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《伯牙絕弦》讀后感

時(shí)間:2024-12-23 16:50:05 海潔 讀后感 我要投稿

《伯牙絕弦》讀后感(通用17篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的《伯牙絕弦》讀后感 ,希望能夠幫助到大家。

《伯牙絕弦》讀后感(通用17篇)

  《伯牙絕弦》讀后感 1

  這篇文章主要講的是:俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,鐘子期就成了俞伯牙的一個(gè)知音。鐘子期去世了以后,俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了,就摔壞了琴,折斷了弦,終身不再?gòu)椙倭恕?/p>

  我很了解他的這種心情,因?yàn)槲乙蚕胝业轿易约旱闹簦业氖诛L(fēng)琴已經(jīng)練到八級(jí)了,可是還是沒有遇到我的知音,我好傷心呀。

  俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢,這個(gè)故事是這樣講得:俞伯牙和他的'師傅學(xué)琴,可是他彈得音準(zhǔn)了,卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上,讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他,他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

  讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義,還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!

  《伯牙絕弦》讀后感 2

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。主要內(nèi)容:伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)聽辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí),心里想到寬廣的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的`時(shí)候心里想到什么,鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,伯牙認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是,他把自己心愛的琴摔破了,斷了琴弦,終生不再?gòu)椙佟?/p>

  心得感受:我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥簦头艞壛怂乃囆g(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

  《伯牙絕弦》讀后感 3

  自從讀完《伯牙絕弦》之后,我的心靈有了莫大的感觸,我被伯牙高超的琴藝而佩服,為伯牙破琴絕弦而悲傷。

  俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期說:“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山。”伯牙心里想到流水,鐘子期說:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河。”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。鐘子期死了,伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的`知音了,于是就把琴摔碎,終身不再?gòu)椙佟?/p>

  我認(rèn)為鐘子期確實(shí)是伯牙最好的知音,但是,子期去世了,而伯牙也很顧慮朋友,于是隨著朋友子期的死去,就終身不再?gòu)椙倭恕N覟樗麄冞@種朋友之間的友誼感到萬歲!

  《伯牙絕弦》讀后感 4

  《伯牙絕弦》主要講伯牙喜歡彈琴,鐘子喜歡善于聽,伯牙想的彈在琴里,鐘子期馬上就能想到這聲音的意思,因此,鐘子期與伯牙成了一對(duì)知音,伯牙想到的鐘子期也一定能知道,鐘子期去世了,伯牙想到自已日后再也沒有與鐘子期更好的知音了,于是一氣之下,把自己心愛的琴弦摔得粉碎,發(fā)誓再也不彈琴了。他們的.這種友誼山還高,比海還深值得我們學(xué)習(xí)。

  我還知道有關(guān)知音的故事。那故主要講管仲和鮑叔從小就是一對(duì)好朋友,有一次楚王把鮑叔封相,鮑叔見管仲?zèng)]有當(dāng)上官,就求楚王把管仲也封為比自已更好的官,他們成天在一起,把自己的喜怒哀樂全都說出來,一起分擔(dān)。最后管仲與鮑叔也成了一對(duì)知音。

  這真是“千金易得,知音難求” 呀!

  《伯牙絕弦》讀后感 5

  我學(xué)了一篇文言文《伯牙絕弦》,故事情節(jié)非常感人。

  記敘了春秋時(shí)期俞伯牙和鐘子期的故事,伯牙喜歡彈琴,鐘子期有很高的音樂欣賞能力,當(dāng)伯牙把感情融匯進(jìn)音樂中,用琴聲表達(dá)了他像高山、像大海一樣的高尚情操,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙怎樣彈奏,子期都能一一解讀伯牙的心意,兩人成為知己,后來子期死了,伯牙便覺得世上再也沒有人能聽懂他的'琴聲,沒有人能知道他的心意。于是便砸破琴弦,在有生之年不再?gòu)椙佟?/p>

  這個(gè)凄美的故事讓我明白了什么是友情,人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,令人敬佩。

  《伯牙絕弦》讀后感 6

  《伯牙絕弦》是一個(gè)“文言文”,講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

  伯牙在提起的時(shí)候,心里想著高山。鐘子期聽了,就說:“啊,好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無論伯牙像彈什么,鐘子期都能知道。后來,鐘子期死了,伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了,接摔斷了琴,再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了,也太重情誼了,要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,世界那么大,總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的,即使很辛苦,為了自己以后的快樂生活,也一定要努力尋找,總會(huì)找到的。也許,博雅也喲與他的'想法,我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了,的確,知音難覓,好不容易找到一個(gè)知音,有突然失去了,誰能接受呢?也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞,才斷絕琴弦了把。我認(rèn)為不因該這樣,萬一又在以后一些日子了有遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想,失去始終是失去了,如果是永遠(yuǎn)失去,那就無法挽回,要化悲痛為力量,才會(huì)更上一層樓。所以,不要停留在痛苦的時(shí)刻,拋出痛苦的雜念,認(rèn)認(rèn)真真過好么一天,只要心中有信念,有去朝著新年的方向不斷努力,那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!

