泰戈爾《素芭》讀后感（精選5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的泰戈爾《素芭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇1
這個故事能讓你認(rèn)識真實的生活。仿佛一切都被這個故事道盡了，從生命中難以避免的傷害，到心靈輕妙的芬芳，再到現(xiàn)實的沉重以及它那果實的厚味。
因為造物主一時的吝嗇，素芭失去了和常人交流的一般途徑。雖然父親很疼愛她，可是母親卻像討厭自己身上的污點一樣討厭她。她的婚事儼然成了一個難題。村里的人甚至當(dāng)著她的面議論她，他們也許并沒有惡意，只是忽略了她也是有感覺有知覺的人。
讀到這里，難免會擔(dān)心，不知如何與這個世界相處，素芭會不會變得心神不寧？無法掌控自己的命運她會不會覺得無所適從？她將如何選擇自己心靈的方向？我們可以從她的眼神中，慢慢地去尋求答案。她那雙垂著長睫毛的大黑眼睛，總是直接和她的靈魂深深相連，這是不經(jīng)掩飾的深刻和動人。于是我們看到，素芭其實并不孤獨。
正如里爾克所說的：“如果你在人我之間沒有和諧，你就試著與物接近，它們不會遺棄你。”素芭在大自然的懷抱里得到了溫暖和慰藉。小溪的微語、鳥兒的鳴唱、樹葉的輕響，還有不需要語言就能相互了解、相互喜歡的牛、山羊和小貓……它們延綿著愛的永恒，為素芭輕輕地分擔(dān)著寂寞。
如果素芭的生活一直就在這樣寧靜的芬芳中持續(xù)下去，那就是很美好的童話了。可是，泰戈爾要寫的不是童話，而是真實的生活，現(xiàn)實的枝枝杈杈總是會在應(yīng)當(dāng)?shù)臅r候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父親因為富有而遭到村人的仇視，他們不得不搬往加爾各答。可是素芭舍不得離開，這里有她熟悉的大地母親，還有她喜歡的普拉達。在寫到素芭對普拉達的情感時，夾敘夾議的慣常筆法中加入了獨白式的古典浪漫幻想，素芭在虛擬的時空中確定自己的存在，借以實現(xiàn)當(dāng)下生活中難以達成的愿望。
在此，不得不再次感嘆大師的偉大。即便讀到這里，此后故事如何發(fā)展仍然難下定論。結(jié)尾多少是有些出人意料的，可仔細(xì)想想?yún)s又在情理之中。結(jié)尾雖然只是簡單的兩句話，卻又展開了無限的可能性。于是我們停在那里，覺得仍然未能從故事中走出。也對，誰能從真實的生活中走出來呢。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇2
素芭的悲劇，是泰戈爾所講的故事的全部內(nèi)容。但泰戈爾的意圖明顯不是講故事那么簡單。他想表達什么樣的觀點呢？
顯然，對女性，尤其是殘疾女性的憐憫是本小說的主題之一。素芭不會說話，因而備受歧視，而且很孤單，出嫁之后即遭拋棄，結(jié)局十分悲慘。作者用細(xì)膩溫柔的筆觸描寫了素芭的美麗動人，而越是如此，越凸顯出了男與女，健全與殘疾之間的強烈的不平等。
另一個主題也是批判不平等，即種姓、貧富之差別。村人遣責(zé)巴尼康托家人，威脅要把他們趕出種姓，且他們的小康生活招來了不少仇敵，反映了在尚比較落后的農(nóng)村地區(qū)濃厚的封建意識和仇富心態(tài)。這雖不是小說最大的主題，但也能從中看出些許意味來。實際上種姓封建制度也是導(dǎo)致素芭悲劇的重要原因。
文中還寫到了帕勒達帕這一人物。他是素芭的朋友，一個懶散人，而素芭對他有一些情愫。帕勒達帕可能沒有意識到素芭在人類社會里只有他一個朋友，因為他與素芭畢竟是兩種人。文中寫到這個人物是為了表現(xiàn)什么呢？我想主要是突出素芭的悲劇，寫出啞巴在任何社會（不論是否落后、封建）都無法避免的孤獨與不理解。這樣，文章就不僅是對傳統(tǒng)社會不平等的批判，而上升為對全人類任何社會制度都要面對的殘疾人問題的一種思考。不過這種思考沒有得出明確的結(jié)論。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇3
