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最新傷逝讀后感3000字
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的最新傷逝讀后感3000字，希望對(duì)大家有所幫助。
最新傷逝讀后感3000字 1
作為魯迅唯一的一篇單純以愛(ài)情為題材的小說(shuō)，主要講述了兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事，他們?cè)?jīng)狂熱地追求個(gè)性的解放，婚姻的自由。子君為了婚姻自主，不顧一切非難，脫離了自己的家庭，更喊出了個(gè)性追求的最強(qiáng)音。涓生絕對(duì)不如子君勇敢和熱烈，但他比子君更能經(jīng)受失業(yè)的打擊，比子君看到更廣的人生意義。最后他們的愛(ài)情慢慢變淡，最終走向失敗。
一、子君的悲劇是一出典型的愛(ài)情悲劇
最初，子君追求愛(ài)情并取得了的勝利。子君是有一個(gè)進(jìn)步傾向的女性，她對(duì)封建社會(huì)的蔑視，足以證明她比同時(shí)代的女性更勇敢和堅(jiān)決。她大膽地追求愛(ài)情，特別是震撼人心的那一句，“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”這樣響亮的個(gè)性解放呼聲，表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)決。她對(duì)封建社會(huì)的蔑視，足以證明她比同時(shí)代的女性更勇敢和堅(jiān)決。為追求自由、民主、平等的婚姻幸福生活，子君果斷地沖出封建家庭的牢籠，和涓生租屋同居。她對(duì)那“半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，于她能算什么東西呢?”她對(duì)所有的譏笑，猥褻和輕蔑都無(wú)所謂，反而“目不斜視地驕傲到走了，沒(méi)有看見(jiàn)”。這是對(duì)封建思想的蔑視與否定，是對(duì)封建婚姻制度的背叛和挑戰(zhàn);這是女性爭(zhēng)取婚姻自主行為的人性覺(jué)醒的標(biāo)志，是婦女尋求解放邁出的真正的第一步。“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”在那個(gè)封建思想統(tǒng)治極為嚴(yán)酷的時(shí)代，子君喊出這樣的呼聲，無(wú)疑是石破天驚的。
剛開(kāi)始時(shí)，涓生和子君是相愛(ài)的。“我愛(ài)子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”他們都是覺(jué)醒的知識(shí)分子，他們彼此鼓勵(lì)著，彼此依偎，準(zhǔn)備逃脫這個(gè)沉滯的社會(huì)，追求自己的愛(ài)情，他們拋棄了世俗的眼光。在剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，他們的確找到了自己的愛(ài)情。“我的心寧帖了，默默地相視片刻之后，破屋里便漸漸充滿(mǎn)了我的語(yǔ)聲，談男女平等、談伊孛生，談泰戈?duì)枺勓┤R……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的女子好奇的光澤。”從這些文字可以看出，涓生和子君是相愛(ài)的。
然而他們剛嘗到愛(ài)情勝利的喜悅，隨后就陷入了婚姻失敗的痛苦中了。“……況且你已經(jīng)可以無(wú)須所謂顧慮，勇往直前了。你要我老實(shí)說(shuō);是的，人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷：因?yàn)椋驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了!”他們的婚姻為什么會(huì)走向衰敗?原因之一，就是他們的愛(ài)情缺乏足夠的了解和更高的目標(biāo)。
另外，由于子君還是一個(gè)“愛(ài)情至上”者，因此，當(dāng)涓生宣布不愛(ài)她的時(shí)候，她的精神也就由此完全崩潰了。 “她臉色陡然變成灰黃，死了似的;瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。” 她已經(jīng)懦弱到只能依存涓生而生，涓生成了她所有依靠的一切，而丟失了原來(lái)屬于她的自我。一旦失去了涓生的愛(ài)，就陷入了絕境。自以為了解而實(shí)際上并不了解的男女相結(jié)合，并招致全社會(huì)的冷眼、排擠，以至最后的分手也是必然的了。而子君在“無(wú)愛(ài)的天堂死滅了”，這一“無(wú)愛(ài)”中給予她致命一擊的也正是涓生之“無(wú)愛(ài)”，使她所依賴(lài)的“愛(ài)情至上”的破滅。
二、子君的悲劇源于其思想、性格的缺陷
子君作為一個(gè)追求解放卻又最終失敗的女性，其愛(ài)情的悲劇的深層次原因，是她作為女性而固有的思想、性格的缺陷。
子君的悲劇，主觀因素也是顯而易見(jiàn)的。 在最初反抗家庭專(zhuān)制的斗爭(zhēng)中，她表現(xiàn)出是一個(gè)勇氣可嘉的沖破舊禮教樊籠的.新女性，但她所有行動(dòng)的根本依據(jù)仍然是舊式道德和舊式社會(huì)依據(jù)。