  《伯牙絕弦》讀后感 7

  “萬金易得,知音難尋”自古以來,能夠找到知音,仿佛成了每一個(gè)人的奢求。

  《伯牙絕弦》講了大音樂家俞伯牙,他在彈琴的時(shí)候只是聽到一些膚淺的稱贊,缺從未有人道出他的心聲。可是有一天,他遇到了鐘子期,鐘子期能準(zhǔn)確無誤的道出俞伯牙的心理,俞伯牙便和鐘子期結(jié)為至交,成為知音。但鐘子期英年早逝,俞伯牙得知后,認(rèn)為自己又要回到從前,就摔碎了心愛的`琴,發(fā)誓在也不彈琴了。

  這個(gè)簡(jiǎn)短的故事,不僅告訴我們俞伯牙和鐘子期之間的深情厚誼,還無聲地向我們齊傾訴著“知音難覓,一失不可尋”。的確,友誼是多么可貴,又是那么不易,一不小心,就會(huì)失去、破裂。

  七歲的時(shí)候,我剛剛步入小學(xué)的門檻,對(duì)于班級(jí)這個(gè)新奇的詞語,我總是充滿好奇和不解。為了了解這個(gè)集體,我開始廣交好友:王明陽(yáng)、吳止境、謝劍飛……都成了我的好朋友。一下課,我們就會(huì)聚在一起,談天說地,仿佛都是我的親兄弟,把所有的煩惱、愉快都互相傾訴,簡(jiǎn)直無話不談;打打鬧鬧,有時(shí)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小時(shí)事而鬧得不可開交,可過一會(huì)兒,又像什么都沒發(fā)生一樣,說說笑笑。周末我們還經(jīng)常聚在一起,到廣場(chǎng)滑旱冰,到學(xué)校打籃球,在一起的日子里,我們都很充實(shí)、快樂。可是一轉(zhuǎn)眼,已盡到了六年級(jí),還有一年就要畢業(yè)了,每想到這些,我的心里總是酸酸的,眼角不禁泛出一絲淚花。但我堅(jiān)信,友誼萬古長(zhǎng)存!

  知音也許真的一世難求,我們何不珍惜眼前的友誼,讓它延續(xù)的更加長(zhǎng)久,讓友誼萬古長(zhǎng)存!

  《伯牙絕弦》讀后感 8

  文中的第一句“伯牙鼓琴,鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用,可是當(dāng)我仔細(xì)思考后,我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因,而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

  我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的,所以繼續(xù)往下讀:“伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料后,我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫,只不過喜好聽別人奏樂 而已,可是卻能聽懂邊,連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期一定也是音樂奇才,也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

  我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行,讀到了最后一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”時(shí),我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇:他可以用他的第二生命――鼓琴,來祭奠他的知音,為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的.路。可是,他偏偏選擇了最痛苦的一種:那就是在失去知音后,用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦,只有用摔琴來發(fā)泄,用不彈琴來忘卻。

  《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià),知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來的期待……

  《伯牙絕弦》讀后感 9

  學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥簦头艞壛怂乃囆g(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

  知音是默契。因理解而默契。每個(gè)人在人生旅途的不同時(shí)期,有著不同 的心路歷程。不一定有相同的`經(jīng)歷,但應(yīng)該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點(diǎn)通。知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴,你的喜悅會(huì)掛在他(她)的眉梢;你的憂傷會(huì)籠罩在他(她)的心頭。

  課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨。”伯牙心里想到河流,鐘子期說:“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河。”伯牙所想的。鐘子期一定會(huì)知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

  《伯牙絕弦》讀后感 10

  友誼是什么,友誼是童年一陣陣奶聲奶氣的歡笑。友誼是有了一個(gè)好東西愿意和朋友分享。友誼是在朋友遇到困難時(shí)愿意幫助朋友。友誼不分大小,也不分輕重,之分誠(chéng)信和虛偽。

