核舟記翻譯和原文

時(shí)間：2022-09-25 01:56:44 古籍我要投稿

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核舟記翻譯和原文

　　《核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章，由同時(shí)代學(xué)者張潮編核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章，《核舟記》生動(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動(dòng)人民的智慧。以下是小編給大家編輯整理的核舟記翻譯和原文，一起來看看吧!

核舟記翻譯和原文

　　核舟記原文

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。

　　核舟記翻譯

　　明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。

　　小船從船頭到船尾長度八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，(刻著)用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊開有小窗，左邊右邊各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。

　　船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、(長著)濃密胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。

　　東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

　　佛印極像彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來。

　　船尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。

　　位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有一個(gè)水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　那只船的頂部稍平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一方篆書圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅色的。

　　總計(jì)(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗戶;刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

　　整體把握

　　本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無不應(yīng)有盡有;還有三十四個(gè)字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。

　　本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論(見“有關(guān)資料”)，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。

　　文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

　　開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。

　　中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層。

　　全文寫了作者對核舟的喜愛，表達(dá)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　題目解說

　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。

　　分段

　　第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層(第2段)先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì);“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。

　　第二小層(第3段)介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。

　　第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。

　　最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

　　第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點(diǎn)

　　第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。

　　第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生

　　第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注

　　第五段總述�！办`巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工(王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙)。

　　說明方法

　　【列數(shù)字】(通過具體數(shù)字，表現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性，更具說服力。)

　�、僦凼孜查L約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。

　�、谕ㄓ�(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。

　　【作比較】(比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來說明事物特征的說明方法。)

　　①神情與蘇、黃不屬。

　�、诙�(jì)其長，曾不盈寸。

　　【打比方】(打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。)

　�、俜鹩〗^類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……

　　【舉例子】(通過列舉具體實(shí)例來論證自己的觀點(diǎn)。)

　�、賴L貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云(通過“貽余核舟一”的例子，來證明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以……罔(wǎng)不因勢象形，各具情態(tài)。”的觀點(diǎn))。

　　寫作特色

　　此文通過白描的手法，詳細(xì)而有條不紊地記述了他所得到的一個(gè)微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。

　　先是概括地介紹王叔遠(yuǎn)微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉(zhuǎn)入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細(xì)介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細(xì)部的描寫，如雕欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動(dòng)作，都寫得生動(dòng)如見，令人既佩服王叔遠(yuǎn)雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀察之細(xì)�？陶吲c寫者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠(yuǎn)不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現(xiàn)東坡赤壁之游，不是簡單地再現(xiàn)歷史，而是對歷史事實(shí)進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節(jié)有點(diǎn)不對，但用以揭示東坡泛舟時(shí)的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實(shí)不符。因?yàn)闁|坡泛舟赤壁時(shí)，第一次只有一個(gè)客人，第二次有兩個(gè)客人，均無姓名，并沒有黃庭堅(jiān)與佛印參加，現(xiàn)在王叔遠(yuǎn)把他們硬扯在一起，當(dāng)然體現(xiàn)了他的思想寄托。大約以佛印來體現(xiàn)東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅(jiān)這個(gè)摯友來安慰他的寂寞吧。

　　最后對核舟所作的總結(jié)性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達(dá)的內(nèi)容之巨的印象，同時(shí)自然地過渡到作者的議論，再一次表達(dá)了作者對于這一微雕作品的贊美。結(jié)尾通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”唿應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。使文章如核舟一樣，顯得精細(xì)而完整，令人愛不釋手。

　　此文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

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