老子讀后感
認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的老子讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老子讀后感1
老子，道家思想的創始人，姓李，名耳，字聃。傳說老子騎青牛西出函谷關隱世時，被守關官員攔住，老子于是連夜寫就五千言，成了《道德經》，開創了道家學派。
儒家是以人為本，參透了人性，認為人的價值實現在于進入人類社會，實踐人與人之間適當關系。"天人合德"，向善，擇善到至善，尊重幫助別人，讓人類社會可以永續發展，強調以政治或教育手段來改革社會。強調論理，重視道德修養，強調社會擔當，齊家，治國，平天下，"知其不可為而為之"有"舍我其誰"的偉大胸懷。
道家顯然目光要比儒家高許多，儒家最主存在是"天"，"天之未喪斯文也"，"天將降大任"。道家認為宇宙最后要源是"道"。"道"孕育萬物，是一切的起始與歸宿。而"天"與"地"則主要指自然界。老子強調"孜慮極，守靜篤"，人要與道合一，成為有道者行道者，因為道存在于萬物，卻又超越萬物，"獨立而不改，周行而不殆"。去悟道，顯然，如果人覺悟了"道"，人的生命境界會更上一層樓。
做為中國傳統文化的兩大支柱，儒家強調人的`社會屬性，是人的立身之本，而道家強調人的智慧的覺悟，提高人的思想境界，提升人的智慧。
說實話，讀《道德經》，對"道"的理解，我還是一知半解。"道，可道，非常道."就能把我搞暈，真是"玄之又玄"呀。好在傅佩榮先生給我們深入淺出，又結合東西方哲學解釋了"道"。這樣才略悟一二。
"道"是什么?道是宇宙萬物變化的根源，宇宙萬物會消失，道卻永遠存在。"有物混生，先天地生"，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。充分體現了古人至高的哲學智慧。所以傅佩榮先生說，如果站在"道"的高度，人的生命只有一個月的，就是活著的時候，好好珍惜生命，開發智慧潛能，覺悟什么是"道"，覺悟到生命是有一個根源和基礎，應該"與道合一"，我們的生命就像一滴水融進大海，永遠不會干涸。我們應學道家從"道"的角度看待宇宙人生。人生的痛苦在于執著，一定要怎么樣怎么樣。"道"是整體，以整體來看，人世間的各種遭遇，都不應該執著，盡量順其自然地生活，不要以自我為中心，心胸開闊，痛苦和煩惱自然會減少。
"道生一，一生二，二生三，三生萬物"。"人法地，地法天，天法道，道法自然"。老子的智慧博大精深，讓我們認真參悟，掌握道家思想的核心，邁向人類智慧的最高境界吧。國學精髓慢慢品味。
老子讀后感2
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
——老子《老子》第八章
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無閑，吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。
——老子《老子》第四十一章
水是天下之至陰至柔，南懷瑾先生在書中便已用淺顯的語言解析：“水沒有骨頭的，如果把它擋住，它只有轉彎過去；如果筑一道堤防，水則一聲不響慢慢等，等到水漲滿了，又從堤防上滿出去了�！彼质翘煜轮羶糁羷�，水性至潔，雖能藏污納垢，但其本質卻是水凈沙明，不為外界所污染。
我喜歡水，上善若水。水有它本性中的純潔，只要它能做的，它都會以污染自己為代價，毫不吝嗇的幫助人類。人應該大度的像水一樣，如是書中所說：“一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣至柔之中的'至剛、至凈、能容、能大的胸襟和器度。”
我喜歡水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。水善于滋養萬物，而與世無爭，處在眾人厭惡之處。貢獻雖大，但并不張揚，所處位置自然不引人注目，卻依舊保持著善的本性。這種品質自然最接近于老子所說的“道”�！暗馈辈┐缶�，自然不能一下全都領悟，老子便給出了水這一個參照物。水可以任勞任怨，忍辱負重，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利。所以“故幾于道”。就像老子自己主張的一樣，有智慧的人，必定是沉默寡言的。
我喜歡水，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時�！吧朴谧蕴幎示酉碌�，居善地；善于容納百川的深沉淵默，心善淵；行為修到同水一樣助長萬物的生命，與善人……”。水的一切優點，再配合最基本的原則，與物無爭，便永遠安然處順。同時具備固然不容易，但至少要學會其中的一個，才能會處事。
我喜歡水，天下之至柔，馳騁天下之至堅。水滴石穿，無論多堅強的人也對誰無可奈何，石頭都可以軟化。水平常默默無聞，但在人們不注意的時候便有了大作為，并且“馳騁天下之至堅”。
我喜歡水，無有入無閑。水可以穿越縫隙，前面擋住了路，便會自己找路，發揮更大的能量探求自己的方向。故而在生活中，遇到難處，越想走捷徑，找突破，可能離出口越遠，還不如冷靜下來，重新想想。所以老子說“吾是以知無為之有益”，無為，或許是最大的作為。
我喜歡水，汪洋大海，幻化為雨為雪，抑或變為蒼茫之霧，又或凝望冰晶，都不失為水的本性，依然潔凈�；蛐∠�，或江河，或大海；或平靜，或波動，或驚駭，至陰至柔，抑或至陽至剛，無論怎樣變化，無論身處何地，它，不曾改變。若都能像水一樣保持本心，便可以不為世事變幻所動搖了。
