《藤野先生》讀書(shū)筆記

《藤野先生》讀書(shū)筆記（精選20篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄�讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編整理的《藤野先生》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 1

　　這篇文章的主要內(nèi)容就是記錄了作者在日本讀書(shū)時(shí)候的.學(xué)習(xí)和生活，講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧視，并且決定放棄醫(yī)學(xué)的過(guò)程，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的藤野先生是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)、正直的人，他沒(méi)有對(duì)民族的偏見(jiàn)，沒(méi)有歧視別人，是一個(gè)非常偉大的人。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 2

　　翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。

　　作者早年親眼目睹過(guò)中國(guó)人的“病”，立志要中國(guó)走出“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)。因?yàn)槿绱�，他為了治愈�?dāng)時(shí)中國(guó)人的“病痛”，到日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。因?yàn)樗�是所謂的“清國(guó)留學(xué)生”，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)衰弱，因此他和其他的中國(guó)留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績(jī)，卻被日本學(xué)生認(rèn)為是老師在暗中幫助。歸根結(jié)底，是因?yàn)閲?guó)家的破敗，使日本人都認(rèn)為中國(guó)人是“低能兒”，不會(huì)取得像樣的.成績(jī)。

　　然而魯迅遇到的卻是一個(gè)胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節(jié)，對(duì)學(xué)生卻是無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。他對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補(bǔ)習(xí)功課。在魯迅受到日本學(xué)生無(wú)端指責(zé)時(shí)，他幫魯迅走出困境。

　　在日本的一年多，讓魯迅先生認(rèn)識(shí)到國(guó)人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國(guó)人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國(guó)少了一位醫(yī)生，多了一位始終拿筆戰(zhàn)斗的文學(xué)巨匠。

　　落后就要挨打，這是常理。只有國(guó)家富強(qiáng)，國(guó)人才能昂首挺胸地走路。我為生在現(xiàn)在的時(shí)代高興，因?yàn)橹袊?guó)人站起來(lái)了，不是“東亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復(fù)興添上光輝的一筆。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 3

　　自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每一天應(yīng)對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫忙我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)十分值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。

　　近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自我在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自我祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅十分的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。之后，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。

　　讀到那里，我實(shí)在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一向堅(jiān)持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的'出生，都一視同仁，我想，同樣是教師，我們是否都能做到？

　　另外，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關(guān)系，文中寫(xiě)到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自我家里，把自我的一張照片送給他，照片背面還寫(xiě)上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫(xiě)信給他。這一幕無(wú)不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛(ài)之情。

　　同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過(guò)的筆記裝訂珍藏起來(lái)，把藤野先生的照片掛在自我書(shū)桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自我不斷學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，正是藤野先生正直、熱誠(chéng)、不偏見(jiàn)地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫(xiě)下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 4

　　在閱讀魯迅先生寫(xiě)的文章時(shí)，我總是懷有一顆的心�！短僖跋壬�》也不例外，魯迅先生作品的銳利以及沉重是在小心閱讀后才可以感受到的。

　　藤野先生是魯迅先生最的老師之一。

　　日本，一直以來(lái)是中國(guó)，中華民族很是深仇大恨的一個(gè)國(guó)家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對(duì)的，對(duì)“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺(jué)了人們的病根－－思想及行動(dòng)，不管是日本軍民狂熱的.思想，還是中國(guó)不仁的，又或是見(jiàn)利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無(wú)不透露出惘然恍然的思想。

　　思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。

　　藤野先生，在魯迅先生日本求學(xué)道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個(gè)日本教師也為中國(guó)獻(xiàn)一份力－－希望學(xué)術(shù)傳往中國(guó)，那中國(guó)人自己呢？是啊，中國(guó)人都為自己國(guó)家擔(dān)憂，那么哪有什么光亮可以中國(guó)那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對(duì)于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過(guò)于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國(guó)學(xué)術(shù)獻(xiàn)出一份心力，對(duì)魯迅先生的鼓勵(lì)。

　　作家維克多。雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來(lái)，讓人類(lèi)再見(jiàn)”

