切的感情，從平淡情景的描繪中表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)的意趣。這一特點(diǎn)在《項(xiàng)脊軒志》中表現(xiàn)得尤為顯著。
本文以項(xiàng)脊軒的前后變化為線索，寫(xiě)出一系列家庭瑣事，表現(xiàn)了作者對(duì)家道衰落的惋惜心情和對(duì)死去的祖母、母親、妻子的深切懷念，也表現(xiàn)了作者年青時(shí)刻苦讀書(shū)、怡然自得的樂(lè)趣。文章所記的一切，都緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，而以“悲”“喜”作為貫串全文的意脈。第一段寫(xiě)項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修葺和美化環(huán)境之后的幽雅可愛(ài)和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂(lè)的情景，是從“喜”字立意，也反襯下文所敘項(xiàng)脊軒環(huán)境遭到破壞之可悲，引出對(duì)往事的無(wú)限追懷。第二段分兩層：第一層敘父輩分家，完整的庭院被分隔得雜亂不堪，項(xiàng)脊軒不再是一個(gè)讀書(shū)的幽雅所在。第二層以撫育兩代人的老嫗作為聯(lián)結(jié)，圍繞項(xiàng)脊軒回憶母親與祖母遺事，抒發(fā)自己懷念親人的凄側(cè)之情。這段從“悲”字立意。第三段寫(xiě)“軒凡四遭火”的變故，雖“得不焚”，亦足見(jiàn)項(xiàng)脊軒命運(yùn)之乖蹇。這是“悲”的內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充。補(bǔ)記的一段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒后來(lái)又發(fā)生的變化，重點(diǎn)追敘與亡妻共同生活的情趣，抒發(fā)沉痛的悼亡之情，進(jìn)一步增添了悲涼的氣氛。由于文章自始至終貫串著悲、喜的感情變化，又有項(xiàng)脊軒作為全文的軸心，所以一些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的整體，形散而神不散。
作者善于抓住具有特征的語(yǔ)言、行動(dòng)和生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，從不同的角度把人物寫(xiě)得栩栩如生，情態(tài)各別。對(duì)母親，寫(xiě)她聽(tīng)到女兒呱呱而泣時(shí)以指叩扉的動(dòng)作和“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)話，突現(xiàn)了慈母對(duì)兒女衣食的無(wú)微不至的關(guān)懷。對(duì)祖母，寫(xiě)她的“吾兒，久不見(jiàn)若影……”的愛(ài)憐的言辭和離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)和“以手闔扉”的動(dòng)作等，惟妙惟肖地表現(xiàn)出了老祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)和期待。對(duì)妻子，寫(xiě)她的“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了少年夫婦相依相愛(ài)的情狀；寫(xiě)她歸寧回來(lái)時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問(wèn)話，不但傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了夫妻依依情話的場(chǎng)面。總之，作者對(duì)于各個(gè)人物，都能分別抓住他們的特征，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富于生活情趣，并從中表達(dá)出自己對(duì)親人一往情深的懷念。
由于時(shí)代與階級(jí)的局限，作者在文中也流露出追求功名利祿的思想和功名未就時(shí)的憂憤之情，這是應(yīng)該正確地加以分析的。
創(chuàng)作背景：
《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫(xiě)成。前四段寫(xiě)于明世宗嘉靖三年（1524年），當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過(guò)所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補(bǔ)記。
作者簡(jiǎn)介：
歸有光（1506—1571年），明代散文家、文學(xué)家、古文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，自號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。昆山（今江蘇省昆山市）人，后徙居嘉定（今上海市嘉定區(qū)）。歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”，著有《震川先生集》
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