我喜歡水，水不僅具有博大的胸懷，亦有可以毀滅世界的能量，這便要看人類如何利用水，稍有不慎，就會變成當年大禹所治的水，但只要給它通路，便有變回祥和的神態。
水，以至柔馳騁至剛，以無為治理有為。從某種程度上，水即為“道”。老子崇尚的清凈無為，水有；功成名遂身退，水亦有。當手指尖觸碰到水，清靜通徹心底。
回味，凈水……
老子讀后感3
《老子》又稱道德經，它的作者是我國古代偉大思想家—老子。
《老子》一書流傳到今天已有兩千多年，兩千多年來人們對它的學習和研究，想必也是不計其數了。那么，為什么老子一書歷經兩千多年仍有如此多的人去學習，并且一代代地流傳下去呢？其原因之一，當然是其內容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。有人認為它是東方文化的代表，中國哲學的主根；有人認為它是一本講政治謀略的兵書；也有人認為它是一篇長篇哲理詩；而在我看來，它是一本生活百科全書，當中的內容既易讀懂又耐人尋味；既富含哲理，又貼近生活，不同的人讀會有不同的感受和收獲。
《老子》這本書中有太多太多的智慧，僅憑字面上的理解和閱讀是完全不夠的，必須得要更深入的研讀，才能體會和感受其真正的含義。《老子》一書中，對我感觸最深的一句話是：“有所為而有所不為。”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做，當知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。而我的理解很簡單，“有所為”就是有所作為；“有所不為”是有時候需要放棄。比如，可望而不可即的事情固然可以去想，但是一定不要去做；想做而又力不從心的事最好不要做，這也是一種智慧。所以雞蛋碰石頭的事就應該繞開，應提高眼力，看出美麗面紗下的危險，不為其表象所迷惑。
“有所為”，是人生的希望所在，有了這種希望，再難的路我們也會奮勇前進；“有所不為”，不是為自己什么也不做而找借口，也不是為自己沒做出什么成績而找托詞，更不是為自己沒有本事做辯護。要想有所作為，就必須有所不為，要想達到做人的'最高境界，就得拋棄所有的雜念。記得曾有人說過：人的一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每只手有五個手指頭，有時候我們的兩只手不能什么都伸出去，因為一只手的五個手指頭不能什么都抓住，所以我們應該去抓該抓的、值得抓的東西，就是這個道理。
讀完《老子》這本書后，我有很多感觸，在學習和生活態度上也有很大的改變。生活在這個世界上，存在于宇宙之間，我深切地感受到自己的渺小，而我作為一名二十一世紀的高中生，激烈的高考競爭使我不得不花大量的時間來應對沒完沒了的作業、練習，為此我感到身心疲憊，很多次在腦海中浮現了放棄的念頭，但，我并沒有放棄，使我重拾信心的是老子所說的那句話：“有所為而有所不為�！毕胍@得成功，我們要有所作為，例如，我們得抓住每分每秒，利用好零星時間，盡自己最大的努力去學、去拼；同樣，要想獲得成功，也要有所不為，就得適當的放棄一些東西，比如，在考試過程中，遇到不在自己能力范圍之內所能完成的題目，或者拿得到的分數，可以先放一放，要先把自己能夠完成的題目拿下，有時間再去解決難題，這樣才能保證不留遺憾。加之，處于高三階段的我們，應該控制手機的使用，不應沉迷于手機網絡的虛擬游戲世界里，更不應該在這一重要時期里談戀愛，一旦情感方面處理不恰當，就會使我們的學習一落千丈，也可能會產生厭學的想法，甚至會誤了我們的前程。
總之，對于想取得好成績、獲得成功的我們來說，我們越是渴望成功，外界的壓力就越大，所要面對的事情就越多，我們就必須得懂得“有所為而有所不為”的深層含義，當有一天我們真正讀懂了老子的這句話，或許，這會是我們的成功之道。
老子讀后感4
是誰在數千年的歷史中悠悠地述說著亙古的智慧？是誰在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理？是誰只留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思？是他，哲學的圣者，生活的智者——老子。他就如一顆璀璨而又古老的恒星，散發出神圣的光芒，透過數千年的時光，照耀在宇宙深處的每一個角落。
老子具有非同一般的智慧，那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現實的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。
他的思想，他的哲學，總與‘道’息息相關。道是萬物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！薄独献印吠ㄟ^一個‘道’字把自然創造的根源歸于自然本身，從而否定了一切唯心論和宗教主義。在我看來，道的就是一種客觀規律，看不見，摸不著，而世間的每個細微之處都存在著道的本真。做人之道，為學之道，謀事之道，道道相關，處處都是智慧，都需要我們去發現和領悟。每個人都必須生活，做人為學謀事之道對我們每個人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學問的方式和成效�！独献印方涛覀兊腵是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學會生活。每個人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動權在自己手上�！坝杏職馊ジ淖兡芨淖兊�，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態去面對生活。