第一次讀泰戈爾的《素芭》，就有一種被打動的感覺。這種感動是源自于作者細(xì)膩筆觸描摹出的素芭生活世界還是心靈世界，讀了多遍之后還是拿捏不準(zhǔn)。讀《素芭》，但我至少感受到一顆心靈的高貴，素芭心靈因純凈而高貴；高貴的心靈被撕裂，我讀出小說的悲劇美。
素芭心靈是敞亮的。上帝為她關(guān)閉一扇門，同時也為她打開了另一扇窗。“素芭不會說話，卻有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已。”“顫抖不已”的嘴唇讓我們看到了她“顫抖”的心靈。敞亮的內(nèi)心沒有任何掩飾，她總在把內(nèi)心的一切表露出來，這個過程總是那么動人美麗。“一雙又大又黑的眼睛，任何時候都不需要翻譯，心靈自個兒會映照在這雙黑眸子里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時而伸展，時而蜷縮；這雙黑眼睛時而炯炯有神，燃燒著；時而灰心喪氣，熄滅了；時而猶同靜懸的落月，目不轉(zhuǎn)睛，不知凝視著什么；時而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光芒。”眼睛是心靈的窗戶，這句話用在素芭身上是再貼切不過了。她快樂與憂傷、熱烈與沉悶，都通過眼睛語言毫不掩飾說給眾人聽，遺憾的是這顆敞亮的心卻很少有人聽得懂，更沒有誰愿意聽。
素芭的心靈是細(xì)膩的。一條鄉(xiāng)村的拉克什米小河是素芭工作之余必須的去處，這條小河與其說與瓊迪普爾鄉(xiāng)村始終保持著無法言說的親密關(guān)系，倒不如說是與素芭保持著無法言說的親密關(guān)系。“大自然似乎彌補了她不會說話的缺陷。”“小溪的絮語、村人的喧嘩、船夫的哼唱、鳥兒的鳴叫、樹葉的簌簌聲，都匯合在一起，與四周的顫動融合在一起，猶如大海波濤，拍打著那位姑娘永恒孤寂的心靈的彼岸。大自然的各種響聲、不同語言和多彩運動，就是這位啞巴姑娘的語言，就是長著大黑眼睛和長長眼睫毛的素芭的語言。這種語言包羅萬象，從蟋蟀鳴叫的草地到星空無言的世界，只有手勢、表情、音樂、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語言世界。”素芭語言是豐富的，是常人難以企及的。與其說是素芭語言的豐富倒不如說是她心靈的豐富，是她細(xì)膩的心靈感觸到的奇妙的外部語言世界。許許多多人有眼睛看不見美景有耳朵聽不到美妙的聲音，這不是外部世界少美麗風(fēng)景和美妙音樂，而是他們沒有感受外部美妙世界的靈動的心靈。在許多人眼里，物質(zhì)世界是死的，而在素芭眼里，一草一木一山一水無不充滿活力和生機。大自然給了素芭極大的心靈安慰，這主要是因為她有一顆細(xì)膩的心。
素芭的心靈是憨敦的。素芭這顆憨敦的心靈幾乎近于完美。這種憨敦使素芭與她的知心朋友——牛、山羊、貓心心相印，心心相吸，彼此親近，相互體貼，相互依戀。“當(dāng)素芭鉆進牛欄，用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時班勞就用愛撫的目光注視著她，用嘴舔她的身子。”“小貓無論是白天還是黑夜，都毫不遲疑地占據(jù)素芭溫暖的懷抱，美美地睡上一覺。每當(dāng)素芭用柔軟的手指，輕輕地?fù)崮λ念i脖和脊背時，它的內(nèi)心仿佛得到暗示，很快進入了夢鄉(xiāng)。”有人說：“人非草木孰能無情。”可是在素芭的世界里，樹木是有情的，動物也是有情的。在人的世界里，你給予他太多，你或許得到的是相反的報復(fù)，而在非人的世界里，你給予他很多，你一定得到相同的回報。