　　對(duì)于魯迅先生來(lái)講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國(guó)興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點(diǎn)燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠(yuǎn)處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵(lì)下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時(shí)候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫(xiě)作隊(duì)伍。

　　他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。

　　生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說(shuō)客”呢？

　　在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢？在人類(lèi)心安理得化思想遍及的同時(shí)，“者”們開(kāi)始在可以不負(fù)任何后果，打著“xxxx”旗的情況下當(dāng)眾“打開(kāi)殺戒”。他們沒(méi)有“殺戒”。這只是在自己之后欺罵別人。

　　現(xiàn)實(shí)的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。

　　那么是否要有另一位藤野先生，來(lái)引導(dǎo)思想呢？不，思想早已構(gòu)建，只是沒(méi)有成為一個(gè)要求。

　　“魯迅思想”需要漸漸歷史發(fā)展的潮流，而我們，不應(yīng)當(dāng)成為魯迅先生所不屑的心安理得者……

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 5

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的.櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。

　　魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。

　　他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

　　作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦�望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。”

　　我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!

　　我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

　　在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。

　　作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 6

　　《藤野先生》記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰�！暗珡哪涿�信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的'靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 7

　　《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>

　　這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的`優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。

　　從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。

　　這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度 萂 真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨�(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?”

　　魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無(wú)謂的革命精神。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 8

　　《藤野先生》是魯迅在1926年寫(xiě)給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。

　　一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌罚�再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。

　　魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的只有一條路，到外國(guó)去。”可是《藤野先生》劈頭蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!

　　“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來(lái)。見(jiàn)到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國(guó)將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國(guó)游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見(jiàn)唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。

　　“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。”一群人的不學(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見(jiàn)到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車(chē)的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的`先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。

　　《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛(ài)國(guó)情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫(xiě)出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的愛(ài)國(guó)情懷�？缭搅藝�(guó)界和民族的偏見(jiàn)，師生的情誼就凸現(xiàn)出來(lái)了。

　　最后一句話作結(jié):

　　你若是高徒，必遇真師!你若是真師，必遇高徒!

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 9

　　人的一生將會(huì)遇見(jiàn)許許多多的教師。

　　教師的一生總是倒持自我，使自我很多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……

　　這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是教師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。，他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛(ài)國(guó)精神，讀后感《《藤野先生》讀后感500字》。

　　藤野先生的'生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。

　　藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。

　　最終魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗�有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 10

　　魯迅初到日本留學(xué)時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺(tái)，在那里與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實(shí)習(xí)，他毫不掩飾地向我了解裹腳。

　　在我們的生命中都會(huì)有一個(gè)對(duì)自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么，你學(xué)會(huì)了什么，你總會(huì)有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。

　　在這一個(gè)個(gè)片段中，我看到了一群忘國(guó)、忘族、忘志的.學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè)。在看中國(guó)人被屠殺的時(shí)候，竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼：“萬(wàn)歲！”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)、報(bào)效祖國(guó)。沒(méi)想到離開(kāi)中國(guó)，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國(guó)心。他們?nèi)チ魧W(xué)倒像去移了民，換了心，賣(mài)了國(guó)！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生；那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生；那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生！這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的，對(duì)自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運(yùn)。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個(gè)引導(dǎo)。我們還需要志向、需要祖國(guó)、需要民族，才能真正強(qiáng)大。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 11

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

　　“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了“惜別“二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

　　《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫(xiě)下的'一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國(guó)學(xué)生正在看俄國(guó)人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的電影，電影中還有中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國(guó)學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì)是這樣想的：你們這些人還是不是中國(guó)人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑�。『�！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國(guó)人,我一定要喚醒他們！

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 12

　　魯迅寫(xiě)這文章的當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的.名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情�！短僖跋壬�》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 13

　　在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。

　　一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

　　藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

　　雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。

　　我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算是放心了，沒(méi)有這回事。

　　這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。

　　當(dāng)?shù)弥�魯迅要棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的.醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。