子君的悲劇源于自身“未褪盡舊思想”和依賴(lài)性;她死于自己的懦弱庸俗和謀生無(wú)力。子君的“怯弱”，當(dāng)然還有涓生的自私，是最終導(dǎo)致他們分手，不能抵御外來(lái)迫害，度過(guò)難關(guān)的一個(gè)重要原因。他們兩個(gè)人同居之后，他們的性格也隨著發(fā)生了很大的變化。由于生活的壓迫接踵而來(lái)，生計(jì)斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒(méi)有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來(lái)。這樣，他們的愛(ài)情也就在自己那膨脹的心理中慢慢地變質(zhì)，慢慢地變淡，最后走向了破裂。
三、子君悲劇的根源是時(shí)代悲劇
最后，也是最根本的原因，也是子君悲劇的根源是時(shí)代悲劇，即子君所在的那個(gè)時(shí)代所特有的社會(huì)背景，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德等諸方面決定了子君的悲劇是整個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。
(1)經(jīng)濟(jì)上的困頓，使他們失去了輕松自如的心態(tài)，他們的愛(ài)情也就一步一步地走向滅亡。
茅盾在1927年時(shí)就曾指出：“主人公的幻想終于破滅，幸運(yùn)的惡化，主要原因是經(jīng)濟(jì)壓迫。”在涓生子君生活的社會(huì)里，他們要生存，最起碼的是要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同樣沒(méi)有錢(qián)，魯迅也沒(méi)辦法去日本留學(xué);更沒(méi)辦法寫(xiě)出好的文章來(lái);沒(méi)有錢(qián)，魯迅也沒(méi)辦法和許廣平維持那個(gè)可愛(ài)的家。所以涓生和子君也必須解決經(jīng)濟(jì)這個(gè)問(wèn)題才有機(jī)會(huì)令?lèi)?ài)情更加牢固。涓生和子君的愛(ài)情雖然剛開(kāi)始是有很深的感情。但是，到最后他們那朵美麗的愛(ài)情花朵也是悄然凋落。在除了社會(huì)壓迫和他們個(gè)人性格特點(diǎn)的缺陷之外，生活的困頓，使他們失去了斗志!在經(jīng)濟(jì)困頓上，涓生和子君那輕松自如的心境沒(méi)有了，當(dāng)涓生被局里開(kāi)除了的時(shí)候，子君的第一反映是：“無(wú)畏的子君也變了顏色”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒(méi)有了，他忙碌在那抄抄寫(xiě)寫(xiě)的工作中，由此也和子君產(chǎn)生了矛盾。涓生要一個(gè)安靜環(huán)境去工作，而子君也為了生活上的一點(diǎn)瑣碎的事情和生活上的拮據(jù)而同鄰居爭(zhēng)論不休，致使涓生有了那么的一種感覺(jué)：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，這樣的生活，愛(ài)情會(huì)長(zhǎng)久嗎?答案是肯定的。涓生和子君都具有很強(qiáng)的反抗精神，但是由于經(jīng)濟(jì)陷入了困境，涓生無(wú)法在家里靜靜地做他的事情，子君也得去為了生計(jì)而忙碌著，他們?cè)僖矝](méi)有時(shí)間“談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈?duì)枺勓┤R……”，自然就少了一份理解與交流了。也許他們都忘卻了經(jīng)濟(jì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是那么的重要。
(2)殘酷的封建禮教制度，也是產(chǎn)生子君的悲劇的最根本原因。
封建思想數(shù)千年來(lái)，都在沉重地壓制著人們的思想，壓制著人的個(gè)性的發(fā)展。它不會(huì)給你一個(gè)小小的空間，讓你去發(fā)展。涓生的失業(yè)，說(shuō)到底一句就是那些“衛(wèi)道士” 們?cè)趬褐浦干！澳茄┗ǜ啾闶蔷珠L(zhǎng)的兒子賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報(bào)告的”，添什么謠言?那還不是說(shuō)涓生和子君違背了封建倫理道德，沒(méi)有經(jīng)過(guò)雙方家長(zhǎng)的同意便同居了，那是大大的破壞社會(huì)風(fēng)氣的了!“和她的叔子，她早已經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女”，子君的叔叔連自己的侄女的不認(rèn)了，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽泳莻�(gè)不遵守“道德”的人。記得涓生和子君在找住所的時(shí)候，“尋住所實(shí)在不是容易的事，大半是被托詞拒絕”。從這幾個(gè)方面來(lái)看，人們是看不慣，也看不起那些自把自為的“叛逆者”的，他們的內(nèi)心深處只有禮教這兩個(gè)字，而沒(méi)有愛(ài)情兩個(gè)字!