素芭的心靈是美麗的。帕斯達帕是個被家人嫌棄的人，但酷愛釣魚，兩人因此經(jīng)常在河岸邊相間。“她心里總想讓他明白，她在這個世界上不是一個毫無用處的廢物，但這里真的沒有什么可分配給她做的。于是，她從內(nèi)心祈求造物主賜予她非凡的力量，她借此一念咒語，就會出現(xiàn)奇跡，讓帕斯達帕一看到就會驚呼起來：‘哎喲！素有這么大的本領(lǐng)！我真的沒有想到，小看了你！’”她期望施展自己的魔術(shù)讓帕斯達帕到水晶宮看到美麗的自己，多么想給帕斯達帕一個驚喜：“這位坐在金床上的人，不是巴尼康托家的那位啞女吧！是素！我的素！”美麗的心靈漸漸萌發(fā)了純美的愛意，也僅僅只是親昵的稱呼而已。
素芭心靈是純正、善良、美麗的，可是內(nèi)心又是痛苦的。這種痛苦其實很大程度上愿于她內(nèi)心那顆細(xì)膩敏銳的心。更主要是素芭內(nèi)心的痛苦在于家人既當(dāng)她存在又當(dāng)她不存在。她存在于家人眼里，那是因為她是一個啞巴女兒，是作為母親“胚胎的污點”而存在；她不存在于家人眼里，也是因為她是一個啞巴女兒，是“誰也不曉得，素芭不會說話，但能感受一切。”所以，她希望“眾人把她遺忘掉，那就該萬事大吉了。”不要因為自己給眾人帶來痛苦這是她的企愿，這也是她內(nèi)心的痛苦所在。她內(nèi)心痛苦又正反映出她的善良，純潔。
有這么一天，她感覺到了無邊的恐懼。父母要把她嫁到加爾格答去。“她像是一頭無言的牲畜，懷著一種無可名狀的恐懼心理，緊緊尾隨著父母；她睜大了自己的黑眼睛，目不轉(zhuǎn)睛地死盯著他們，好像企圖探聽到一些消息似的，但父母沒有作任何開導(dǎo)，沒有作任何安慰。總之，什么也沒有對她說。”是父母一步步把她推進到“那無限孤寂的邊緣，甚至是超越了那邊緣。”她內(nèi)心的孤寂與永恒的沉默遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大自然的“寧靜”與“沉默”。此時，任何人任何物都幫不了她。牛無語，大地?zé)o語。“盡管打扮得花枝招展，但她的自然美喪失殆盡。”她的人生結(jié)局我們可想而知：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘。”
我們讀小說，就像是一條柔美的紗，被人慢慢地撕裂。我們親眼看到的是美好的事物被毀滅。高貴的心靈，獲得的是悲慘的結(jié)局。作者越是凸顯她的美，就越是擴大她的悲劇色彩。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇4
生就一副令人羨慕不已的美貌唯一美中部足的是不能訴說內(nèi)心的感受，誰會想到她竟是個啞巴。
上帝不會賜予太多。他給了你這個就不會賜予你那個。對于任何人都不會尋私。
而健康正常的人又是如何對待自己所擁有的呢？
天籟般的聲音從遠(yuǎn)處飄來，如淡淡的薔薇花香。縈繞于空氣中久久不肯散去；散落于清晨的清爽；沉浸于貪婪之人的耳際不愿離去，令人如癡如醉；總是有那么幾個人不愿撒手，霸占著不放。總幻想著自己是故事的主人公擁有那如詩的音韻，孕育出一副令人流連忘返的曲調(diào)，令人沉醉不已；對于自已擁有的不屑一顧，拋到腦后，不能容納自己的缺點，一味的羨慕花容月貌。
人。總是向往美好。這無可厚非。但這是建立在接受自己，懂得欣賞自己的基礎(chǔ)上。在不厭其煩的尋尋覓覓的追尋中似乎已經(jīng)忘卻曾經(jīng)是否擁有過所羨慕的，還是與之擦肩而過？
其實自己已經(jīng)與眾不同，何必一定擁有雅俗共賞的`相貌；沒人能夠代替和模擬自己。世界上不可能有兩片相同的葉子。
人的弱點是造成悲劇的最好證明，她也不例外。她的美貌也不能掩蓋她不能說話的事實。
上帝并不因此而更加眷顧她。她父母卻被她出嫁的問題困擾，原因只有一個__她是個啞巴；可見人們并非因為那張傾國傾城的臉而愿意把目光投向她。上帝是公平的不會偏袒任何人，正是如此告誡我們不可以剝奪別人的，要學(xué)會滿足。