　　這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。

　　看來(lái)，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。

　　作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 14

　　“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句名言出自魯迅的《故鄉(xiāng)》。暑假里，我讀了魯迅散文集《朝花夕拾》和小說(shuō)集《吶喊》，很多文章讓我印象深刻，比如：《五猖會(huì)》 《從百草園到三味書(shū)屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜歡的還是《藤野先生》這篇散文了。

　　這篇散文主要講了這樣的一件事：魯迅去日本學(xué)醫(yī)，藤野先生是他的解剖學(xué)老師。在留學(xué)期間，藤野先生對(duì)魯迅無(wú)微不至的關(guān)心和孜孜不倦的教誨，讓魯迅難以忘懷。后來(lái)因?yàn)轸斞冈陔娪吧峡吹街袊?guó)人圍觀自己人被槍斃，竟歡呼萬(wàn)歲，魯迅決定棄醫(yī)從文，拯救中國(guó)人的靈魂。

　　藤野先生是一位日本醫(yī)學(xué)教授，他平等待人，沒(méi)有歧視來(lái)自弱國(guó)的魯迅;他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，有一次魯迅畫(huà)下臂的血管移了一點(diǎn)位置，雖然很好看，但還是被藤野先生發(fā)現(xiàn)了。

　　魯迅很幸運(yùn)地遇到了藤野先生，我也非常的幸運(yùn)，因?yàn)槲业睦蠋熞舱�是如此。我的一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題都會(huì)被細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)，并讓我改正。我以前字寫(xiě)得很小，雖然答案沒(méi)有錯(cuò)誤，但是字小，看著費(fèi)勁，影響卷面美觀。于是老師一次次提醒我，讓我注意這個(gè)問(wèn)題并讓我把字寫(xiě)大一點(diǎn)。老師并不是想找我的茬，而是想讓我在每個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精，不讓一個(gè)芝麻粒兒大的問(wèn)題變成我取得成功的唯一遺憾。

　　藤野先生對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到什么樣的`問(wèn)題，都應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待，不能想當(dāng)然，更不能試圖蒙混過(guò)關(guān)，只有積極地想辦法，科學(xué)地解決問(wèn)題，才是正確的選擇。

　　燃燒自己，照亮別人，這就是我們敬愛(ài)的老師，不僅教我們知識(shí)，更教我們做人的道理。我只有更加努力的學(xué)習(xí)，更加懂事，讓老師少操心，才能表達(dá)我對(duì)老師深深的愛(ài)。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 15

　　《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢？因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。

　　《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與老師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

　　魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的老師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

　　《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。

　　在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，只有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。

　　我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心；對(duì)于中國(guó)人的熱愛(ài)，對(duì)于中國(guó)的.熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標(biāo)。

　　我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情；字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。

　　《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 16

　　讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感受是比較大的。其間我對(duì)《藤野先生》這篇文形象比較深。

　　在文中，我能感遭到藤野先生是一個(gè)灑脫灑脫，懂得尊重別人的人。

　　前面有說(shuō)到，當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)分，會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是由于他的穿戴“含糊”。有一次魯迅乃至看到他教課的時(shí)分沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特色”常常引起令人發(fā)笑的工作——像是在坐公交的時(shí)分，會(huì)被司機(jī)以為是小偷，被乘客們提防著�？梢�(jiàn)他穿衣是很隨性，灑脫的.人。

　　藤野先生也是一個(gè)仔細(xì)的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他進(jìn)步成果。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸身一星期后，藤野先生很快樂(lè)地說(shuō)出自己關(guān)于魯迅不會(huì)驚駭解刨尸身而感到的高興。

　　在后文看到日自己關(guān)于魯迅，不更精確的說(shuō)是，關(guān)于我國(guó)人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成果并沒(méi)有墊底的時(shí)分，仗著對(duì)“我國(guó)人都是低能兒”的主意，他們居然提出魯迅先生做弊這個(gè)說(shuō)法。他們的情緒跟藤野先生的尊重形成了激烈的比照，藤野先生在其時(shí)我國(guó)是弱國(guó)的情況下，還能對(duì)是我國(guó)人的魯迅先生同其他學(xué)生相同公正對(duì)待，尊重，容納，乃至?xí)�自�?dòng)協(xié)助他學(xué)習(xí)方面上的工作。