  《伯牙絕弦》這篇課文也寫了伯牙和子期之間的友誼:一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚,伯牙來到了山上,躺起了音樂。可是,在山上還有一個(gè)人。叫鐘子期,當(dāng)然,伯牙也感受到了有人。果然看見了這個(gè)打柴人,伯牙便把他請(qǐng)來做,就這樣,它們結(jié)識(shí)了。

  伯牙即興有彈了一首《高山》子期說:啊,巍峨的樣子像泰山。伯牙有彈了一首流水,子期說:啊浩蕩的樣子像江河。伯牙又佩服又激動(dòng),說:你真是我的知音啊!于是兩人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定,待周游完畢要前往他家去 拜訪他。

  可是一日,伯牙前來拜訪子期時(shí)。卻聞進(jìn)了噩耗,子期死了。

  伯牙一聽,悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的'曲子,然后站立起來,將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此,伯牙與琴絕緣,再也沒有彈過琴。

  《伯牙絕弦》讀后感 11

  古人云:千金難遇知音。知音,一個(gè)我們不敢奢望詞,知音,一生難求。可是古時(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己———鐘子期。

  這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴,巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后,俞伯牙覺得世上再也沒有了知音,因此把琴給摔了。伯牙到了泰山,突然下起了暴雨,他回想起了從前與鐘子期的情誼。

  其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼,雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲,有施冰清這么一個(gè)死黨。

  這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選星級(jí)學(xué)生,我被率先踢到了四星級(jí),體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五星級(jí),還有兩個(gè)。候選人是王翊,施冰清,章王超。小章以高人氣奪得第六寶座。看著剩下兩個(gè)患難之交,我們開始投票,意想不到的.是,兩人的票數(shù)一樣!第二次,兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手,異口同聲地說:“我不需要這個(gè)榮譽(yù),讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶?rùn)了,謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了,我們感動(dòng)了。

  友誼之美,永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上,我看到了真正的友誼真諦!

  《伯牙絕弦》讀后感 12

  自從學(xué)過《伯牙絕弦》一文之后,我心中便有一絲惋惜久久無法散去。因?yàn)橹舻氖湃ィ谰鸵闳环艞壛俗约旱拇蠛们俺蹋僖膊挥盟请p妙手奏出天上仙音,真是個(gè)重情重義的音樂家!

  本文記敘了春秋時(shí)期俞伯牙與鐘子期之間的故事:伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)欣賞,即使兩人并沒有相識(shí)多久,但是卻像相處多年的`老友一般。鐘子期雖是一介樵夫,但伯牙琴聲中的遠(yuǎn)大抱負(fù),他都能聽出來。只可惜來年相約之時(shí),鐘子期已經(jīng)歸于九泉。伯牙悲憤不已,選擇了最極端的方式:斷琴絕弦。

  一首絕妙的曲子,只要有一位名家演奏一次,便能在漫漫歷史長(zhǎng)河中脫穎而出,流傳千古。伯牙這位當(dāng)時(shí)的音樂大家,只因一介山野樵夫的逝去,便將自己的第二生命——琴摔得稀爛!讓我不禁感嘆真是“高山流水,知音難覓”啊。人一生會(huì)有很多朋友,有些是相識(shí)很久的,有些是曾經(jīng)相識(shí)的,有些是現(xiàn)在未曾相識(shí)的。但真正能稱之為朋友的,卻寥寥無幾。“一生中交一個(gè)朋友謂之足,交兩個(gè)朋友謂之多,交三個(gè)朋友謂之難得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非無一絲道理!

  而在我看來,知音可以不分性別,同性朋友異性朋友都可以選擇;也可以不劃分年齡,可以是同齡相交,也是可以是忘年之交;甚至不分距離——可以是遠(yuǎn)隔千山萬水,也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇,不可強(qiáng)求的。知音到底是什么?它可以穿越古今——你或許能和一位古人產(chǎn)生共鳴。它可以不拘一格——你甚至能從一件物品中,一只動(dòng)物身上,找到你想要表達(dá)的心意。

  高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。正因?yàn)橹綦y覓,才能凸顯出知音的可貴。

  《伯牙絕弦》讀后感 13

  “三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈,摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰言!”這短歌出自明代小說家馮夢(mèng)龍的《警世通言》,指的是俞伯牙在鐘子期墳前摔琴祭知音的故事。《伯牙絕弦》主要講了春秋時(shí)代琴師俞伯牙與知音鐘子期建立了深厚的友誼,鐘子期死后,伯牙破琴絕弦,再也不彈琴。文中子期和伯牙蕩氣回腸的友誼令人感動(dòng),但我覺得伯牙不應(yīng)該絕弦。