《老子》之中有一個重要的思想———無為。無為就是什么也不做，無所謂，無所為嗎？其實不然。無為的精華之處在于它的玄理，有太多的人無法真正理解無為的，把其歸為消極避世的人生觀。然我的理解有所不同，老子的無為，并不是不作為，而是不為所欲為，不胡作非為，是有所為，有所不為。無為是順道辦事，按照事物的客觀規律，順自然發展的一種高姿態的智慧�！安蛔鲆餐昝馈睆哪撤N角度看，確實有道理。漢武帝當年并沒有采取黃老之學的不為之道，而采用了有為，讓漢朝走上了一個更高的臺階。殊不知，正是當前的文景之治的無為政策，采取了休養生息，為有為創造了機會，打下了基礎。因此，漢武帝的有為也是某種程度上無為，無為是過程而非目的，我想，這樣的認識，只有真正意義上悟到無為思想的精華方可理解。
每每聯系起現實的生活和社會，就越覺得他的思想之偉大。人們太多的有為讓悲劇不停地上演。那黃土高原的溝壑縱橫，那黃河、長江的水體污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南極臭氧層空洞的不斷擴張；全球氣候的急劇變暖……這一切的一切擺在眼前時，想想我們的有為是否已經過了度？現在，我們呼吁人要與自然和諧相處，而數千年前的老子早已悟到這真理，這也正說明了《老子》在當今社會乃至未來存在著巨大現實意義。
“人法地，地法天，天法道，道法自然�！薄独献印芬粫ㄟ^對道與自然的結合，闡明了人與天地萬物的關系，處處充滿著辯證的思想，體現著最樸素的智慧。《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。
我想用平靜的心態，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！
老子讀后感5
中華文化，源遠流長、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年，堪稱中華民族思想之結晶，而《道德經》一書便是道家文化的集中總結。
《道德經》又名《老子》，是老子西出函谷關時所作。全篇5000余言，分為道篇和德篇，其中的好多話語早已廣為人知。
在此，我想強調一點：知識不是越多越好，也不是越深越好，而是要與駕御知識的潛力相匹配。說實話，我真的不敢對《道德經》妄加評論，只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經》后的一些感受，望與君共勉!
“道可道，十分道”。相信大家都聽過這句話，這是《道德經》開篇的一句話，似乎老子什么也不想說了，因為能夠說出來的道不是恒常大道。是呀!語言在描述很多高深事物的時候總顯得捉襟見肘，而老子開篇就告訴我們：不要局限于文字和語言。正如佛語所言：教外別物，不立文字，直指人心，見性成佛。
老子在文中幾次提到了“嬰兒”，比如：“為天下奚，常德不離，復歸於嬰兒”。老子告訴我們要學習嬰兒，而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學習，其實這是對資源的一大浪費。嬰兒不會有任何的定勢，所以什么東西都學得最快。學外語的最快方式就是模仿，而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時總是說“空杯心態”，而這恰恰又被嬰兒做到了。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！焙枚嗟臅r候，我感覺老子的智慧與常人的思維是相悖逆的，但細細品味，卻蘊藏著深厚的`哲理。我們常說：做人要能屈能伸，韓信做到了。只有每一天把自己放得很低，才能夠學到東西。這就如佛語所言：空才能有，放下才能承擔。好多的時候，我們無法做出選取，因為能夠選取的太多，就像電視的頻道太多了，以至于我們很少能完整地看完一個節目。選取太多往往會使人迷惑，以至最后一事無成。太多的時候后，我們需要有項羽那種破釜沉舟的勇氣，其實人生就如白駒過隙，少一些選取往往是件好事。
仁者樂山，智者樂水�！兜赖陆洝分袔状握f到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻堅強者莫之能勝”。水乃生命之源，造福萬物卻不求回報�！八问钡闹腔圩屛覀兠靼缀螢椤叭崛鮿賱倧姟�。水本無形，但把水放到什么容器，它就會變成什么形狀，所以水的無形是至形，李小龍截拳道中的“以無法勝有法，以無限勝有限”正好與此殊途同歸。所以老子告訴我們要學習水的智慧。
一句“自知者智，自勝者強”蘊含了無盡的深意�！秾O子兵法》有云：知己知彼，百戰不殆。人貴有自知之明，而事實卻是：太多的人螳臂當車或是妄自菲薄，很多時候，我們會發現自己所扮演的主角恰恰就是自己最厭惡的那個人!所以每一天都要不斷的戰勝自己，超越自己，正如《易經》所言：天行健，君子以自強不息。最大的敵人就是我們自己，所以真正的強者是戰勝自己的人。
讀書之中充滿了樂趣，而讀《道德經》這本充滿哲理的書更是樂趣無窮。古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀等身之書，可抵百萬雄師”，而我覺得，讀書要有選取性，同時要能夠站在作者的角度思考問題，學會感同身受。另外最重要的一點是：使用知識的主體是人，因為“兵無常勢，水無常形，運用之妙，存乎一心”。
最后我想說的是：讀書是一種交流，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式。
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