復活讀書筆記

時間：2024-08-07 08:00:04 讀書筆記我要投稿

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復活讀書筆記

　　當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的復活讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

復活讀書筆記

　　復活讀書筆記篇1

　　一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的不良女人生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的'是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

　　愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

　　去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

　　他們復活之后，帶動著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復活的并不是生命而是靈魂。

　　復活讀書筆記篇2

　　《復活》是俄國批判現實主義作家托爾斯泰以檢察官柯尼為他提供的一個真人事件為素材創作的。

　　這個故事大概是，一個青年貴族（涅赫柳多夫）引誘了她姑母家的婢女（馬斯洛娃），這個婢女在懷孕后被趕出家門，這時這個青年已經踏上了從軍之路。

　　后來婢女從事了令人不齒的行業，又被指控盜竊而面臨牢獄、流放之災。審判這件盜竊案件的陪審員之一正好是這個青年，青年當庭就認出了婢女，從此開始了自己心靈和行為的“復活”之旅。

　　涅赫柳多夫作為一個上流社會的貴族，每天周旋于不同的上流人群中，似乎滿足，似乎又有什么不滿。

　　他與一位有夫之婦的不齒關系令他矛盾，他無法面對有夫之婦的丈夫；他理不清與另一個想同他結婚的女人的關系，想擺脫又不知從何說起。

　　直到他作為陪審員參與審判了馬斯洛娃的案件，他在法庭上認出了曾經天真無邪如今卻墜入深淵的馬斯洛娃，一切都歸于他曾經對她犯下的罪行。

　　那天的案件審理結束以后，涅赫柳多夫陷入了巨大的煩躁之中，他突然對他熟悉和擁有的一切感到憎惡。

　　他手持香煙在臥室里不停地踱步，不停地思考，他忽然明白，他對他周圍一切的憎惡就是對他自己的憎惡，他憎惡自己曾經的卑鄙行為和現如今與一些上流人士虛偽的周旋。

　　就是那晚，涅赫柳多夫對自己的思想進行了“靈魂的掃除”，也正是經過這次“靈魂的掃除”，使他選擇了“復活”的道路。

　　就像我們普通人，雖然不至于做這種洗心革面式的覺醒，但平時也會時不時的.進行一下“靈魂的掃除”。

　　比如我，有時可能會感到莫名的緊張與焦慮，我就會讓自己平靜下來，仔細分析一下會有什么事情帶給我這種感受。把家庭、工作、各種關系都分析一下，該做的制定計劃逐步完成，杞人憂天的讓自己放寬心，經過這樣“掃除”，各種緊張和焦慮就會釋放，自己也歸于平靜了。

　　生活總是一成不變的，變的只有對待生活的態度，時不時的對自己的心靈去去塵，生活才能保持光鮮。

　　托爾斯泰在這本書中運用了大量的對比和心理描寫，批判了當時俄國社會的土地制度和官僚貴族不辨是非、濫用權力、漠視生命等現狀。

　　涅赫柳多夫開始“復活”的首要任務就是他作為一個貴族，開始反思土地制度的不合理，并用實際行動與之對抗。

　　他決定要處理掉他土地，把土地租給農民，這個過程詳細描繪了農民們不信任他，到嘗試與他開始交涉的情景。

　　一個過慣了舒適生活的貴族，忽然決定要放棄自己的土地、豪宅，我想這也算一個偉大的決定吧。

　　在涅赫柳多夫為馬斯洛娃的案件奔走的過程中，托爾斯泰既寫出了監獄等低等組織內部混亂、骯臟，各類官員的麻木與殘忍，也寫出了在彼得堡樞密院一切都非常好的表象下的虛偽。

　　我映像最深刻的就是涅赫柳多夫剛到彼得堡，一切看上去那么美好，一塵不染的街道，人們考究的裝扮，優雅的談吐……然而卻是在這些表象之下制定了最無人道的規則。

　　這是多么的虛偽啊。

　　從涅赫柳多夫開始為馬斯洛娃的案子奔走以來，我都覺得他像一個“戰士”，與土地制度作斗爭；幫助無辜的囚犯，為他們申冤奔走；憎惡官員們的麻木不仁……

　　但讓我不解的是，涅赫柳多夫在同馬斯洛娃流放過程中，在與“革命者”接觸的過程中，似乎并不接受“革命者”的做法。

　　最后，涅赫柳多夫竟然在一個英國人發的《福音書》里找到“復活”的歸宿，即反對任何斗爭，當面對壓迫時，應該進行“道德上的自我修養”，感化施暴者。

　　這是多么匪夷所思的理論啊，難道革命不才是推翻剝削和壓迫的唯一出路嗎？

　　《復活》整本書耐人尋味，意味深長，只是遺憾在結尾處，作者卻蒙上了眼睛，選擇了一條不可能“復活”的道路……

　　復活讀書筆記篇3

　　這個星期我看完了《復活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。

　　這天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了！

　　看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的'一個時代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己此刻總是能夠吃到美味的面包，想想自己還在上學，想想自己和同學們總是抱怨生活的種種。不經意間會涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，因此感覺不到幸福的存在;我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