  看,文中第一句提到“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”這句話指出,伯牙喜歡彈琴,鐘子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙之所以能遇到知音,正是因?yàn)樗那俾暱廴诵南摇V艉颓賻熁z互賞,才造就了一段千古流傳的佳話。倘若伯牙終身不彈琴,世上就少了一個(gè)技藝高超的琴師,少了一段優(yōu)美絕倫的音樂。對(duì)于熱愛音樂的鐘子期來說,他不僅不會(huì)感到欣慰,也許還會(huì)為伯牙做出如此決定而感到悔恨。

  瞧,文章末段說:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”仔細(xì)點(diǎn)像,我覺得伯牙的想法有點(diǎn)極端。世界這么大,能有鐘子期這樣的'知音,就必有其他懂伯牙的人。伯牙完全可以繼續(xù)通過琴聲,去尋找知音,創(chuàng)造音樂。這樣一來,不僅能解脫自己,還能用音樂感染別人,陶冶別人的情操。這樣不是一舉兩得嗎?

  再者,我覺得伯牙的做法不理性。在他成名之前,一定摔過不少跟頭,花過比別人更多的心血。好不容易才練就了爐火純青的琴技,這時(shí)候放棄夢(mèng)想,不是有點(diǎn)可惜嗎?而且,人生不像林黛玉,不會(huì)因?yàn)槎喑钌聘卸L(fēng)情萬種。我們總不能因?yàn)橐稽c(diǎn)地波折而悲觀厭世,日漸沉淪。伯牙這樣的做法的確有不妥之處。

  就以上五個(gè)理由,我認(rèn)為,在情在理伯牙都不應(yīng)該絕弦。

  《伯牙絕弦》讀后感 14

  琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再?gòu)棥H绻谏钪袥]有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會(huì)很難過。正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音。當(dāng)然,如果換做我的知音失去了,我當(dāng)然也會(huì)心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西。

  《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力。讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應(yīng)正了海頓說的那名話:“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

  伯牙絕弦,所喻示的'是一種真知己的境界。伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵(lì)他。伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典范。通過讀這篇文章讓我知道了:知音難求。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓。”

  學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥簦头艞壛怂乃囆g(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

  課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨。”伯牙心里想到河流,鐘子期說:“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河。”伯牙所想的鐘子期一定會(huì)知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

  《伯牙絕弦》讀后感 15

  當(dāng)我拿起古文書,翻開一頁(yè),就看見《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經(jīng)看過這篇古文的現(xiàn)代文。友誼,是不需要地位,金錢,名譽(yù)是這篇古文最好的意義。

  伯牙乃是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)大名鼎鼎的琴師,十分擅長(zhǎng)彈古琴,琴藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人們尊稱為琴仙。然而。鐘子期卻是一個(gè)頭戴斗笠。身披蓑衣,肩背沖擔(dān),手拿板斧的樵夫。盡管他們身份差距如此之大,好似一個(gè)天上,一個(gè)地上,可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙為鐘子期摔琴。只為了友誼?摔掉伯牙的瑤琴?那的看是什么朋友了?

  曾經(jīng)擁有的不要忘記,不能得到的更要珍惜,屬于自己的不要放棄,已經(jīng)失去的留作回憶。這句話是我在另一個(gè)版本的《伯牙絕弦》中看到的。

  伯牙有他的鐘子期。而我呢?菲菲告訴我,我就是她最好的知己。菲菲是我在補(bǔ)習(xí)班認(rèn)識(shí)的一位朋友。我們一起笑過,哭過,惡作劇過。我曾經(jīng)以為我會(huì)有一份天長(zhǎng)地久的友誼,到天荒地老都不會(huì)變。可真相呢?那不是知己,甚至連朋友都不是。在這之前,我還和那個(gè)人一起笑過,哭過,鬧過。那一天,我發(fā)現(xiàn)她偷拿我的作業(yè)本,在抄我的作業(yè)。我頓時(shí)呆住了,一氣之下,當(dāng)著所有同學(xué)的面把作業(yè)本拿回去。她見了,說:你真不夠朋友,現(xiàn)在開始我們不再是朋友了。說完轉(zhuǎn)頭就走。教室里只剩我一個(gè)人,我趴在桌子上痛哭起來。心想:雖然我和她只認(rèn)識(shí)不到一個(gè)月左右的時(shí)間,可我與她一見如故。我曾經(jīng)還傻傻的以為這份友誼可以天長(zhǎng)地久的。