最后，當(dāng)子君無(wú)奈回到娘家后，封建勢(shì)力繼續(xù)對(duì)她施以“威嚴(yán)”、“冷眼”，在嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路，這是怎么可怕的事呵!而況這路的盡頭，又不過(guò)是——連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)埂保鞘鞘裁?那是吃人的社會(huì)啊，子君走了第一步，社會(huì)就不會(huì)讓她有機(jī)會(huì)“改正”的了，即使你有更強(qiáng)的意志與斗志，到頭來(lái)也會(huì)有給它吃掉的危險(xiǎn)。涓生和子君的同居引起多少人的白眼? “我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，就連自己的朋友也是一樣，“我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交”。
其實(shí)魯迅先生又何曾不是呢，為了和許廣平同居，為了他們的愛(ài)情，他們只有離開(kāi)了北京，作為一個(gè)戰(zhàn)士的魯迅尚且要里開(kāi)，涓生和子君的后果也就可想而知了。社會(huì)不會(huì)給他們的愛(ài)情一個(gè)自由的空間，“戀愛(ài)是自由的”在他們那個(gè)社會(huì)里是不會(huì)出現(xiàn)的。想得到真正的自由，那只有推翻這個(gè)吃人的社會(huì)，推翻一切沉滯、腐朽的制度。
最新傷逝讀后感3000字 2
人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走。從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛(ài)情一直是人們永恒的追求，愛(ài)情的自由是人們?cè)谧非筮^(guò)程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛(ài)情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解!
從作者本人來(lái)看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個(gè)思想的救贖者，卻救不了朱安的人生，一個(gè)黑暗社會(huì)中舉著火把的人，卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈!自由是愛(ài)情的必要條件，俗話(huà)就是兩情相悅，在這一點(diǎn)上，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平，且不論許廣平對(duì)魯迅是愛(ài)慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中，這是一個(gè)自由的愛(ài)情，帶來(lái)了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛(ài)情的自由，但是!他們絕對(duì)沒(méi)有得到婚姻的自由!在朱安的心中，魯迅是她的天，是她一生的依賴(lài)，她看許廣平就像是親妹妹，她看海嬰就像自己的兒子!她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是個(gè)名義上的妻子，事實(shí)上的老媽子吧!
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安，我暗自猜測(cè)，這是不是魯迅先生良心發(fā)現(xiàn)而寫(xiě)下的懺悔!朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，幾乎沒(méi)有飛揚(yáng)的時(shí)刻。她仿佛是一顆銹了的圖釘，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里，無(wú)可奈何孤獨(dú)老去。時(shí)代的列車(chē)，轟轟然朝前駛?cè)ィ覀冋驹谲?chē)上，望著車(chē)尾那些漸漸遠(yuǎn)去的人影，不經(jīng)意間，依稀還能望見(jiàn)朱安那哀愁的眼神，在夕陽(yáng)的余暉里，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運(yùn)寫(xiě)真。遭遇了魯迅，我以為他會(huì)待她好，起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求!但是她被遺棄了，就像子君被涓生遺棄了一樣!在追逐愛(ài)情的美好甜蜜的過(guò)程中，子君是個(gè)新時(shí)代女性，她會(huì)被娜拉吸引，那個(gè)真正勇敢的女性，她以為自己能像娜拉一樣灑脫，自由!然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏，當(dāng)一個(gè)人把自己禁錮住，除了他自己，沒(méi)有第二個(gè)人能解放他，子君就是個(gè)活生生的例子!