　　我每一天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每一天我沒有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發覺自己的學業荒廢了！該醒嘍！

　　不習慣于小說的結束。我喜愛男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一向佩服的簡愛一樣。

　　復活讀書筆記篇4

　　近幾天，我得到一本書——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

　　關于這本書的作者，列夫·托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄盼望于“理想”的貴族，夢想通過溫柔的變更使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的劇烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。

　　小說中塑造了一個飽滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的`典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探究解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證開展，來刻畫人物的。

　　溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的呈現者。

　　總之，這邊小說中的主人公都是現實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的開展變化都是符合邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。

　　復活讀書筆記篇5

　　我很喜歡俄羅斯作家列夫托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領悟到其中的含義，也產生了一些自己的看法。

　　這本書是俄羅斯非常的一部小說，小說的主要內容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，罪惡和貪婪。他們仿佛已經麻木，肆意濫用自己的權利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權利是他們濫用職刑的工具，他們自認為自己擁有權利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內心，去把自己的`土地分給農民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐朽，接受現實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。

　　而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據都不足。顯然，在權利面前，逮捕一個人無需理由，只要監獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發現很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以xx目前俄羅斯的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。

　　雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘忍無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。

　　本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一位無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。

　　卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發揮出來，那么就是在墮落時候的復活。

　　復活讀書筆記篇6

　　我很喜愛俄國聞名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜愛他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領悟到其中的含義，也產生了一些自己的看法。

　　這本書是俄國非常聞名的一部小說，小說的主要內容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和可怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。

　　在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比方監獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪欲。他們如同已經麻木，肆意濫用自己的權利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的`罪惡，反而以此為榮，法律給予他們的權利是他們濫用職刑的工具，他們自認為自己擁有權利就如同天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內心，去把自己的土地分給農民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。

　　而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數人都是無辜的，而且其中有許多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據都缺乏。顯然，在權利面前，逮捕一個人無需理由，只要監獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發覺許多人身上都有著與自己一樣的想法：盼望可以打倒目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去挽救這種混亂現象而被抓起來的，他們身上有許多寶貴的品質，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很快樂。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了許多人奮起掙扎，所以，他更加堅決了自己所做的決定是正確的。

　　雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業要做：他要去拯救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官5員，他要將自己的想法變成現實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。

　　復活讀書筆記篇7

　　小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜侵犯了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

　　在過不就他發現自己懷上了地主的'侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

　　后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的窯子做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家窯子，進過一次醫院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

　　在法院她遇到當初侵犯她的偌維奇。涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前侵犯的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

　　這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。

　　復活讀書筆記篇8

　　《復活》是文學泰斗列夫·托爾斯泰晚年最后一部曠世作品，閱讀這樣的文學巨著，是懷著一顆無比崇敬的心的。為了讀懂讀透這本書，在時間的安排上，也是花了一番心思。

　　列夫·托爾斯泰十年磨一劍，劍鋒犀利，直指沙皇統治時期的政治系統、經濟系統以及社會生態系統。小說通過聶赫留朵夫和瑪絲洛娃細致具體自我矛盾的'心理戲劇性的演變、描寫，藝術地展現了男女主人公的精神死而復生的艱難曲折過程。

　　作家臧克家說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”回想自己在認識有書之前的日子，因為已近“知天命”之年，孩子進入大學，再過幾年步入退休行列，身體原因無法隨意旅行，沒有特殊愛好，不善于交際，感覺剩下的歲月一片渺茫無所希冀。工作之余要么看泡沫劇，要么打游戲，要么無聊至極無所事事。自己感覺不到存在的意義，別人感覺不到你的存在，所以活著即相當于死亡。

　　直到接觸有書，通過每周跟讀，書寫讀書筆記，練習硬筆書法，與優秀書友交流，參加各種趣味有意義的活動，生活因忙碌而充實，覺得自己又回到了小時候那種孜孜不倦的求學狀態，在精神上“復活”了。

　　進入退休行列已接近半年，自己的生活節奏沒有任何的不適應，因為有讀書，寫字，瑜伽，養花，開網店等這些愛好，在精神生活上無比的充實。

　　現在又開始加入頭條書寫的隊伍，覺得自己細胞中的某些東西又被喚醒復活了！

　　復活讀書筆記篇9

　　整整兩個月，我讀完了《復活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

　　小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為壞女人。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的'精神從墮落中復活。

　　我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實際行動去盡力彌補才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔自己所犯的過錯。

　　是啊，人的身體死后是無法復活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時時清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

　　本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，之后變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有好處的事。讀完后，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經無法自拔了。

　　我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時刻，期望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。

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