  暮然回首過去,我的朋友很多,錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開始懷疑友誼的真摯。這就應(yīng)了一句話。友誼是一種生長(zhǎng)極其緩慢的'植物,砍伐它只需要一瞬間,培養(yǎng)它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼,但它和泡桐一樣,不是上等的木材。還有人說,思念就像開口向下的拋物線一樣,起初愈演愈烈,直到某天達(dá)到一個(gè)頂峰,但始終還是逃不過時(shí)間的洗刷,開始往下掉,僅留下一點(diǎn)抹不去的記憶。

  鐘子期只為了伯牙才存在。而伯牙只為了鐘子期才奏琴。而我只希望在以后的日子里,遇到一個(gè)屬于我的——鐘子期。還有一份天長(zhǎng)地久,直至天荒地老都不會(huì)破碎的友誼。

  《伯牙絕弦》讀后感 16

  近幾天,我們學(xué)習(xí)了一篇文言文《伯牙絕弦》,我的感觸頗深。

  著名音樂大師俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴,可是卻沒人能夠聽懂,無人能夠了解他創(chuàng)作音樂的深刻內(nèi)涵。在眾多欣賞者的面前,他聽到的只是表面的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng),他為此感到很寂寞,很苦惱。于是他就來到了飛瀉的瀑布、茂密的樹木面前宣泄自己的孤寂。他輕輕地?fù)崤约旱那傧遥鎸?duì)眼前巍峨的高山和轟鳴的瀑布,剎時(shí)間來了靈感。便創(chuàng)作了一首美妙動(dòng)聽的樂曲——高山流水。就在這時(shí),樵夫鐘子期上山打柴歸來,正悠哉游哉地走在山間小路上,隱隱約約聽到了琴聲,不禁放慢了腳步,細(xì)細(xì)聆聽著,他覺得這琴聲真是天籟之音,便贊嘆道:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。”又加快了腳步,急于想看看是哪位高人奏出了這神奇的樂曲。

  俞伯牙的琴技是何等嫻熟,鐘子期對(duì)音樂又是何等有造詣啊!終于兩個(gè)素昧平生的人相見了。真是相見恨晚。一個(gè)忘我地彈奏著,一個(gè)如癡如醉地傾聽著,忘記了一天的疲倦,甚至忘記了身上擔(dān)柴的沉重伯牙一曲終了,鐘子期擊節(jié)稱快:“妙極了!如同巍峨的泰山矗立在眼前,仿佛有滔滔大河從此地涌過!”伯牙喜出望外,于是和子期促膝談心,他們?cè)秸f越高興,直到天色將晚,這對(duì)志同道合的知音約定二年后再來此地相見,這才依依惜別。

  光陰荏苒,轉(zhuǎn)瞬間過了兩年。可是對(duì)伯牙而言卻是度日如年,在宮廷中,還是那幫紙醉金迷的庸碌之徒,讓他厭倦。可是當(dāng)時(shí)又沒有問子期的具體住所,只能把思念深深地埋藏在心底。終于兩年之約到了,一大早,他就興沖沖地趕去赴約。可他焦急地等了一天,也不見知己的身影,他真是度日如年,坐立不安了。直到傍晚時(shí)分,才從小路上起來一個(gè)身影,伯牙急急地迎上前去,卻原來不是子期,他焦急地打探子期的消息,可是聽到了卻是噩耗:子期已經(jīng)不幸去世了!這真是一個(gè)晴天霹靂,好半天沒有回過神來。

  經(jīng)過多方打聽,伯牙終于找到了子期的墳塋yíng,一抔黃土,陰陽(yáng)相隔,永遠(yuǎn)不能再見!伯牙淚如泉涌,心都要碎了。眼前是兩年前子期和他暢談音樂的情景,而今,斯人已去,歡樂難再我這音樂還有誰能夠真正聽得懂呢?他撫摸著自己心愛的古琴,泣不成聲。忽然,伯牙站起身,口中念念有詞:“子期啊,沒有你,我活在這世間,也只能是行尸走肉了。就讓我們共同的愛——古琴代替我隨你而去吧!”說完,舉起這把如同伯牙第二條生命的古琴,重重地摔了下去,琴應(yīng)聲粉身碎骨!