素芭雖是個啞巴，但她渴望心中那份真正屬于自己的情感。她把希望都寄托在名叫帕勒達帕的人。在不懈努力著。為了擁有自己獨占的那份情感，她每天都伴隨著心愛人左右，有時甚至把自己想象成擁有魔法的仙女為他解除煩惱，帶來快樂。
她的愿望隨著情人的冷漠無情而淡然了。她的命運以悲劇收場。
人，總有要為之奮斗的目標(biāo)。她知道這只是奢望，但她愿意嘗試僅為了自己那份感覺__幸福的感覺。
為自己所渴求的事奮斗。明確目標(biāo)，結(jié)果并不如想象中那般理想，也不會灰心喪氣，一定會朝著這個方向不斷加強自己。這才是我們真正所要追尋的。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇5
市里正在進行“一課一名師”的活動，每個老師都要錄一節(jié)優(yōu)質(zhì)課上傳到專門的網(wǎng)站，為此，學(xué)校還特意專門配備了一個功能齊全的多媒體教室。今天語文的第一節(jié)課就由一位年輕的女老師進行。
這位女老師走上講臺四五年了，已經(jīng)是一位很有潛力的老師，學(xué)校、市級的公開課很多時候就由她來擔(dān)綱。她選的課文是印度文豪泰戈爾的短篇小說“素芭”。
選點很準(zhǔn)，這篇課文講了一位美麗聰慧的啞女素芭的故事。泰戈爾用他詩一般的語言描寫了這位美麗的啞女，寫了她的孤獨、她的善良、她的豐富的內(nèi)心世界，當(dāng)然，還有她悲慘的命運。美麗的女孩，美麗的語言，美好的懷愫，對于正處于花一樣年齡的男孩女孩，正是特別有感觸的。
女老師的講課也沒有問題。直接切入，馬上轉(zhuǎn)入人物形象的分析，只是，大概有點急，學(xué)生還沒有怎么特別歸納好，然后又轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)，“重點片斷”的賞析，這個環(huán)節(jié)同樣沒怎么討論充分，然后進入到“悲慘命運”的分析——這個環(huán)節(jié)的后面插入背景的介紹，“印度的種姓制度”，這是一個小高潮，由種姓制度和等級制度導(dǎo)致的婦女的悲慘命運，正是學(xué)生感興趣，也是有話可談的。于是學(xué)生在課文中找出能體現(xiàn)由于這個不合理的制度導(dǎo)致女子悲慘命運的描寫，學(xué)生找得既快且好，發(fā)揮得也很好。可惜的是，老師匆匆收束，又轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)，“體會泰戈爾詩化的語言，說說這種詩化的語言是否會沖淡主人公的悲劇命運”，因為涉及到語言風(fēng)格的問題，學(xué)生又陷入冷場，點了兩個學(xué)生起來，匆匆說了幾句就下課了。
主管教學(xué)的校長非要我來點評。既然要我點評，當(dāng)然是客觀地點評，優(yōu)點和缺點都有。
優(yōu)點：
1、開門見山，直奔主題，毫不拖泥帶水；
2、注意引導(dǎo)，層層深入，引導(dǎo)中能夠順應(yīng)學(xué)生的話題，更深入地進行下去，表現(xiàn)出老師的授課智慧；
3、點面結(jié)合，既有在全文中歸納素芭的形象特點，又有重點語段賞析；
4、教態(tài)自然，語言干脆簡潔，有較高的駕馭課堂的能力，顯示出老師比較深厚的綜合素質(zhì)。
當(dāng)然，也有可以改進的地方，一是問題比較瑣碎，缺乏一個明晰的結(jié)構(gòu)，建議可以使用余映潮老師所提出的“主問題”的方式，簡化教學(xué)結(jié)構(gòu)；二是最后的探究題還可以設(shè)計得更貼近學(xué)生，比如順應(yīng)素芭的命運，探討文本的結(jié)局：“當(dāng)素芭的丈夫發(fā)現(xiàn)他的新娘是一個啞巴時，他是理解從而更珍愛素芭還是拋棄了她？”這個學(xué)生可能會更有話說，且學(xué)習(xí)的點不是那么多，也顯得更集中，緊湊。
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