從文章中看，涓生和子君之間沒(méi)有了愛(ài)情，于是就放棄了婚姻，在現(xiàn)在看來(lái)，放棄婚姻是最好的.選擇，兩個(gè)人從此都自由了，不用再虛偽的面對(duì)虛偽的對(duì)方，有了更廣闊的天空，生活會(huì)更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我們不得而知，但冥冥中感覺(jué)跟涓生逃不了干系。這讓我很難明白。我并不認(rèn)為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺(jué)得，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定，這自由的婚姻是她一心認(rèn)定的要追求的，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個(gè)牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒(méi)有帶給她婚姻的自由，涓生直白的說(shuō)出“我已經(jīng)不愛(ài)你了!”這時(shí)的子君只想逃離這個(gè)牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢?一旦逃離，就是對(duì)自己的否定，她已經(jīng)無(wú)處可去，不逃出去就得一輩子面對(duì)這個(gè)牢籠，就像一個(gè)已經(jīng)夢(mèng)醒的人，明知道無(wú)法再沉溺夢(mèng)境，但醒來(lái)又無(wú)路可走，這時(shí)的子君，除了選擇死亡，還有什么更好的選擇呢?換句話(huà)說(shuō)，子君的死是必然!與子君不同的是，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個(gè)重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛(ài)情上，朱安留下來(lái)是為了責(zé)任和道德，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區(qū)別?當(dāng)魯迅死后，抗戰(zhàn)后期，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書(shū)，宋紫佩跟友人前來(lái)勸阻，朱安沖宋紫佩說(shuō)：“你們總說(shuō)魯迅遺物，要保存，要保存!我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀!”當(dāng)真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她說(shuō)的不對(duì)，她不是魯迅的遺物，而是遺棄物!
錢(qián)理群說(shuō)“小說(shuō)的重心不在那失敗了的愛(ài)情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇，對(duì)于他們之間無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)?這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說(shuō)魯迅借由愛(ài)情想表達(dá)自己的困境，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實(shí)的心，那就是從夢(mèng)中醒來(lái)，哪怕沒(méi)有路可走，涓生最后的選擇是“將真實(shí)的重?fù)?dān)“卸給對(duì)方，魯迅先生在說(shuō)真話(huà)方面是無(wú)畏的，他與許廣平同居的事實(shí)就是最好的真話(huà)。
許廣平是新時(shí)代女性，她看重愛(ài)情更甚于婚姻，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷!都欣賞著魯迅不離婚，對(duì)朱安盡責(zé)盡義。但是她的胸懷，他的不離婚，在我看來(lái)都是對(duì)朱安的傷害!他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德，當(dāng)然，對(duì)于朱安來(lái)說(shuō)，離婚也是她無(wú)法承受的，許的胸懷，讓朱安對(duì)許廣平有著一種歉疚，朱安死的時(shí)候還在稱(chēng)贊著許廣平，在我看來(lái)這是一種悲哀，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到絕路上。
總之，子君是死了，涓生還活著;朱安是悲劇的，魯迅還有許廣平。如果說(shuō)《傷逝》是涓生和子君的愛(ài)情悲劇，不如說(shuō)是子君的悲劇，涓生的悲哀!因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毀了，看這悲劇誕生的人是涓生，他是悲哀的!面對(duì)子君的死，涓生會(huì)懺悔，會(huì)痛苦，會(huì)難以釋?xiě)眩菐啄暌院螅暌院螅瑤资暌院螅绻干蝗话l(fā)跡了，他的婚姻會(huì)怎么樣?他的生活會(huì)怎么樣?