  我真的為伯牙寧愿破琴絕弦來報(bào)答子期的知遇之情而感動(dòng),這個(gè)俞伯牙痛心疾首懷念子期,摔琴謝知音的故事,就是后來人們感嘆的知音難覓。讀完之后,我覺得眼中有晶瑩的淚花。是啊,就讓我們吟誦著這千古佳話,為中華民族感天動(dòng)地的友情而高歌吧!

  伯牙,你的一舉一動(dòng)都是悲壯的,你的舉動(dòng),見證了你與子期的深情厚誼。當(dāng)你摔琴時(shí),你一定在想著子期,想起你們初相逢的時(shí)候,想起你們彈琴交談的時(shí)候,也想起了你初見子期也是最后一面時(shí)依依惜別的畫面。想到這兒,你一定悲痛不已,看著這臺(tái)古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍。聽見琴摔碎——“砰”的聲音,那也是你心碎的聲音。此時(shí),高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你賦予我靈性,就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧!”此時(shí),江河無語,它在想:“伯牙呀,既然你的創(chuàng)作賦予我美感,就讓我的美感隨你對(duì)子期的懷念深埋于九泉之下吧!”伯牙,你看!江河、高山都沉默了,你的'心也一定很痛很痛,那種痛是難以言喻的,沒了知音,彈琴還有什么樂趣可求,還怎么能叫藝術(shù)。伯牙,你的做法,是一種友誼的追求,更是對(duì)朋友的深切懷念,是的,這就是知音!

  鐘子期死了,伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子。正所謂千金易得,知音難求。伯牙不想再回到無人傾訴痛苦和無邊的孤獨(dú)寂寞中去便敲碎了琴。他對(duì)鐘子期的思念之深可想而知:琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再?gòu)棥9适赂嬖V我們:如果在生活中沒有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會(huì)很難過。正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期這樣的朋友相伴,我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音。當(dāng)然,如果換做我的知音失去了,我當(dāng)然會(huì)心碎,也可能會(huì)隱居山林,再也不去觸碰與知音有關(guān)的東西。

  《伯牙絕弦》讀后感 17

  北風(fēng)呼嘯,冰雪窗外暖爐旁,打開那千古流芳的良言佳話,領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙擅長(zhǎng)彈琴,對(duì)音樂深有造詣,許多人崇拜他的琴技,但真正能聽懂他的音樂,領(lǐng)略他思想的并無一人。遠(yuǎn)離宮廷,他獨(dú)自一人攜琴而來,獨(dú)坐山水間,尋覓靈感。山高而不險(xiǎn),群山環(huán)抱之中,嫩綠與蒼翠相間的樹木在風(fēng)中搖曳,令人心曠神怡;近處的小溪蜿蜒而下,清澈透明;遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下,溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受,開始演奏。悠揚(yáng)的琴聲隨著裊裊的炊煙,飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過的樵夫鐘子期停下了腳步,他被這音樂深深地陶醉,不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了,他們一見如故,促膝談心,互訴衷腸。是啊!千覓萬覓不如知音難覓,千尋萬尋不如知己難尋!一個(gè)人,可以有很多朋友,但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾。可惜,無妒英才,不遂人愿,子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕,覺得世界上再?zèng)]有比子期更了解他的知音了。于是,他毅然決然把自己心愛的琴摔碎,終身不再?gòu)椬唷?梢韵氲剑肋@一摔琴謝知音,他是下了多大的決心啊!這一摔琴,摔碎的是他與音樂的緣分,摔碎的是他的第二條生命!從某種意義上,也是他的物質(zhì)與精神的根啊!

  我們不禁感嘆:人生苦短,知音難覓,伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)眼化為泡影;我們不禁感動(dòng):伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎;我們不禁感慨:伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想,難道伯牙只能用摔琴來表達(dá)對(duì)失去子期的悲痛嗎?不!他完全可以創(chuàng)作更多優(yōu)美的樂曲,這樣天堂的子期也會(huì)十分欣慰;茫茫人海,只有子期一人懂音樂嗎?伯牙也可以繼續(xù),可以用音樂感化那些精神麻木的人們,使他們都能愛音樂,懂音樂,成為自己的'同道。他可以傳授音樂,將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎?我想,很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智,伯牙不應(yīng)為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂才華!

  合上書,仍充滿對(duì)伯牙絕弦的無限回味,二千年之后的今天,那令人動(dòng)容的場(chǎng)面已經(jīng)不在,那聚少離多的知音也已經(jīng)不在,留下了僅僅是那令后人回味永遠(yuǎn)的高山流水的余音裊裊……

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