　　這樣想來(lái)，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不相同。是一位值得令人尊重，值得敬愛(ài)的好教師。

　　看到結(jié)束，我雖然對(duì)其時(shí)關(guān)于我國(guó)抱著惡劣情緒的日本產(chǎn)生了稠密的厭惡感，但是關(guān)所以日自己的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。一起，也為魯迅先生得到如此一位好教師感到仰慕。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 17

　　自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫?教學(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。

　　近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。

　　讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份?師者?的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 18

　　早晨凋謝的花，落日時(shí)分，把它撿起，心中仍會(huì)翻起熱潮�；叵肫饋�(lái)，漫綿長(zhǎng)路，回憶中的恩師，分外明顯。

　　魯迅先生去日本留學(xué)，因其時(shí)我國(guó)為弱國(guó)，所以魯迅經(jīng)常遭到日本學(xué)生和教師的訕笑，而只要藤野先生，在暗暗地協(xié)助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)懷魯迅的解剖實(shí)習(xí)，并了解我國(guó)女子裹小腳······在魯迅預(yù)備回國(guó)時(shí)，先生尊重他的挑選——雖然對(duì)魯迅有太多太多的不舍�；貒�(guó)后，藤野先生仍然寄相片給魯迅，可他再也沒(méi)有得到答復(fù)······

　　藤野先生是魯迅在今后的韶光中最難忘的一位教師，而海倫凱勒的莎莉文教師，也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能說(shuō)話。而就在這時(shí)莎莉文教師的呈現(xiàn)，讓凱勒“重見(jiàn)光亮”。莎莉文教師教會(huì)了凱勒寫(xiě)字，教她知道單詞，教她手語(yǔ)，這讓凱勒能夠與別人溝通，讓她酷愛(ài)學(xué)習(xí)，終究考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假設(shè)給我三天光亮》中寫(xiě)到她多么想“見(jiàn)”到莎莉文教師一面，但是在她66歲時(shí)，教師逝世了，希望落空了。

　　一位教師能夠給咱們的，是無(wú)限的，他給予咱們的不僅是常識(shí)，還有做人的道理，還有寬恕、體諒，尊重，在教師的眼中，每一位學(xué)生都是相等的，沒(méi)有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的終身。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很?chē)?yán)峻，但卻對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有民族成見(jiàn)，這樣一位有著尊貴品格的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所以為我?guī)煹闹�中，它是最使我感謝，給我鼓舞的一個(gè)”。我的小學(xué)語(yǔ)文教師給了我人生最大的啟示：“你要怎么才能夠超卓、怎么才能夠把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的考慮，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所具有的.常識(shí)。”從此，我理解了學(xué)習(xí)的真理，感謝我的恩師！

　　在數(shù)十年的生射中，相伴咱們最多的，教會(huì)咱們最多的，便是那刻畫(huà)咱們的教師。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 19

　　作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是作者的老師。本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的.生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

　　《藤野先生》讀書(shū)筆記 20

　　一九二六年十月魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過(guò)魯迅先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校留學(xué)時(shí)的生活片斷，著力刻畫(huà)了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí)，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛(ài)生的生動(dòng)豐富資料。

　　藤野先生，是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直的知識(shí)分子。文中具體而詳細(xì)的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開(kāi)導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開(kāi)仙臺(tái)的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫(xiě)著兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他。可見(jiàn)藤野愛(ài)生真是一往情深。

　　魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激給我鼓勵(lì)的一個(gè)。……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三本厚，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。”并時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他“再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流深?lèi)和醇驳奈淖�，”這是至誠(chéng)敬至的表白。

　　直到一九三五年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來(lái)譯者到中國(guó)，魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的'消息，沒(méi)有下落。魯迅感慨地說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當(dāng)時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說(shuō)：“我對(duì)周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫(xiě)在書(shū)里，稱(chēng)我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息。”

　　這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛(ài)生，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代的色彩不同了，階級(jí)內(nèi)容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習(xí)。

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