雖然不能斷定，但必定會(huì)改變，而這一切的改變都與子君無(wú)關(guān)了!傷逝也是有一個(gè)時(shí)間限定的!想一想這以后的情景，又是一個(gè)悲劇!像魯迅先生自己寫(xiě)的《娜拉出走以后》，離家出走很簡(jiǎn)單，很常見(jiàn)，可是，出走以后呢?這個(gè)玩偶似的女子，有了自己的思想，但她沒(méi)有看到自己的四肢仍然被牽扯著!自由，不是她能奢望的!一場(chǎng)夢(mèng)醒了，要尋求自由，就要離開(kāi)，就要出發(fā)，但是突然間面對(duì)著無(wú)路可走的困境，人生該怎么辦?人該怎么面對(duì)自己?子君選擇了死，得不到自由也不肯回頭;朱安選擇了活，得不到自由那么就默默承受悲哀!如果得不到自由!我們?cè)摵稳ズ螐?
最新傷逝讀后感3000字 3
寂寞是一個(gè)人面壁時(shí)的冷靜思考，讓你痛徹心扉。
蝴蝶飛不過(guò)滄海·子君人必生活著，愛(ài)才有所附麗。子君是勇敢的。這并不僅僅因?yàn)樗弯干∫粋�(gè)屋檐下，而是在那個(gè)封建禮教吃人的年代，她敢于尋求自己的真愛(ài)，選擇屬于自己的真實(shí)。要知道，她是一個(gè)身處在舊社會(huì)的女子，她身上所承載的指責(zé)聲和異樣眼光遠(yuǎn)比涓生重得多。可正是因?yàn)樗龕?ài)涓生，她敢于發(fā)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣震懾人心的呼喊，她無(wú)視半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，因?yàn)槟怯谒齺?lái)說(shuō)根本算不上什么。當(dāng)她和涓生在路上遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光甚至讓涓生都感到瑟縮時(shí)，她卻是大無(wú)畏的，依然鎮(zhèn)靜緩緩前行。面對(duì)這一切，坦然如之。子君是真實(shí)的。她對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情。小油雞、阿隨，平淡的家務(wù)事，一個(gè)家庭應(yīng)有的平凡幸福生活就在她的操持下建立起來(lái)。也許有人會(huì)覺(jué)得子君后來(lái)變得世俗了，失去了先前的勇氣激情與進(jìn)步思想。但正是因?yàn)樽泳钦鎸?shí)的，她很清楚地知道自己想要的是什么，她不像涓生那樣將生活、愛(ài)情完全理想化。她只是做出了她自己對(duì)生活的一種選擇罷了。可以說(shuō)，子君的心不像從前那樣淡然安靜了。她沒(méi)有先前那么幽靜、善于體貼，會(huì)和小官太太因?yàn)樾∮碗u而暗斗，每天忙于瑣碎的家務(wù)事，但這才是最最真實(shí)的生活。涓生說(shuō)他還未忘卻翅子的扇動(dòng)，他看見(jiàn)了一切具有進(jìn)步思想的人們卻唯獨(dú)子君不在近旁。很顯然，他是在責(zé)備子君。他怪她失掉了最初的勇氣，怪她只為阿隨悲憤只為做飯出神，怪她再無(wú)信念心中所剩只有婦人之事。可他，卻忘了輕輕地問(wèn)自己一句：“這一切究竟是誰(shuí)造成的？”子君是善良的。失去阿隨，她開(kāi)始變得冰冷。面對(duì)涓生的`冷淡，她始終保持沉默，只能借涓生那虛偽的溫存的答案來(lái)給自己以慰藉。一直到最后的最后，面對(duì)涓生的冷漠和背叛，她選擇了忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于自己的愛(ài)情。或許死亡不是唯一的道路，卻是最好的解脫。她將會(huì)重新得到自由，如果真的有另一個(gè)世界的存在。其實(shí)不是蝴蝶飛不過(guò)滄海，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待……人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走·涓生窗內(nèi)，方桌、敗壁、靠壁的板床，涓生獨(dú)自躺在床上。回想當(dāng)初。漸漸，傳來(lái)皮鞋的高底尖觸著磚路的清響。于是，帶著蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙的她向著破屋走來(lái)。涓生立刻起身，暗室的孤燈照見(jiàn)他含淚握著她的手，兩條腿跪了下去……這一次并非為了表示愛(ài)意。
而是，乞求原諒。子君對(duì)于涓生的愛(ài)是執(zhí)著純真的，而涓生對(duì)子君的愛(ài)卻是沖動(dòng)最后又回歸于理性的。涓生因?yàn)樽泳f(shuō)出的那幾句話(huà)而感到萬(wàn)分的狂喜，就毫無(wú)保留地將自己熱烈的愛(ài)意表示給子君。莫不知這，并非完全是愛(ài)。我認(rèn)為涓生對(duì)于子君僅是一種短暫的喜歡。或者說(shuō)，是欣賞。欣賞她的勇敢、無(wú)畏以及不受舊思想的束縛敢于挑戰(zhàn)一切沖破牢籠的精神。可是這些對(duì)于子君而言，一切都是那么的簡(jiǎn)單，并沒(méi)有太多的原因，只有，她愛(ài)涓生。當(dāng)涓生單膝跪地向她示愛(ài)的那一刻，我想在她心里就已經(jīng)完全認(rèn)定了涓生，就是那個(gè)將與自己攜手走過(guò)一生的人。如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已被視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。我認(rèn)為，涓生的思想是矛盾糾結(jié)的。一方面他渴望打破封建思想的牢籠，成為新時(shí)代具有新思想的進(jìn)步青年，可他表現(xiàn)出來(lái)的卻是骨子里的守舊與懦弱。他與子君一起出去的時(shí)候，他害怕別人關(guān)注奇怪的眼光，而子君卻能問(wèn)心無(wú)愧的面對(duì)這些眼光。后來(lái)他開(kāi)始煩子君了，逃出家門(mén)，“終于在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”，而這天堂原來(lái)也只是為著“裝著兩個(gè)鐵火爐”，并非為了看書(shū)的高尚。到了后來(lái)，光景越來(lái)越慘淡，他認(rèn)為這一切是因?yàn)榕c子君結(jié)合而被教育局開(kāi)除的結(jié)果，甚至到了后來(lái)他假想到子君的死……我認(rèn)為在這里涓生是自私的，在愛(ài)情中只是一個(gè)索取的角色，當(dāng)愛(ài)情的激情褪去的時(shí)候，同時(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，他把責(zé)任推向子君，而不想想自身的問(wèn)題。他說(shuō)在教育局里做事，就像鳥(niǎo)販子手里的小鳥(niǎo)，怕日子久了，翅子麻痹，將來(lái)忘卻了飛翔。可是他離開(kāi)教育局，終于展開(kāi)翅子去飛了，但離開(kāi)籠子久了，卻飛不遠(yuǎn)飛不高，生活毫無(wú)保障，他又開(kāi)始想念在關(guān)在籠子的日子——也就是說(shuō)他的思想先進(jìn)只是表面嘴巴上說(shuō)的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的。
涓生最后對(duì)子君說(shuō)：“我不愛(ài)你了。”他口口聲聲說(shuō)要說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，但是他真的不愛(ài)她了嗎？還是他根本就不明白愛(ài)是什么？在那個(gè)時(shí)候，他沒(méi)有能力保護(hù)自己曾經(jīng)“深?lèi)?ài)”的女人，讓子君過(guò)上好的生活，這是他的無(wú)能和逃避承擔(dān)應(yīng)有責(zé)任的表現(xiàn)。他說(shuō)出這句話(huà)，徹底傷害了子君的心，正是這句話(huà)結(jié)束了她的愛(ài)情，將她逼上了絕路。在這里，涓生是一個(gè)無(wú)法對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)的愛(ài)情鄶子手。涓生說(shuō)出不愛(ài)，可后來(lái)當(dāng)子君真的離開(kāi)，他又開(kāi)始懷念以前的美好的日子，開(kāi)始想起子君的好。當(dāng)他聽(tīng)到子君死的消息的時(shí)候，開(kāi)始黯然神傷。可惜一切已無(wú)法再回到以前。涓生余下的日子里，多半都會(huì)一直感傷下去。就像很多本應(yīng)該好好珍惜的人和事，擁有的時(shí)候不懂得珍惜，失去的時(shí)候才追悔莫及。夢(mèng)醒時(shí)分，涓生發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有子君，有的只是——傷逝。
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